حدد أي أنواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار، أن تلك الموجات تنشأ عندما تكون الزلزال قريبً من سطح الأرض و تنتقل من منتصف الزلزال إلى الخارج ولكنها تنتقل ببطء مقارنة مع باقي الموجات،لانها تنتشر بسرعة و تكون أكبر فى السعة. حدد أي أنواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار. وتتسبّب تلك الموجات تأرجح افي لأجسام و على سطح الأرض، وارتفاعها وسقوطه يعمل على تلف المنشآت والمباني، وهناك نوعان أساسيان منها. حل السؤال: حدد أي أنواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار. أنها تتحرّك بالقرب من سطح الأرض عن طريق القشرة الأرضية، اشبه بموجات الماء، وهي موجات تكون ذات تردّد أقلّ بالنسبة لموجات الجسم، ويمكن أن تميزها بسهولة عند مخطّطات الزلازل. اي انواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار - موقع محتويات. الجواب هو:الموجات السطحية.
- اي انواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار - موقع محتويات
- أي الأنواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار ؟ - منبع الحلول
- أنواع الموجات الزلزالية التي تسبب معظم الدمار - موضوع
- حدد أي أنواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار - العربي نت
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي - ما الحل
- التفريغ النصي - الروض المربع - كتاب الصلاة [70] - للشيخ عبد الله بن ناصر السلمي
اي انواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار - موقع محتويات
محتويات ١ الزلزال ٢ الموجات الزلزالية ٣ أنواع الموجات الزلزالية ٣. أي الأنواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار ؟ - منبع الحلول. ١ الموجات الأولية P ٣. ٢ الموجات الثانوية S ٣. ٣ الموجات السطحية الزلزال يعرف الزلزال أو الهزة الأرضية بأنه أحد الظواهر الطبيعية التي تتكون نتيجة لحدوث مجموعة من الاهتزازات الارتجاجية للكرة الأرضية، وتنتج هذه الاهتزازات من الصفائح الصخرية، وبعد ذلك ينتج العديد من الارتدادات التي تعرف باسم الأمواج الزلزالية، وهذه الأمواج تحدث نتيجة لتكسر الصخور وتحركها من بعد وجود مؤثرات داخلية جيولوجية. الأنشطة الزلزالية تكون على حدود الصفائح الصخرية، بينما ينشأ الزلزال كنتيجة لنشاط البراكين، وفي بعض الأحيان يكون نتيجة لبعض الانزلاقات في بعض طبقات الأرض.
أي الأنواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار ؟ - منبع الحلول
ومن خلال ذلك نحن قد نرى أن المباني والمنشآت قد تتعرض إلى السقوط والتلف، بشكل قوي، وتنقسم تلك الموجات إلى نوعين أساسين هما موجات لوف وموجات رائلي. حدد أي أنواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار - العربي نت. شاهد أيضًا: هل هناك علاقة بين الزلازل والبراكين وما هو تعريف كل منهم
موجات لوف
لكل نوع من أنوع الموجات التي قد تحدث في الطبيعة، عالم قد قام بالتعرف عليها، ونسبها له وتنسب موجات لوف إلى عالم الرياضيات البريطاني أغوستوس لوف الذي قد قام بوضع النموذج الرياضي. حيث قد قام العالم أغوستوس بالتعرف على موجات لوف في عام 1911 ميلاديا، وتعتبر موجات لوف، هي أسرع الموجات السطحية، وهي موجات قد تتحرك من جانب إلى جانب أخر على سطح القشرة الأرضية. وقد ينتج من خلال ذلك الموجة الزلزالية اهتزاز باتجاه عمودي، على الاتجاه التي تنتشر من خلاله الموجات، حيث أن موجات لوف قد تتشكل نتيجة إلى تفاعل موجات S مع سطح الأرض، فتمتلك تلك الموجات أكبر سعة على السطح وتنتشر على مساحات واسعة. وكلما زاد عمق الموجات الزلزالية هذه كانت سعة الانتشار أقل مما قد كانت أقل عمقاً، وقد يعتمد عمق انتشار هذه الموجات على التردد، حيث أنه كلما انتشرت الموجات بسرعة أعلى وأكبر تكون الترددات هنا منخفضة.
أنواع الموجات الزلزالية التي تسبب معظم الدمار - موضوع
الأمواج الأولية: يطلق عليها اسم أمواج P، والتي تعمل على تضاغط الصخور وتخلخلها في نفس اتجاه حركتها ،وتشبه الحركة التضاغطية للامواج الأولية الحركة التي تحدث على طول نابض رخو ،إذ تنتقل الحركة الموجية على طوله في اتجاه مواز لاتجاه شده في البداية. الأمواج الثانوية: ويطلق عليها أيضا أمواج S،وسميت بهذا الاسم لأنها أبطأ من الأمواج الأولية ،وهي ثاني الأمواج الزلزالية وصولا إلى محطة الرصد ، وتسبب الأمواج الثانوية في أثناء حركتها حركة جسيمات الصخر عموديا على اتجاه حركتها ، وتشبه الحركة الموجية في الحبل حيث تنتقل عموديا إلى أعلى وإلى أسفل من أحد طرفيه إلى الطرف الآخر ،وتسمى كل من الأمواج الأولية والثانوية بالأمواج الجسمية لأنها تنتقل داخل الارض. الأمواج السطحية: وهي أمواج تنتقل على سطح الأرض فقط ،وهي أبطأ أنواع الأمواج الزلزالية، لذلك هي ثالث الأمواج الزلزالية وصولا إلى محطة الرصد وتتسبب في حركة جسيمات الارض حركة جانبية إلى أعلى وإلى أسفل كحركة الأمواج البحرية. وتعد من أكثر الأمواج الزلزالية تدميرا لأنها تسبب معظم أنواع الحركة كما انها تستغرق وقتا أطول لتعبر الصخور. الموجات الزلزالية التي تسبب معظم الدمار موجات: وبناء على ما سبق تكون الإجابة الصحيحة عن سؤال الموجات الزلزالية التي تسبب معظم الدمار موجات ضمن مادة علم الارض الفصل الدراسي الأول للصف الثاني الثانوي كالتالي: الإجابة الصحيحة: الموجات السطحية.
حدد أي أنواع الموجات الزلزالية تسبب معظم الدمار - العربي نت
يتيح لك موقع
سؤال وجواب
السؤال والاجابة على الاسئلة الاخرى والتعليق عليها, شارك معلوماتك مع الاخرين....
ولكن عندما ننظر إلى الجانب السلبي إلى هذه الظاهرة نحن قد نجد ان تلك الظاهرة، قد تسبب غرق الأراضي الزراعية، وحدوث الفيضانات، ولكن هذا قد تم الاستفادة منه على مر العصور. من حيث تقديم وبناء السد العالي الذي استطاع أن يستفيد من زيادة منسوب المياه في النيل وغيره وتخزينها إلى الفترات التي ينقص فيها منسوب المياه. وعندما قد نتحدث عن النتائج التي تحدث بصورة صناعية، هي التي تكون بفعل الإنسان، والتي قد تنتج نتيجة إلى الثورة الصناعية التي تحدث في الجوانب الصناعية من حيث الصناعة والاختراعات والتجارب وغيرها. حيث أنه من أخطر الجوانب التي قد حدثت في ذلك المجال هو ثقب طبقة الأوزون، التي قد حدثت في الغلاف الجوي والتي قد وجدنا من خلالها أن العالم قد تهدد وكان لابد من الحد من القيام بالأسباب والتجارب التي تسببت في حدوث ذلك الجانب. وعندما نتحدث عن الجانب الإيجابي هنا نحن قد نجد أن ذلك الجانب قد يتمثل في الاختراعات المتعددة والمختلفة، التي قد قام العلم بتقديمها إلى المجتمع والعمل على تطويرها من خلال هذه التجارب التي قد نتج عنها ذلك الأثر السلبي. ظاهرة الزلزال
يعتبر الزلزال من الظواهر الطبيعية التي لا دخل للإنسان فيها، فنحن لا يمكنا أن نقول إنه نتيجة إلى تجربة معينة قد يقوم بها الإنسان في أحد المعامل قد يترتب عليها حدوث الزلزال، بل أن تلك الظاهرة من الظواهر التي تحدث بصورة طبيعية.
20-9-1427هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح
3
2
28, 781
موقع الشيخ صالح الفوزان
اختَلَف أهلُ العِلم في أداءِ الصَّلوات ذواتِ السَّبب [4035] قال النوويُّ: (المراد بذات السبب التي لها سببٌ متقدِّم عليها؛ فمن ذوات الأسباب: الفائتة... وصلاة الجنازة، وسجود التلاوة والشكر، وصلاة الكسوف، وصلاة الطواف... ) ((المجموع)) (4/170). موقع الشيخ صالح الفوزان. في أوقاتِ النَّهي على قولينِ: القولُ الأوَّل: يجوزُ أداءُ الصلواتِ ذواتِ السَّبب في أوقاتِ النَّهي، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/170)، ((روضة الطالبين)) للنووي (1/192). ، وروايةٌ عن أحمدَ ((المغني)) لابن قدامة (2/90)، ((الإنصاف)) للمرداوي (2/148). ، وقولُ بعضِ السَّلف قال النوويُّ: (قد ذكرْنا أنَّ مذهبنا أنَّها لا تكره، وبه قال عليُّ بن أبي طالب، والزُّبيرُ بن العوَّام وابنه، وأبو أيوب، والنُّعمان بن بشير، وتميم الداري، وعائشة رضي الله عنهم) ((المجموع)) (4/171). ، واختارَه ابنُ تيميَّة قال ابنُ تيميَّة: (كما لا تُباح صلاة التطوُّع التي لا سببَ لها في أوقات النهي، بخلاف ذواتِ السَّبب، فإنَّ الراجح في الدليل من قولي العلماء: أنَّها تجوزُ لحاجته إليها) ((الفتاوى الكبرى)) (1/452). ، وابنُ القيِّم قال ابن القيِّم: (وحديثُ النهي عن الصلاة في أوقات النَّهي عامٌّ مُجمَل قد خصَّ منه عصر يومه بالإجماع، وخُصَّ منه قضاءُ الفائتة والمنسيَّة بالنص، وخصَّ منه ذواتُ الأسباب بالسُّنة، كما قضى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَّةَ الظهر بعدَ العصر، وأقرَّ مَن قضى سُنَّة الفجر بعد صلاة الفجر، وقد أعْلَمه أنَّها سُنَّة الفجر، وأمَر مَن صلَّى في رحله، ثم جاء مسجدَ جماعة أن يُصلِّي معهم وتكون له نافلة، وقاله في صلاة الفجر، وهي سببُ الحديث، وأمَر الداخلَ والإمامُ يخطُب أن يُصلِّي تحيةَ المسجد قبل أن يجلس) ((إعلام الموقعين)) (2/245).
من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي - ما الحل
، وابنُ باز قال ابنُ باز: (لكن هذا العموم يُستثنى منه الصلاةُ ذات السَّبب في أصحِّ قولي العلماء، كصلاة الكسوفِ، وصلاة الطوافِ، وتحيَّة المسجد، فإنَّ هذه الصلوات يُشرَع فِعلُها ولو في وقتِ النهي؛ لأحاديثَ صحيحةٍ وردتْ في ذلك تدلُّ على استثنائها من العموم) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (25/186). من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي - ما الحل. ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عثيمين: (والقول الصَّحيح في هذه المسألة: أنَّ ما له سببٌ يجوز فِعلُه في أوقات النهي كلها، الطويلة والقصيرة) ((الشرح الممتع)) (4/126). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن أبي قَتادَة الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا دخَلَ أحدُكم المسجدَ، فلا يجلسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتينِ)) [4043] رواه البخاري (444)، مسلم (714). 2- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يُخسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا رأيتموهما فصلُّوا)) رواه البخاري (1042)، ومسلم (914). 3- عن أَبي سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّه سألَ عائشةَ عن السَّجدتينِ اللَّتينِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّيهما بعدَ العصرِ؟ فقالتْ: كان يُصلِّيهما قبلَ العصرِ، ثم إنَّه شُغِل عنهما أو نسِيهما فصلَّاهما بعدَ العصرِ، ثم أثبتَهما، وكان إذا صلَّى صلاةً أثبتَها)) رواه مسلم (835).
التفريغ النصي - الروض المربع - كتاب الصلاة [70] - للشيخ عبد الله بن ناصر السلمي
ثانياً: أن أحاديث النهي من العام المخصوص، وأحاديث الأمر من العام المحفوظ، فهو خاص بالعبادة، عام في جميع الأوقات، كتحية المسجد فهي خاصة بتحية المسجد عامة في جميع الأوقات، وخاصة في سنة الوضوء عامة في جميع الأوقات، فهو من العام المحفوظ، وأما أوقات النهي فهي عامة في جميع الصلوات، خاصة في بعضها؛ كالسبعة التي ذكرناها عند الحنابلة. فنقول: إن أحاديث أوقات النهي من العام المخصوص، فقد نص الشارع على تخصيص بعضها حتى في أوقات النهي، ولهذا قال: ( أي ساعة شاء من ليل أو نهار)، وأحاديث الأمر من العام المحفوظ، فلم يخصها عليه الصلاة والسلام بعدم فعلها في وقت دون وقت، والقاعدة: إذا تعارض عام مخصوص مع عام محفوظ، فالمقدم العام المحفوظ. ثالثاً: أنه قد ثبت عندنا الأمر بالصلاة، حتى في وقت النهي، فدل ذلك على أن كل ما له سبب، فإنه يدخل في العموم، هذا من باب نفي الفارق، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث جابر: أن سليكاً الغطفاني جاء والرسول صلى الله عليه وسلم يخطب، ومن المعلوم أنه لا يجوز الانشغال عن سماع الخطبة، فأمره صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين وليخفف فيهما، مع أن هذا وقت نهي لأداء عبادة مطلقاً، وأمر من دخل المسجد الحرام للطواف أن يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار، فدل ذلك على أنه كل ما له سبب فلا حرج في فعله في أوقات النهي، والله أعلم.
5)مَن دَخَلَ يومَ الجُمُعةِ والإمامُ يخطُبُ فإنَّه يُصلِّي ركعتين خفيفتين ولو كان عند قيام الشمس. ودليل ذلك: «أنَّ رَجُلاً دَخَلَ والنبي صلى الله عليه وسلم يخطُبُ يومَ الجُمُعَةِ، فجَلَسَ، فقال له: «أصَلَّيتَ؟» قال: لا، قال: «قُمْ فَصَلِّ ركعتين وتجوَّزْ فيهما»( رواه البخاري) فلو أَنَّ الإمامَ جاءَ قبل أنْ تزولَ الشَّمسُ _ والجُمُعةُ يجوز أنْ يحضُرَ الإمامُ فيها قبلَ الزَّوالِ ويَشْرَعَ في الخطبةِ عند قيامِ الشَّمسِ وقبلَ أنْ تزولَ، أي: في وقْتِ النَّهي _ فإذا دَخَلَ رَجُلٌ، ففي هذه الحال نقول: صَلِّ تحيةَ المسجدِ ولو في وَقْتِ النَّهي. 6) الصلاة المقرونة بسببٌ يجوز فِعْلُها في أوقاتِ النَّهي
ومثالها:
• دخول المسجد: فلو أن شخصاً دخل المسجد بعد صلاة الصبح، أو بعد الفجر فأنه يصلي تحية المسجد؛ لأن هذه الصلاة لها سبب. • كسوف الشمس: فلو كسفت الشمس بعد صلاة العصر، وقلنا إن صلاة الكسوف سنة فإنه يصلي الكسوف، أما إذا قلنا بأن صلاة الكسوف واجبة فالأمر في هذا ظاهر؛ لأن الصلاة الواجبة ليس عنها وقت نهي إطلاقاً. • إذا توضأ الإنسان: فإذا توضأ الإنسان جاز أن يصلي ركعتين في وقت النهي؛ لأن هذه الصلاة لها سبب.