0 تصويت
معنى كلمة متيم/ العاشق / الواله
تم الرد عليه
أغسطس 24، 2015
بواسطة
MAS
✦ متالق
( 192ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
مُستبد به الحب وذهب بعقله..
مُذهلا
ديسمبر 25، 2016
مجهول
معنى كلمة متيم - كلام في كلام
معنى الاسم متيمة
أصل الاسم
عربي
اسم عربي يطلق على الإناث ومذكره متيم، ويعني الفتاة التي تحب بشدة، ويتميز الاسم بمعناه الجميل..
ترجمة و معنى و نطق كلمة &Quot;متيم&Quot; (الإنجليزية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
معجم الصواب اللغوي بَنَى بِـ
ب ن ي
بنى بأهله
لتعدية الفعل بحرف الجر «الباء» بدلاً من حرف الجر «على». دخل بها
-بنى بأهله [فصيحة]-بنى على أهله [فصيحة]
أجازت المعاجم القديمة تعدية الفعل «بنى» بحرفي الجر «على»، و «الباء»، وفي الحديث الشريف: «...
وهو يريد أن يبني بها
» وكذلك ورد في الشعر الفصيح تعديته بالباء. معجم الصواب اللغوي أَمْسَكَ بِـ
م س ك
أَمْسَكَ الشرطيُّ باللّص
لتعدِّي الفعل «أمْسَكَ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه. -أَمْسَكَ الشرطيُّ اللّص
[فصيحة]-أَمْسَكَ الشرطيُّ باللّص [فصيحة]
أوردت المعاجم الفعل «أَمْسَكَ» متعديًا بنفسه، ولكن أثبت كثير منها تعدِّيه بـ «الباء»؛ ففي اللسان: مسك بالشيء وأمسك به «، وفي المصباح: » وأمسكته بيدي.. قبضته باليد «. هذا فضلاً عن الأثر الدلالي الذي يحدثه حرف الجرّ» الباء" في هذا الاستعمال فهو يدلّ على أنَّ الإمساك كان مباشرة، بخلاف الفعل بدون هذا الحرف، الذي يدلّ على مطلق الإمساك من غير تقييد. ترجمة و معنى و نطق كلمة "متيم" (الإنجليزية <> العربية) | قاموس ترجمان. معجم الصواب اللغوي اسْتَمَرَّ بـ اسْتَمَرَّ بـ
م ر ر
اسْتَمَرَّ بالعمل
لأنّ الفعل لم يَرِد متعديًا بالباء في هذا المعنى. مَضَى به
-استمرَّ بالعمل [فصيحة]-استمرَّ في العمل [فصيحة]
الفعل «استمر» جاء عن العرب لازمًا كقولهم: «استمرّ الأمر»، ومتعديا بـ «في»، كقولهم: «استمر في السير» وبالباء، كقول الأساس: «واستمرَّت به، أي: مضت به».
6ألف)
فوائد
(347)
حكمة
(30)
أسماء عربية
(5. 0ألف)
معنى إسم
(4. 3ألف)
الخليج العربي
(133)
التعليم
(12. 4ألف)
معلومات طبية
(2. 8ألف)
حول العالم
(5.
١٧
السؤال: أشك في نية الصلاة قبل الدخول في الصلاة فهل يجب عليّ أن أكبّر واصلّي ولا أهتم بهذا الشك؟
الجواب: لا تهتمّ كبّر و صلّ. ١٨
السؤال: هل يجوز اعادة فريضة العشاء (مثلاً) من جديد مع الشك في عدد الركعات كما لو كان في الركعة الثانية شك في أنه في الركعة الثالثة؟ واذا تمت اعادتها فما الحكم؟
الجواب: اذا كان الشك قبل الدخول في السجدة الثانية وثبت الشك فالصلاة باطلة. حكم الشك في الصلاة بعد الانتهاء منها ؟ وأثناء الصلاة؟ - YouTube. ١٩
السؤال: ما حكم الشك في صلاة الفجر بين الركعتين الأولى والثانية ؟
الجواب: اذا استقر الشك فالصلاة باطلة. ٢٠
السؤال: كثير الشك إذا ظن بعدم فعل السجود مثلاً فهل يجري عليه حكم كثير الشك ؟
الجواب: نعم لا يعتني بظنه في مثل ذلك إذا لم تكن كثرة الشك من خواص غيره من الأفعال. ٢١
السؤال: ما حكم الشك في عدد الركعات عامة؟
الجواب: اذا لم يدرِ كم ركعة صلّى بطلت صلاته واذا كان كثير الشك فصلاته محكومة بالصحة. ٢٢
السؤال: ما حكم الشك في الصلاة الرباعية بين الركعتين الثانية والثالثة قبل ان يتشهد التشهد الاوسط ظناً منه انها الركعة الثالثة؟
الجواب: يبني علي الثلاث وياتي بركعة من قيام. ٢٣
السؤال: شخص شك اثناء الصلاة (كما لو شك بين الاثنتين والثلاث بعد السجدة الثانية فعمل بما يلزم اي بني علي الثالثة وجاء بالرابعة واثناء التشهد تيقن ان الشك لم يكن صحيحاً بل كانت الركعة هي الثانية وكان عليه الاتيان بالتشهد، فما العمل؟
الجواب: يُكمل صلاته ويسجد سجدتي السهو لنقصان التشهد.
الشك في الصلاة بعد الانتهاء منها خسوفان قمريان وكسوفان
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 جمادى الأولى 1432 هـ - 12-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 154071
15549
0
317
السؤال
أسال الله أن يبارك فيك وفي علمك. في بعض الأحيان أصلي أنا و زميلي في العمل جماعة. وبعد الانتهاء من الصلاة يشك زميلي أننا ينقصنا ركعة، وهو غير متأكد من ذلك، بينما أنا لا ينتابني أدنى شك أن صلاتي كاملة. فماذا نفعل؟ وهل يتغير الحكم إذا كنت أنا متيقنا من تمام الصلاة وهو متيقن من نقصانها ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا عبرة بالشك في عدد ركعات الصلاة إذا طرأ بعد الانتهاء منها كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 47932. وعلى زميلك أن يعرض عن تلك الوساوس ولا يلتفت إليها. أما عن الجزء الأخير من السؤال: فما دمت متيقنا إتمام الصلاة فلا تلتفت إلى ما يقوله المأموم، ولو أشار إليك أو أخبرك قبل السلام. ففي التاج والإكليل على مختصر خليل في الفقه المالكي عند قول المؤلف: ورجع إمام فقط لعدلين: إن أخبر الإمام من معه في الصلاة أنه لم يتم فإن أيقن بخلاف ما قالوه فلا يلتفت إليهم إلا أن يكثروا حتى يكونوا ممن يقع بهم العلم الضروري. الشك في الصلاة بعد الانتهاء منها الأندية ورومارينيو تقدم. انتهى. هذا ما يتعلق بالإمام هنا.
الشك في الصلاة بعد الانتهاء منها و«الصحة» تكشف عدد
جاء في "مطالب أولي النهى" (1/507): " وَ (لَا) يُشْرَعُ سُجُودُ السَّهْوِ (إذَا كَثُرَ) الشَّكُّ ، (حَتَّى صَارَ كَوِسْوَاسٍ، فَيَطْرَحُهُ وَكَذَا) لَوْ كَثُرَ الشَّكُّ (فِي وُضُوءٍ وَغُسْلٍ وَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ) ، وَتَيَمُّمٍ ، فَيَطْرَحُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ بِهِ إلَى نَوْعٍ مِنْ الْمُكَابَرَةِ ، فَيُفْضِي إلَى زِيَادَةٍ فِي الصَّلَاةِ مَعَ تَيَقُّنِ إتْمَامِهَا، فَوَجَبَ إطْرَاحُهُ ، وَاللَّهْوُ عَنْهُ لِذَلِكَ " انتهى. ولقد ضبط الشيخ محمد بن عليش من فقهاء المالكية ، الشك الذي ينبغي طرحه وعدم الاعتداد به بأن يأتي كل يوم ولو مرة ، فإن كان يأتيه يوما ويفارقه يوما ، فليس بوسواس. جاء في " فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك " (1 / 127): " ضَابِطُ اسْتِنْكَاحِ الشَّكِّ إتْيَانُهُ كُلَّ يَوْمٍ وَلَوْ مَرَّةً سَوَاءٌ اتَّفَقَتْ صِفَةُ إتْيَانِهِ أَوْ اخْتَلَفَتْ كَأَنْ يَأْتِيَهُ يَوْمًا فِي نِيَّتِهِ وَيَوْمًا فِي تَكْبِيرَةِ إحْرَامِهِ وَيَوْمًا فِي الْفَاتِحَةِ وَيَوْمًا فِي الرُّكُوعِ وَيَوْمًا فِي السُّجُودِ وَيَوْمًا فِي السَّلَامِ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَإِنْ أَتَاهُ يَوْمًا وَفَارَقَهُ يَوْمًا فَلَيْسَ اسْتِنْكَاحًا وَحُكْمُهُ وُجُوبُ طَرْحِهِ، وَاللَّهْوُ وَالْإِعْرَاضُ عَنْهُ وَالْبِنَاءُ عَلَى الْأَكْثَرِ لِئَلَّا يُعْنِتَهُ، وَيَسْتَرْسِلُ مَعَهُ" انتهى.
البحث في:
صلاة الجماعة ←
→ مبطلات الصلاة
(مسألة 89): من شكّ في الإتيان بالصلاة بعد خروج وقتها لم يعتن بشكّه، وهكذا من شكّ في صحّة صلاته بعد الفراغ منها. (مسألة 90): إذا شكّ المصلّي في عدد ركعات الصلاة جاز له قطعها واستئنافها، وإن كان الأحوط الأولى أن يعالج ما يقبل العلاج من الشكوك كما سيأتي. (مسألة 91): الشكّ قسمان: أحدهما يبطل الصلاة، والآخر يمكن معالجته وتصحّ الصلاة معه. ومن القسم الأوّل: الشكّ في عدد ركعات صلاة الصبح، أو صلاة المغرب، أو الركعتين الأوليين من صلاة الظهر أو العصر أو العشاء، فإنّه إذا لم يغلب ظنّ المصلّي فيها على أحد طرفي الشكّ حكم ببطلان صلاته. الشك في الصلاة - الوجيز في أحكام العبادات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ومن القسم الآخر: الشكّ في عدد ركعات الصلاة الرباعيّة إذا لم يغلب ظنّه على أحد الطرفين، وذلك في عدّة موارد أهمّها ما يلي:
أ- إذا شكّ بين الاثنتين والثلاث بعد الدخول في السجدة الثانية - بوضع الجبهة على المسجَد -، فإنّه يبني على الثلاث ويتمّ صلاته، ثُمّ يأتي بركعة من قيام احتياطاً. ب- إذا شكّ بين الثلاث والأربع - أينما كان الشكّ -، فإنّه يبني على الأربع ويتمّ صلاته، ثُمّ يأتي بركعتين من جلوس أو بركعة من قيام. ج- إذا شكّ بين الاثنتين والأربع بعد الدخول في السجدة الثانية، فإنّه يبني على الأربع ويأتي بركعتين من قيام.