05-30-18, 06:21 PM
# 61
التدقيق في أتفه التصرفات قد يهوي بك إلى الجنون..
لذا تغافل مره، وتغابى مرتان! " . 05-30-18, 07:36 PM
# 62 بأصلي كبيره مايكبرني لقب:eh_s(21): الحاله » رقم العضوية » 19110 التسجيل » 23-04-2018 الجنس » الدوله » المكان » في زوايا الحياة 🌹 المشاركات »
426 عدد النقاط » 0 ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ
ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺟﻮﺍﺏ
ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ
ﻭﺑﻴﺾ ﻭﺟﻬﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺸﺘﺪﺍﻟﺤﺴﺎﺏ
ﻭﺯﻳﻦ ﻣﺠﻠﺴﻲ ﺑﺨﻴﺮ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ
ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺩﻋﺎﺋﻲ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ. التدقيق في أتفه التصرفات قد يهوي بك إلى الجنون , لذا تغافل مره وتغابى مرتان. - وليم شكسبير - حكم. أستغفرالله بعدد من ذكر وشكر
أستغفرالله بعدد من صلى وكبر
أستغفرالله
ان جاك منهـو يقـول الوقت ماله امان
قول البشر للاسف باعت قلوب وشرت
،
الناس متغيره. والا الزمان.. الزمان
وجه الزمن ماغدرك الناس فيك غدرت
05-30-18, 09:44 PM
# 63
كـــــل الحكـــايه.. ~`
أحاول أن أرمي قصائدك
كي لا أبقى عالق
في
(( صوتك الرجيم))
05-30-18, 09:56 PM
# 64
كم هي غريبة تصرفاتنا..
تكمن في عدم مقدرتنا على الـتأقلم مع مبدأ الخسارة..
فيأتي رد فعلنا غريبا حتى على ذاتنا نحن..
وحتى على منطقنا نحن..
وحتى على كبريائنا نحن..! 05-31-18, 12:18 AM
# 66 بأصلي كبيره مايكبرني لقب:eh_s(21): الحاله » رقم العضوية » 19110 التسجيل » 23-04-2018 الجنس » الدوله » المكان » في زوايا الحياة 🌹 المشاركات »
غلطان من يرجي سحابٍ تعداه
ومسكين من يركض لحاجة ماهي له..
- التدقيق في اتفه التصرفات العقاريه
- التدقيق في اتفه التصرفات العقارية
- التدقيق في اتفه التصرفات التي حذرتنا منها
- التدقيق في اتفه التصرفات الضريبية
- المسلم من سلم الناس من
- حديث المسلم من سلم الناس من لسانه ويده
- المسلم من سلم الناس من لسانه
التدقيق في اتفه التصرفات العقاريه
ويعبر السيد مارك ماسون في كتابه الشهير (فن اللامبالاة) عن ذلك بقوله: "عندما تكون لنا قيم سيئة أو معايير سيئة نضعها لأنفسنا وللآخرين، فإننا نهتم اهتماماً زائداً بأشياء لا أهمية لها… وأما عندما نختار قيماً أفضل فإننا نكون قادرين على توجيه اهتماماتنا إلى أشياء أفضل". يقودنا هذا الحديث لقصة عن أستاذ جامعي دخل على طلابه وسألهم: "لو كان مع أحدكم مبلغ 86400 دولار، وحصل أن أحدهم سرق منكم 10 من الدولارات، فماذا ستفعلون؟ هل ستلاحقونه لتستعيدوا العشرة دولارات وفي يدكم 86390 دولاراً أم أنكم ستتجاهلون ذلك السارق وتكملون طريقكم؟". أجاب جميع الطلاب وبلا تردد: "طبعاً أتركه وأحتفظ بمبلغ 86390 دولاراً المتبقية". فرد عليهم الأستاذ: "لكنكم واقعياً فعلياً تطبقون العكس تماماً، وجميعكم ستضيعون 86390 دولاراً لأجل العشرة دولارات المسروقة. التدقيق في اتفه التصرفات التي حذرتنا منها. في الحقيقة، الـ86, 400 دولار هي عدد الثواني في كل يوم. والواحد منا بسبب تصرف سيئ أو كلمة تغضبنا لا تأخذ عشر ثوانٍ، يظل طيلة اليوم منفعلاً ومهموماً أو بكلمة أخرى يضيع 86390 ثانية بسبب 10 ثوانٍ فقط! ". وكما يقول شكسبير: "التدقيق في أتفه التصرفات قد يهوي بك إلى الجنون، لذلك تغافل مرة وتغابى مرتين".
التدقيق في اتفه التصرفات العقارية
#أحمد_مازن_الشقيري. @iqteebas.. #اقتباس #اقتباسات #حكم #حكمه #أدب #كتابات #خواطر #اقوال #اقتباسات_اقتباس #اقتباسات_أدبية #اقتباسات_عربية #اقتباسات_كتب #اقتباسات_من_كتاب #أقوال_الحكماء #مقتبساتي #ماذا_تقتبس #عصير_الكتب #أدباء #حكماء #قراء #الشقيري #احمد_الشقيري #المراة #المجتمع #التربية #الأم #الأخت (at Jeddah, Saudi Arabia)
أحمد_مازن_الشقيري
الشقيري
احمد_الشقيري
المراة
المجتمع
التربية
الأم
الأخت
_ _ "وحدتي لا تعتمد على وجود أو غياب الناس ، بل على العكس ، أنا أكره من يسرق وحدتي دون أن يقدم لي في المقابل رفقة حقيقية". #فريدريك_نيتشه. التدقيق في اتفه التصرفات العقارية. @iqteebas.. #اقتباس #اقتباسات #حكم #حكمه #أدب #كتابات #خواطر #اقوال #اقتباسات_اقتباس #اقتباسات_أدبية #اقتباسات_عربية #اقتباسات_كتب #اقتباسات_من_كتاب #أقوال_الحكماء #مقتبساتي #ماذا_تقتبس #عصير_الكتب #أدباء #حكماء #قراء #الوحدة #الغياب #الحربة #ضياع_الوقت #الرفقة #وحدة #الاصدقاء #اصدقاء #الناس (at Jeddah, Saudi Arabia)
فريدريك_نيتشه
الوحدة
الغياب
الحربة
ضياع_الوقت
الرفقة
وحدة
الاصدقاء
اصدقاء
الناس
See this in the app
Show more
التدقيق في اتفه التصرفات التي حذرتنا منها
sham77o 366 Following 456 Followers 1103 Likes لا يرفعني مديح 😌... ولا يسقطني انتقاد😎...
👑جيش الملوك 👑
التدقيق في اتفه التصرفات الضريبية
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
ان يحسدك الناس..
'
اكثرهم صدقاً..
من يحترم نفسه..
من مطالبنا القليلة..
عرفتُ حدودي..
قبل ان تستسلم..
بل كافح من أجل القيمة
عندما تريد الزواج..
لا يتواضع.. الا من كان واثقاً من نفسه
ارتقي بمستوى حديثك..
يا ابن آدم انما انت ايام
تزوج بكل الاحوال
من لا يدخل الطريق بلا مرشد
لا تكن كالشمعة
عندما يتخلى عنك شخص ما
لا وقت لدي لأكره من يكرهني..
ان تكون شخصا يثق فيه الناس
اعظم ما يستطيع الرجل ان يفعله
'
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: «ألا أخبركم بالمؤمن، المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب»، وخص اللسان بالذكر لأنه المعبر عما في النفس. فأكثر الذنوب من اللسان قال صلى الله عليه وسلم: «أن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وإن العبد ليتكلم الكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم»، وقال تعالى: (مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، «سورة ق: الآية 18»، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم أو قال مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم.
المسلم من سلم الناس من
حديث المسلم من سلم الناس من لسانه ويده - YouTube
حديث المسلم من سلم الناس من لسانه ويده
المسلم من سلم الناس من لسانه ويده
قواعد في حفظ الحقوق
(المؤمن مِن أمِنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم مَن سلم الناس من لسانه ويده). إن المسلم الحق الذي بلغ في درجات وصف الإسلام منزلة عالية، هو مَن أتبع أداء حقوق ربه بأداء حقوق خلقه، فالناس منه في سلامة من لسانه ويده.
المسلم من سلم الناس من لسانه
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده:
فالمسلم من سلم المسلمون من قوله؛ فلا يكون منه قول مؤذٍ لأهل الإسلام، لا في حضورهم، ولا في غيابهم، ويده أي وسلم المسلمون من فعله فلا يكون من فعله ما يضر، وذكر اليد هنا لأنها الكاسبة التي يضاف إليها الكسب، كما قال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾
[الشورى:30]
أي بما فعلتم سواء باليد أو بسائر جوارح البدن، لكن ذكر اليد لأنها العادة، لأن الغالب في وسيلة الكسب والأخذ والعطاء. فقوله صلى الله عليه وسلم: «سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِهِ» يعني من فعله سواء كان هذا الفعل باليد أو بغيره، فلا ضرب، ولا يسرق، ويغصبن ولا يكون من فعله ما يؤدي غيره، وهذا أقل ما يكون من حقوق أهل الإسلام أن تكف شرك عن الناس، فإن أقل الخير في الإنسان أن يكف شره عن غيره، ولذلك لما سأل الصحابي النبي صلى الله عليه وسلم عن جملة من الأعمال، وكل ما بين له صلى الله عليه وسلم عملًا من أعمال الخير قال: فإن عجزت عن ذلك نقله حتى قال: «تَكُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فإنَّها صَدَقَةٌ مِنْكَ علَى نَفْسِكَ»
[صحيح مسلم (84)]. كف الشر عن الناس:
فكف الشر عن الناس مما يجري الله تعالى به خيرًا كثيرًا على الإنسان، ولهذا ينبغي للواحد منا يا إخواني أن يتفقد نفسه في هذه الخصلة العظيمة، وأن ينظر إلى معاملته لغيره فيما يتصل بكف الأذى، وكف الشر، وأن لا يصل غيرك منك شرًا، لا في قول أو فعل، واحتسب الأجر عند الله في ذلك فإنه مما يجري الله تعالى به عليك خيرًا، ويفتح لك من أبواب الصلاح والاستقامة ما لا يرد على خاطرك.
وجهاد النفس أربع مراتب: إحداها: أن يجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به، ومتى فاتها علمه شقيت في الدارين. الثانية: أن يجاهدها على العمل بعد علمه، وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يضرها لم ينفعها. الثالثة: أن يجاهدها على الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه، وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله من الهدى والبينات، ولا ينفعه علمه ولا ينجيه من عذاب الله. الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق، ويحتمل ذلك كله لله، ذكر هذه المراتب العلامة ابن القيم رحمه الله (1). وقد ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه وهواه)). وإذا قصّر المسلمون في جهاد أنفسهم ضعفوا عن جهاد أعدائهم، فيحصل بذلك ظهورٌ لأعدائهم عليهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ((وحيث ظهر الكفار فإنما ذلك لذنوب المسلمين التي أوجبت نقص إيمانهم، ثم إذا تابوا بتكميل إيمانهم نصرهم الله)) (2). اهـ 4- والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب، وهذه الهجرة فرض عين على كلِّ مسلم لا تسقط عن كل مكلّف في كل حال من أحواله، فإن الله حرم على عباده انتهاك المحرمات والإقدام على المعاصي والذنوب، وأوجب عليهم الإقبال على طاعته واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم، وهي هجرة تتضمن (من) و(إلى) فيهاجر بقلبه من محبة غير الله إلى محبته، ومن عبودية غير الله إلى عبوديته، ومن خوف غير الله ورجائه والتوكل عليه إلى خوف الله ورجائه والتوكل عليه، ومن دعاء غير الله وسؤاله والخضوع له والاستكانة له إلى دعائه وسؤاله والخضوع له والذل له والاستكانة له.
الحمد لله رب العالمين، واصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد...
روى عبد اللَّه بن عَمْرو بن الْعاص رضي اللَّه عنهما عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِهِ، والْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ ما نَهَى اللَّه عَنْهُ» رواه البخاري ومسلم.