25 [مكة]
شقه بنواما للايجار
17:35:08 2021. 08 [مكة]
الخرج
شقه جديده للايجار / بني سار
18:33:34 2022. 01. 20 [مكة]
الباحة
شقه للايجار مفروش بمصر بمنطقه المهندسين
20:50:38 2021. 17 [مكة]
350 ريال سعودي
شقه للايجار سنوي
22:45:01 2021. 30 [مكة]
الدمام
شقه عوايل للايجار الفيصليه
04:10:26 2022. 03. 16 [مكة]
700 ريال سعودي
مكه المكرمه العزيزيه الجنوبيه
08:41:36 2022. 11 [مكة]
8, 000 ريال سعودي
6
أقوي عروض الفنادق في حي الفيصلية للايجار اليومي
14:49:43 2022. 05 [مكة]
100 ريال سعودي
شقق للايجار في جميع احياء جدة
05:46:21 2022. 22 [مكة]
شقق للايجار شهري النسيم جده
02:31:31 2022. 02. 03 [مكة]
2, 900 ريال سعودي
2
شقق مفروشه للايجار شهري ويومي نظيفه جدًا العنوان جده شارع فلسطين
06:46:09 2022. 17 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
7
شقة مفروشه بمسبح للايجار اليومي والاسبوعي
10:22:20 2022. 24 [مكة]
500 ريال سعودي
20
شاليه للايجار بالدره العروس ( يومي - اسبوعي - شهري)
13:17:40 2022. 25 [مكة]
عرض على شقق للايجار الشهري 1900
21:47:41 2021. 09 [مكة]
1, 900 ريال سعودي
غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري جده
21:41:39 2021.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
27 [مكة]
19:03:04 2021. 14 [مكة]
19:46:53 2021. 17 [مكة]
22:31:11 2021. 25 [مكة]
غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الضباب عزاب - الدمام
20:38:54 2022. 07 [مكة]
شقق للايجار في الدمام بسعر رخيص
17:44:58 2021. 19 [مكة]
شقة للايجار في حي الراقي
01:04:32 2021. 01 [مكة]
خميس مشيط
شقق مفروشة للايجار في حي اليمامة للعزاب فقط - الرياض
21:43:45 2022. 06 [مكة]
850 ريال سعودي
غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الرياض
20:27:04 2021. 02 [مكة]
غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الرياض اليمامه
21:05:10 2021. 19 [مكة]
غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الرياض للعزاب
20:14:14 2021. 11 [مكة]
22:56:18 2021. 28 [مكة]
غرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام الضباب للعزاب
20:46:13 2021. 22 [مكة]
20:28:12 2021. 06 [مكة]
غرف مفروشه للعزاب للايجار اليومي والشهري الدمام
21:07:14 2021. 21 [مكة]
الدمام
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. مطلوب غرفه للايجار بحي العزيزيه
23:21:08 2021. 12. 12 [مكة]
جدة
شقه للايجار
18:05:57 2022. 04. 28 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
23
شقه اربع غرف تشطيب مدرن للايجار
01:55:49 2022. 29 [مكة]
23 ريال سعودي
44
شقه للايجار في بطحاء قريش بمكه
11:09:33 2022. 14 [مكة]
مكة المكرمة
22, 000 ريال سعودي
1
21:43:09 2021. 10. 30 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
شقه مفروشه للايجار اليومي بمحايل
15:20:07 2022. 02 [مكة]
محايل
شقه للايجار بالدعيثه
00:33:37 2021. 11. 04 [مكة]
المدينة المنورة
1, 250 ريال سعودي
3
شقه مؤثثه للايجار في المزاحميه
13:22:22 2022. 28 [مكة]
المزاحمية
250 ريال سعودي
5
شقه للايجار نظيفه ب 1000 ريال بالشهر
22:00:56 2021. 07 [مكة]
نجران
1, 000 ريال سعودي
شقه للايجار في تنومة
11:35:24 2021. 16 [مكة]
أبهــــا
1, 500 ريال سعودي
شقه صغيره للايجار في تنومة
11:35:11 2021. 16 [مكة]
النماص
22:48:30 2021. 25 [مكة]
تبوك
شقه للايجار حي اليرموك
13:52:58 2021. 14 [مكة]
الرياض
07:08:59 2021. 30 [مكة]
1, 150 ريال سعودي
4
12:44:53 2021. 13 [مكة]
شقه للايجار ب 1000 ريال شهري
03:32:42 2022.
وقوله: { وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ} وهو يونس بن متى، عليه الصلاة والسلام أي: ولا تشابهه في الحال، التي أوصلته، وأوجبت له الانحباس في بطن الحوت، وهو عدم صبره على قومه الصبر المطلوب منه، وذهابه مغاضبًا لربه، حتى ركب في البحر، فاقترع أهل السفينة حين ثقلت بأهلها أيهم يلقون لكي تخف بهم، فوقعت القرعة عليه فالتقمه الحوت وهو مليم [وقوله] { إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ} أي: وهو في بطنها قد كظمت عليه، أو نادى وهو مغتم مهتم بأن قال { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} فاستجاب الله له، وقذفته الحوت من بطنها بالعراء وهو سقيم، وأنبت الله عليه شجرة من يقطين. تفسير القرطبي
قوله تعالى: فاصبر لحكم ربك أي لقضاء ربك. والحكم هنا القضاء. وقيل: فاصبر على ما حكم به عليك ربك من تبليغ الرسالة. وقال ابن بحر: فاصبر لنصر ربك. قال قتادة: أي لا تعجل ولا تغاضب فلا بد من نصرك. وقيل: إنه منسوخ بآية السيف. ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس عليه السلام. أي لا تكن مثله في الغضب والضجر والعجلة. وقال قتادة: إن الله تعالى يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم ويأمره بالصبر ولا يعجل كما عجل صاحب الحوت; وقد مضى خبره في سورة " يونس ، والأنبياء ، والصافات " والفرق بين إضافة ذي وصاحب في سورة " يونس " فلا معنى للإعادة. "
“وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ” – التصوف 24/7
21/12/2021 - | آخر تحديث: 21/12/2021 12:06 PM (مكة المكرمة) تعددت رؤية علماء التفسير في تأويل ما حدث مع يونس عليه السلام، واخترت منها أسلمها، وهو أن قومه قد استهانوا بعقوبة الله تعالى، وأصرّوا على كفرهم وعنادهم، فغضب يونس عليه السلام غضبًا شديدًا، ويئس من استقامتهم، فقرر أن يترك ميدان دعوته وأن يهجر موطن رسالته، فرسم لنفسه طريقًا وفق رؤيته لا وفق مهمته. نعم إنها رؤية المُغضَب، التي تحتاج غالبًا إلى تأخير القرار حتى يسكن الغضب، ألم تر إلى قول الله تعالى: {ولمّا سكتَ عن موسى الغضبُ أخذَ الألواحَ…} (الأعراف: 154). فجعل الله -سبحانه- موقف يونس عليه السلام عبرة للسالكين وعظة للنبيّين، حتى قال الله -تعالى- لنبيّه ولمن سلك نهجه إلى يوم الدين: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ…} (القلم: 48). فلم تكن قصة يونس عليه السلام واقعة تاريخية جرت، لكنها سنّة ربانية مضت {ولا تكن كصاحبِ الحوتِ} إنه تحذير لكل منتسب للدعوة فردًا كان أو حزبًا أو جماعة أو تيارًا أو نظامًا، مهما بلغ شأوًا، أوزاد أتباعه عددًا، ومهما كان ماضيه مشرقًا، أوتاريخه مزهرًا، أوأثره باهرًا. فلما ركب سفينة رؤيته وبحر منهجيته، بمعزل عن مصدر التكليف وميدان العز والتشريف، قضى عليه الله تعالى بأن يٌلقى من السفينة، وهكذا على سفينة الدعوة دائمًا أن تتخلص من أثقالها عند اشتداد العواصف مهما كانت الإجراءات مؤلمة، حماية لمسيرتها، واستبقاءً لأهلها، وليس هناك أثقل على سفينة الدعوة من أصحاب النفوس المدخولة والقلوب القاسية، وذوي المصالح والمنافع، حاشا سيدنا يونس عليه السلام، فللأنبياء خصوصيتهم ومكانتهم وعصمتهم.
(فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم) - Youtube
قوله تعالى: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48)}
وفي الترمذي وغيره عن النبي صلّى الله عليه وسلّم انه قال «دعوة أخي ذي النون، إذ دعي في بطن الحوت: ما دعي بها مكروب إلا فرج الله عنه: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين»
فلا يمكن أن ينهى عن التشبه به في هذه الدعوة، وهي النداء الذي نادى به
قوله تعالى: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ثم قال: وَلاتَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ
أي في ضعف صبره لحكم ربه. فإن الحالة التي نهى عنها هي ضد الحالة التي امر بها. فإن قيل: فما منعك أن تصير إلى أنه أمر بالصبر لحكمه الكوني القدري الذي قدره عليه، ولا تكن كصاحب الحوت، حيث لم يصبر عليه، بل نادى وهو كظيم لكشفه. فلم يصبر على احتماله والسكون تحته. قيل: منع من ذلك: أن الله سبحانه أثنى على يونس وغيره من أنبيائه بسؤالهم إياه كشف ما بهم من ضر، وقد أثنى عليه سبحانه بذلك في قوله:
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ. فَنادى فِي الظُّلُماتِ: أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ فكيف ينهي عن التشبه به فيما يثني به عليه ويمدحه به؟ وكذلك أثنى على أيوب بقوله: مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وعلى يعقوب بقوله: نَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
وعلى موسى بقوله: رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
وقد شكا إليه خاتم أنبيائه ورسله بقوله: «اللهم أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي- الحديث»
فالشكوى إليه سبحانه لا تنافى الصبر الجميل، بل إعراض عبده عن الشكوى إلى غيره جملة، وجعل الشكوى إليه وحده: هو الصبر.
هذا والله أعلم
يغفر الله لي ولكم
وما من كاتب إلا ويفـنى. :. ويبقي الله ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء. يسرك في القيامة أن تراه
تاريخ التسجيل: _December _2009
المشاركات: 182
تاريخ التسجيل: _July _2011
المشاركات: 55
لعل هذا الرابط يفيدكم. الشيخ عدنان عبد القادر
اللهم ارحم عبدا يارب شهد لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة ولمنهجك بالعصمة وعمل بها ومات على ذلك