تسجيل الدخول
Forgot Password Remember Me
تسجيل حساب جديد
‹ back to login
الرئيسية أحدث المقالات حكم البطاقات الائتمانية
31/03/2019 ابو عبيدة اكاديمية اليك كتابي بطاقات جمعية اليتيم المبدع حكم حكم البطاقات الائتمانية حكم عطارية خيركم د. مجدي العطار دبلوم شفاعة فريق الدكتور قيم مجدي العطار مقال مقالات نقاريش نماء
0 responses on "حكم البطاقات الائتمانية"
Leave a Message لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
حكم الشراء بالبطاقة الائتمانية - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: ما حكم البطاقات المصرفية التي تصدرها المصارف؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالبطاقات المصرفية هي بطاقات معدنية أو لدائنية ممغنطة، يدون عليها اسم حاملها، وتاريخ إصدارها، وتاريخ نهاية صلاحيتها، وتستخدم في الحصول على النقد أو في شراء السلع والخدمات. وهي على نوعين: * النوع الأول: بطاقات الخصم الفوري (الصرف الآلي): وفيها يتم الخصم فوراً من رصيد العميل الموجود لدى المصرف. حكم الشراء بالبطاقة الائتمانية - إسلام ويب - مركز الفتوى. أي أن هذه البطاقات لا تعطى إلا لمن كان له رصيد لدى المصرف، ولا يتمكن من استعمالها إلا في بمقدار ذلك الرصيد. وتستخدم بطاقات الخصم الفوري في أمرين: - الأول: إجراء العمليات المصرفية الاعتيادية عبر "أجهزة الصرف الآلي"، كالسحب النقدي من الرصيد، والإيداع، والاستعلام عن الرصيد، والحوالات، وتسديد الفواتير. - والثاني: دفع ثمن المشتريات من سلعٍ وخدمات عبر "نقاط البيع"، وهي أجهزة موجودة لدى التجار الذين يقبلون البطاقة، يتم من خلالها خصم المبلغ من حساب العميل إلكترونياً وتحويله إلى حساب التاجر فور إجراء عملية البيع. حكم هذه البطاقات: هذه البطاقات يجوز إصدارها والتعامل بها؛ لأنها لا تستخدم إلا في حدود رصيد العميل، فليس فيها قرض من المصرف للعميل، لكن يجب مراعاة ألا يكون المصرف من المصارف التي تتعامل بالربا.
إذاً يشترط في أجور السحب النقدي أن تكون مبلغاً ثابتاً، وأن تكون بقدر التكلفة الفعلية. والأغلب في عمل المصارف اليوم أنها لا تتقيد بذلك، فبعضها يأخذ عمولة مقدرة بنسبة من مبلغ السحب، وبعضها يأخذ مبلغاً مقطوعاً يزيد على التكلفة الفعلية. ويجب على العميل أن يقرأ اتفاقية البطاقة قبل أن يستخدمها في السحب النقدي، فإذا نصت الاتفاقية على أن أجرة السحب النقدي مبلغ ثابت بقدر التكلفة الفعلية فلا حرج عليه إن شاء الله في استخدامها في ذلك، وإن لم ينص على ذلك فيحرم استخدامها في السحب النقدي. حكم استخدامها فيما يجب فيه القبض شرعاً يجوز استخدام بطاقة الخصم الشهري في شراء الذهب؛ لأن المصرف يقيد الثمن لصالح البائع فور إجراء عملية البيع، والقيد في الحساب يعد في العرف قبضاً ولو لم تسلم النقود بالفعل؛ ولأن قبض التاجر فاتورة البيع الموقعة من العميل في قوة قبض محتواها، فهي كالشيك المصدق، بل أقوى منه، لأنها واجبة الدفع متى استوفت شروطها. ب. طاعة الأب في الشراء بالبطاقات الائتمانية ذات شرط غرامة التأخير في بلاد الغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى. بطاقات الدين المتجدد: وهي بطاقات يتم فيها تقسيط الدين المستحق على العميل على فترات وتزداد قيمة الدين بزيادة فترة التقسيط. فمثلاً: لو أن شخصاً استخدم البطاقة في شراء سلعٍ بخمسة آلاف ريال، فلا يطالب بتسديد المبلغ كاملاً في نهاية فترة السماح، وإنما يعطى فرصة للتسديد على أقساطٍ لمدة ستة أشهر في كل شهرٍ ألف ريال، أي يصبح المبلغ ستة آلاف ريال.
حكم بطاقة المرابحة الائتمانية الراجحي - موقع المرجع
ومن أمثلة هذه البطاقات: بطاقة "الأمريكان إكسبريس"، وبطاقتا "الفيزا" و"الماستر كارد" اللتان تصدرهما المصارف الإسلامية. حكم هذه البطاقات: تجوز هذه البطاقات بشرطين: - الأول: ألا يشتمل عقد البطاقة على اشتراط غرامة عند تأخر حامل البطاقة في السداد للمصرف؛ لأن هذا الشرط ربوي. - والثاني: ألا يستخدمها حامل البطاقة في السحب النقدي إذا كان المصرف يأخذ عمولة نسبية عن كل عملية سحب، وكذا إذا كان يأخذ أجراً مقطوعاً يزيد عن قدر التكلفة الفعلية لتلك العملية. فإذا تحقق هذان الشرطان فلا حرج إن شاء الله في استخدامها، وأما العمولة التي يأخذها المصرف من البائع فإنها تكيف شرعاً على أنها أجرة مقابل السمسرة للبائع، وأجرة السمسار يجوز شرعاً أن تكون مبلغاً ثابتاً وأن تكون بنسبة من ثمن البيع. إيضاح الشرط الثاني من المعلوم أن السحب النقدي بالبطاقة الائتمانية يكيف شرعاً على أنه قرض من المصرف لحامل البطاقة، وعلى هذا فلا يجوز أن يأخذ المصرف فائدة على هذا القرض؛ لأنه ربا. ولكن يجوز للمصرف أن يأخذ أجوراً بقدر التكلفة التي تحملها لإتمام هذه العملية من دون أن يربح في ذلك، فيحسب مثلاً أجور الاتصالات والمراسلات وتكاليف صيانة أجهزة الصرف ونحو ذلك، ثم يقدر الأجر المناسب لها فيحمله على العميل، فلو قدرت هذه الأجرة مثلاً بعشرين ريالاً، فيجوز أن يأخذ أجراً على العميل بقدر عشرين ريالاً، ولا يجوز أن يأخذ أكثر من ذلك، ولا أن يجعل الأجر بنسبة من مبلغ القرض كأن يأخذ 1% من مبلغ السحب.
تاريخ النشر: الأربعاء 26 رمضان 1443 هـ - 27-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456946
19
0
السؤال
لدى أبي حساب في بنك ربويّ، وبطاقة ائتمانية منه، ويستطيع أن يشتري بتلك البطاقة البضائع، لكن البنك يحدد مبلغًا معينًا لا يستطيع تجاوزه، والمقصود أنه يشتري كما يشاء، لكنه لا يدفع ثمن ذلك القرض إلا في اليوم الخامس من كل شهر، فإذا أتى ذلك اليوم، فإنه يدفع سعر كل ما اشترى في ذلك الشهر، وإذا تأخّر عن سداده، فإنهم يأخذون غرامة -أي ربا-.
طاعة الأب في الشراء بالبطاقات الائتمانية ذات شرط غرامة التأخير في بلاد الغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى
4. لا يجوز شراء الذهب والفضة والعملات النقدية عموماً بالبطاقة غير المغطاة. - إذاً فإن جواز التعامل بالبطاقة الائتمانية، مرتبط بكونها منضبطة بالضوابط الشرعية التي ذكرناها، أما إذا كانت تشتمل على المحظورات الشرعية فإنها لا تصح ولا يجوز التعامل بها. - والمحظورات الشرعية كثيرة منها: 1. أن يوقع على عقد يحتوي على شرط ربوي، كأن يدفع حامل البطاقة فائدة عند التأخر في السداد. أن يأخذ البنك أو مصدر البطاقة نسبة من العمل على المبلغ الذي يسحبه، أما ما يأخذه منه مقابل الخدمة فقلنا بجوازه. - ومما ينبغي أن يعرفه الناس أن البطاقة الائتمانية هي مثل الفيزا كارت وبطاقة ماستر كارت وبطاقة أميريكان إكسبريس وغيرها من البطاقات الائتمانية التي تستخدم في الأسفار، وفي شراء السلع والخدمات، وهي في الحقيقة بطاقة إقراض من البنك، وليست بطاقة الصراف الآلي منها.
السؤال: حكم شراء سلع ببطاقات الائتمان، وتسديد المبلغ بالتقسيط بالفائدة؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحكم في ذلك ينبني على مدى توفر الضوابط الشرعية في البطاقة الائتمانية غير المغطاة التي تريد التعامل بها. فمنها: ما هو جائز لانضباطه بالضوابط الشرعية، ولاحرج في الانتفاع به؛ كالبطاقات التي تصدرها البنوك الإسلامية، ولا تشتمل على محذور شرعي. ومنها: ما لا يجوز التعامل به، ما لم تلجئ إلى ذلك ضرورة، أو حاجة تنزل منزلتها؛ كالبطاقات الائتمانية التي تصدرها البنوك الربوية، أو يترتب على استعمالها محذور شرعي؛ كالفوائد الربوية الصريحة، أو التي تؤخذ بالحيلة. وقد جاء بيان الضوابط الشرعية لاستعمال البطاقة الائتمانية غير المغطاة في قرار المجمع الفقهي رقم: 108 (2/12) ومما تضمنه: بناء على قرار المجلس رقم 5/6/1/7 في موضوع الأسواق المالية بخصوص بطاقة الائتمان، حيث قرر البت في التكييف الشرعي لهذه البطاقة وحكمها إلى دورة قادمة.
قد تكون الخاتمة على شكل، متابعينا الأحبة وطلابنا المميزين يسعدنا ان نقدم لكم أفضل الحلول والإجابات النموذجية من خلال موقع جنى التعليمي، واليوم نتطرق لحل سؤال من الأسئلة المميزة والمهمة الواردة ضمن أسئلة المنهج السعودي، والذي يبحث عنه كثير من الطلاب والطالبات ونوافيكم بالجواب المناسب له أدناه، والسؤال نضعه لم هنا كالتالي: قد تكون الخاتمة على شكل؟ يسرنا ان نستعرض عليكم حل أسئلة المناهج الدراسية وتقديمها لكم بشكل نموذجي وصحيح، نسعد اليوم ان نقدمها لكم هنا الإجابة الصحيحة لهذا السوال: قد تكون الخاتمة على شكل؟ والاجابه الصحيحة هي: تكون على شكل وصية، و على شكل دعاء.
خاتمة - ويكيبيديا
1)..... يتعمد الكاتب الى انتقاء عنوانه حيث يوظفه في a). تمثيل الحقائق b). جذب الانتباه c). التفسير 2) من خصائص المقدمة في العمل الكتابي أن تكون مشوقه ومثيرة لاهتمام القارئ a) صواب b) خطأ 3) عرض احمد في بداية مقالته حادثة حصلت له. ما رأيك في مقدمة احمد؟ a) استخدم محمد مقدمة شائقة. b) لم يوفق محمد في مقدمته c) الحوادث لا تذكر في المقدمة. 4) أول ما يقابل القارئ بعد العنوان في العمل الكتابي: a) الفكرة. b) المقدمة. c) الفقرة. 5) الكاتب الماهر هو من تكون أفكاره: a) سهلة b) متشابكة c) متسلسلة 6) كتب أحدهم موضوعا عن افات المجتمع، واحتار في اختيار العنوان الأنسب الدال على موضوعه. ساعده بالاختيار. a) خطر. b) المجتمع الصغير. c) ماذا حدث للناس؟ 7) قد تكون الخاتمة على شكل: a) دعاء و قصه. b) توصية وقصه. c) دعاء وتوصية. 8) من مهارات بناء الموضوع: a) جمع المعلومات وتصنيفها b) تحديد الهدف c) الكتابة في فقرات d) بناء مقدمه. e) بناء الخاتمة. لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد.
الابتعاد عن الأخطاء اللغوية والإملائية، والاهتمام بشكل كبير في الكلمات المستخدمة. استخدام أدوات الترقيم، ووضعها في أماكنها الصحيحة. الابتعاد عن استخدام ضمائر الملكية؛ حيث ذلك قد يشعر القارئ بالضجر والملل. خلق نوع من التوافق بين المقدمة والخاتمة. كيفية كتابة خاتمة قصيرة لمقال
بدأ خاتمة المقال بما يدل على أنها آخر فقرة فيه، سواء كان ذلك بالإيحاء أو صراحة باللفظ، وبأسلوب بلاغي يجذب انتباه واهتمام القارئ. الإيجاز بذكر النقاط الرئيسية التي بنيّ عليها المقال مع دعمها بالأدلة والبراهين، والإجابة عن التساؤلات التي طرحها الكاتب، وهنا يجب على الكاتب اختيار المصطلحات والكلمات بشكلٍ دقيق، والتعبير عنها بشكلٍ مختصر. كتابة آخر جملة بأسلوب بلاغي، والتعامل مع المفردات واختيارها بعناية، واستخدام أسلوب التروية والجناس؛ فذلك من شأنه ترك أثر أكبر في نفس القارئ. الابتعاد عن إضافة أي معلومة جديدة أو نقاط فرعية؛ وذلك حتى لا يتشتت تركيز القارئ، بالإضافة إلى الابتعاد عن ذكر معلومات ثانوية، وهذه المعلومات قد تكون متعلقة بآراء، أو إقتباسات، أو تحليلات داعمة لفكرة المقالة، والاكتفاء بذكرها في عرض المقال. استخدام لغة بسيطة ومعبرة، حيث يمكن للكاتب أن يكون بليغاً في صياغة عباراته باستخدامه كلماتٍ بسيطة تصل إلى القارئ، ولا يستعصي عليه فهمها.