تخطى إلى المحتوى
وصية أم لابنتها في ليلة الزفاف, كوني له أمَة يكن لكِ عبداً. أمامة بنت الحارث الشيباني توصي ابنتها ليلة زفافها:
أي بنية: إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت ذلك لكِ ، و لكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل.. ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليها كنتِ أغنى الناس عنه، ولكن النساء للرجال خلقن ولهن خلق الرجال. أي بنية: إنك فارقت الجو الذي منه خرجتِ ، وخلفتِ العش الذي فيه درجتِ إلى وكر لم تعرفيه ، وقرين لم تألفيه ، فأصبح بملكه عليكِ رقيبا ومليكا ، فكوني له أمة يكن لكِ عبداً وشيكا.. واحفظي له خصالاً عشراً يكن لك ذخراً..
أما الأولى والثانية:
فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة. وأما الثالثة والرابعة:
فالتفقد لموضع عينه وأذنه..
فلا تقع عينه منكِ على قبيح ولا يشم منكِ إلا أطيب ريح..
وأما الخامسة والسادسة:
فالتفقد لوقت منامه وطعامه.
كوني له أمة يكن لك عبدا ً
(( وصية أم لابنتها ليلة زفافها)
يا بنيتي كوني له أمة يكن لك عبدا - كوني له أرضا يكن لك سماءا
واحفظى له خصالا عشرا يكــنَّ لك زُخـــــــــرا:
*********
أما الأولى والثانية:
فالخضوع له بالقناعة وحسن السمع والطاعة. وأما الثالثة والرابعة:
فتفقدي مواضع عينيه وأنفه ، فلا تقع عيناه منك على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح
وأما الخامسة والسادسة:
فتفقدي أوقات طعامه ومنامه ، فإن شدة الجوع مَلْهَبَة ، وتنغيصَ المنام مَغضبة. وأما السابعة والثامنة:
فالاحتراص لماله بحسن التدبير، والإرعاء لعياله بحسن التقدير. وأما التاسعة والعاشرة:
فلا تُفشى له سِرا ، ولا تعصى له أمرا ، فإنك إن أفشيت سره أوعَرْتِ صدره ، وإن عصيت أمره لم تأمنى ضُرَّه ، وإياك أن تُسَرّى أمامه إذا كان غضبانا ، أو تغضبي إذا كان مسرورا. *******************
هذه السيدة لم تتخرج من كلية الآداب قسم الفلسفة والاجتماع ولم تدرس في جامعات أمريكا وأوروبا بل هي سيدة عربية سليمة الفطرة راجحة العقل. منقول
كوني له أمة يكن لك عبدا | منتديات كويتيات النسائية
هذه الإعرابيّة؛ عرفت بغريزتها وفطرتها الطبيعيّة؛ بأنّ ابنتها سوف تجد هدوء النفس وطمأنينتها وسعادتها في بيتها مع زوجها؛ إذا اعترفت بحاجتها للرجل، واعترفت بقيمته ليُكِمل ما لديها من نقصٍ، وكذلك الحال مع الرجل الذي سوف يجد نصفه المفقود مع زوجته... وقد جاءت الحِكمة الإلهية؛ لا لتشطر القضية إلى نصفين متعادلين، بل جعلت في الأمر ميزانًا ربانيًا، وزّع المهام والوظائف لكلا الطرفين، وأعطى كلّ واحدٍ نصيبه بما يتناسب مع تكوينه البدني والنفسي والعاطفي. لقد وجدت تلك الإعرابية بأنّ الرجل يحتاج إلى مهارة فائقة لترويضه، وللكشف عن خزائنه، والاستفادة منها، فقالت لابنتها: (أشدُّ ما تكونين له إعظامًا؛ أشدُّ ما يكون لكِ إكرامًا)، وقد كشفت تلك الإعرابية عن سرٍ خطير، عرفته لدى الرجال، فأرادت أنْ لا تنفصِم عُرى الشراكة بين ابنتها وزوجها الجديد، فنصحتها أنْ لا تعاند زوجها وتوقّر وتحترم آراءه، وحينها ستعيش في ظلٍ وفير من الهناء والسعادة، لتجد زوجها مطواعًا لها. وتمضي هذه الإعرابية في نصائحها وإرشاداتها القيّمة، وتقول لابنتها: (كوني له أرضًا يكنْ لكِ سماءً، وكوني له مِهادًا يكن لكِ عِمادًا)؛ وقد أجادت الوصف، وعرفت كيف يمكن لابنتها أنْ تحلّ هذا اللغز الكبير في هذه الشراكة مع زوجها؛ فطلبت منها أنْ تدنو إلى الأرض، وتستقر فيها، وحينها ستجد زوجها سماءً لها يُغطيّها ويحميها، وأنّها كلما تشبثت فوق الأرض، كلّما وجدته يخيّم فوقها بعنايته واهتمامه... وتقول لها: كوني فراشًا له؛ لينشر فوقك خيمته، ويلقي عليك بظلّه؛ حتى يحميك من الأمطار والعواصف وتقلّبات الأقدار.
كوني له امة يكن لك عبدا
[center][center][b][color=darkred]كوني له امة يكن لك عبدا[/color][/b][/center][/center]
[left] [/left]
[center][center][b][color=blue][font="]السلام عليكم[/font][/color][/b][b][color=blue][font="]
[/font][/color][/b][b][color=blue][font="]قريت هالموضوع من فترة وبقيت محتارة فيه. بين ان ااكون انا نفسي وبين ان[/font][/color][/b][b][color=blue][font="] [/font][/color][/b][b][color=blue][font="]اكون مايحبزوجي ان اكون. ولكن سالت نفسي بعد ذلك ها هذا هو المهم ام الاهم[/font][/color][/b][b][color=blue][font="] [/font][/color][/b][b][color=blue][font="]هو[/font][/color][/b][b][color=blue][font="] [/font][/color][/b][b][color=blue][font="]ان اختار الطريق الصح ليوصلني للسعادة مع زوجي. حابة اسمع تعليقكم[/font][/color][/b][b][color=blue][font="] [/font][/color][/b][b][color=blue][font="]وردودكم حول هاد الموضوع[/font][/color][/b][b][color=blue][font="]....
[/font][/color][/b][b][color=blue][font="]هذه العبارة هي إحدى الوصايا العشر المشهورة التي قالتها الأعرابية لأبنتها[/font][/color][/b][b][color=blue][font="] [/font][/color][/b][b][color=blue][font="]المتزوجة حديثا.
السر الثالث
مفتاح قلب الرجل
اما مفتاح قلب الرجل فهو الجماع او الجنس ، فتستطيع الزوجة ان تجذب زوجها و تتحبب الية و تتجمل له و تونسة بما تستطيع من افكار و حركات حتى يستانس فيها و يحب الجلوس معها و يشعر بان غرفة النوم جزء اساسى فحياتة لا يستطيع ان يتخلي عنه ، بل و يشتاق اليها ، كما ان هنالك افكارا عديدة ممكن ان تستعملها الزوجة للوصول الى قلب الزوج من اثناء الفراش و غرفة النوم. نعم ان الوقت الذي يصرفة الرجل من حياتة الزوجية او حتى من عمرة للجنس وقت قليل و لكنة مهم جدا جدا له ، ويتوقف انطلاقة فالحياة و درجة انتاجيتة عليه ، بل و احيانا تتوقف نفسيتة عليه ، فهو اذن مفتاح مهم لقلب الرجل لو احسنت المراة استخدامة.
قصة قوم سيدنا صالح إنها من القصص الشيقة التي حدثت في قوم ثمود, قال تعالى "وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ". من قصص الأنبياء للأطفال (ثمود):
قــــــوم سيدنا صالح
الشيطان وضلالة البشر:
الشيطان هو المسؤول الأول عن كل ما يضل البشرية وعن إغوائهم إلى طريق الضلال قال تعالى "إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ", لكن الإنسان كثير النسيان وهو في حاجة مستمرة إلى من يذكره ألا يتبع طريق الشيطان ووسوسته, حيث قال تعالى في كتابه العزيز "لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ", ولكن الإنسان ينسى كعادته, ولا يمكننا أن ننسى أنه هو من أخرج سيدنا آدم وزوجته من الجنة. وهو الذي وسوس لأولاد سيدنا آدم أن يقتل الأخ أخاه, وهو الذي أغوى الناس أن أعبدوا الأصنام حتى أغرق الله الأرض ومن عليها إلا سيدنا نوح ومن أتبعه في سفينته, وبعد ذلك استمر الناس في عبادة الله وحده حتى جاء قوم سيدنا عاد وأنساهم الشيطان كذلك وعبدوا الأصنام حتى أرسل الله الريح العقيمة فأبادتهم جميعا. قصه قوم ثمود للاطفال. قوم ثمود:
قوم ثمود هم قوم سيدنا صالح, حيث كانت قبيلة كبيرة ومعروفة تسكن منطقة يقال لها الحجر بالقرب من مدينة تبوك, وكان نبي الله صالح ذو مكانة كبيرة بينهم يعرفونه جيدا, وكانوا متقدمين في الهندسة والزراعة, وكان متوفر لديهم ما يكفيهم من مأكل وشراب ومنازل وقصور كبيرة منحوتة داخل الصخور والجبال ببراعة وعلم شديد, وكانوا أقوياء أصحاء خاليين من الأمراض والأوبئة.
قصص قوم ثمود Mp3 - البوماتي
هو الذي أخرج أبانا آدم وأُمَّنا حوَّاء من الجنة، وهو السبب في نزولهما إلى الأرض؟ وهو الذي وسوس لقابيل أن يقتُل أخاه هابيل! وهو الذي وسوس للناس أنِ اعبدُوا الأصنام حتى أغرق الله الأرض ومَنْ عليها، ونجَّى نبي الله نوحًا والذين آمنوا به بالسفينة! وبعدها جاء قوم عاد، ونسِي البشر مرة أخرى! ووسوس لهم الشيطان وعبدوا الأصنام! قصه قوم عاد و ثمود. إلى أن سلَّط الله على قوم عاد الريح العقيمة التي أبادتهم جميعًا، ثم جاء بعدهم قوم ثمود ونبينا صالح، وقبيلة ثمود قبيلة كبيرة ومعروفة، وكانت تسكن منطقة يُقال لها الحجر بالقرب من مدينة تبوك، وكان نبي الله صالح كبيرًا فيهم، وله مكانة بينهم، وكانوا يعرفونه جيدًا، وقوم ثمود كانوا متقدِّمين جدًّا في الهندسة والزراعة، كان عندهم كل ما يكفيهم من مأكل طيب ومنازل، وقصور كبيرة منحوتة داخل الجبال ببراعة وعلمٍ شديد، وكانوا أقوياءَ أصحَّاءَ، خالين من الأمراض والأوبئة، بيئة نظيفة وصحَّة وقوَّة، وملبس ومأكل طيب لذيذ شهي صحي، ومشرب عذب غير ملوَّث بسهولة ويُسْر دون مجهود! وبدلًا من أن يحمدوا الله على ذلك، وسوس لهم الشيطان فبغى قوم ثمود، وطغوا وعاثوا في الأرض فسادًا، ظنًّا منهم أن ما عندهم ليس لله دخل فيه، وأنهم أقوياء ولا أحد يقدر عليهم!
هذا الأمر جعلهم يفكرون أن يكون صالح هو ملكهم ورئيسهم بسبب حكمته وحنكته العظيمة وحسن التصرف في جميع الأمور التي تخصهم، وكادوا بالفعل أن ينصبونه ملكاً عليهم ولكن منعهم دعوته إلى الله تعالى عندما أصبح نبياً مرسل من الله تعالى إليهم. دعوة صالح عليه السلام.. البشارة والتنفير لقد كان صالح عليه السلام من أنبياء الله الذين عانوا منه قومه الكثير بسبب الاستهزاء الذي لاقاه بعد أن أصبح نبياً مرسل من الله، حيث نسوا فضله في الحكمة والخبرة والحنكة، وبدأوا في محاربة دعوته عندما بدأها بينهم، حيث دعاهم لترك الأصنام وعبادتها والأوثان وتقديسها، والقيام بعبادة الله وحده فقط لا شريك له. قصص قوم ثمود Mp3 - البوماتي. لكن هذه الدعوة لاقت ما لاقت من الجحود والنكران والمكر ضدها والتنفير منها، بل وصل بالتنفير من صالح ومن آمن معه بأنهم سبب الشؤم الذي سيحل على القبيلة بسبب دعوته لله تعالى، بل وتكذيبه واتهامه بما ليس فيه، وهو صابر محتسب دعوته لله. معجزة صالح.. الجحود والنكران والتكذيب أمام ناقة الله لقد كان لكل نبي من الأنبياء معجزة يجعلها الله أمام الجميع حجة وبرهان أمام الناس، لذلك فإن الله سبحانه وتعالى أرسل لهم معجزة محددة بعدما هم من طلبوا هذه المعجزة لتكون دليلاً على صدقه ورسالته.