اقرأ أيضاً: هل حدث الطوفان العظيم بالفعل أم كان مجرد أسطورة؟
لوط أسير حرب
صورة رمزية لزوجة لوط وهي تتحول لعمود ملح كما تذكر التوراة
في تلك الأيام كان لكل مدينة حاكم يحكمها، وقد انتشرت العداوة والبغضاء بين العديد من المدن فكان من الطبيعي أن تدور رحى الحرب فيما بين هذه المدن بعضها البعض. وكانت تلك الحروب من الأمور المألوفة حينذاك. أما المنتصر فيها فيستطيع أن يحصل على الجزية من المدن المغلوبة. بل ويحصل على ثرواتها كلما أمكن ذلك. كانت سدوم وعمورة مدينين وقعتا تحت حكم ملك يُدعى كدرلعومر، وكانت تدفع الجزية لهذا الملك باستمرار حتى قرر أهل سدوم التمرد على هذا الملك وعدم دفع الجزية، مما اضطر كدرلعومر إلى غزوها، والاستيلاء على ممتلكاتها بل وأسر جميع من فيها. معنى اسم لوط - الطير الأبابيل. بما فيهم نبي الله لوط. اقرأ أيضاً: الوصايا العشر في الكتاب المقدس والقرآن: مبادئ أخلاقية صالحة لجميع البشر
ماذا فعل إبراهيم لإنقاذ ابن أخيه
حمل بعض الناجون هذه الأنباء غير السارة لإبراهيم. وصله الخبر أن لوطاً ابن أخيه قد وقع أسيراً في قبضة الملك كدرلعومر. لذا قرر إبراهيم أن يجمع جيشاً من حوالي أكثر من ثلاثمائة رجل غزا بهم جيش الملك ليلاً. واستطاع تحرير ابن أخيه من الأـسر بل واستطاع كذلك استرجاع أملاكه.
لماذا سمي لوط بهذا الاسم - موضوع
[١٠] وقد اشتملت دعوة لوط على نهيهم عن فعل الأمور التي نهاهم الله عنها؛ من قطع السّبيل، وارتكاب الفواحش، واللّواط؛ وهو إتيان الذّكر من الدّبر، وكلّما دعاهم لوط -عليه السلام- قالوا له: ( ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّـهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ)، [١١] [١٢] وكذّبوه، وقاموا بتهديده بطرده من قريتهم. [١٣] استمرّ لوط -عليه السّلام- في دعوة قومه، وأوضح لهم أنّ الفاحشة قد أضلّتهم وأعمتهم عن رؤية الصّواب، واستخدم معهم أسلوب الاستفهام من أجل أن يوقظ عقولهم، وليُبيّن أنّ هذا الفعل مخالف للفطرة السّليمة التي خلقهم الله عليها، وأنّ في ذلك تجاوز وإسراف واعتداء، ثمّ ما يتبع ذلك من قطع النّسل، والاعتداء على الرّجال، وانعدام الحياء والأخلاق، وبيّن لهم أنّهم سيحملون إثمهم وإثم من تبعهم بفعلهم؛ لأنّهم أوّل من قاموا به. [١٤]
هلاك قوم لوط
لمّا يئس لوط -عليع السلام- من استجابة قومه دعا الله أن يهلكهم، وسار ومن آمن معه باللّيل خارجاً من عندهم، وأرسل الله عليهم صيحة من السّماء، دمّرت القرية ومن فيها، وجعلت عاليها سافلها، وأُهلكوا جميعاً، وأرسل عليهم حجارة من السّماء تقذفهم، قال -تعالى-: ( فَلَمّا جاءَ أَمرُنا جَعَلنا عالِيَها سافِلَها وَأَمطَرنا عَلَيها حِجارَةً مِن سِجّيلٍ مَن ضودٍ)، [١٥] فجعلهم الله -عزّ وجل- عبرة للمعتبرين.
معنى اسم لوط - الطير الأبابيل
لكن أثناء حدوث هذا الأمر حاولت زوجة لوط أن تُلقي بنظرة خاطفة إلى ما حدث خلفها فتحولت على الفور إلى عمود ملح. لوط يرتكب الفاحشة مع ابنتيه
تبدأ قصة النبي لوط بعد عقاب قومه من لحظة وصوله وابنتيه إلى صوغر. حيث كانت لديه خشية شديدة من أن يسكن في هذه المدينة بعد الذي حدث في مدينته. لذا قرر أن يسكن مع ابنتيه في الجبال، وفي إحدى المغارات سكن فيها. لكن الأمر الغريب هو أنه كان من الجلي أن ابنتي لوط كانتا على أخلاق قومه. حيث يذكر سفر التكوين واحدة من القصص المشينة لهذا النبي الفاضل، وهي ما فعلته ابنتيه معه حينما سكنوا في المغارة. لقد تأمرت ابنتيه عليه. حيث قامت ابنته الكبرى بسقي أبيها الخمر حتى أصابه السكر التام، ومن ثم جامعته وهو على سكره. قصة قوم لوط.. وموقعهم الجغرافي والتاريخي | قل ودل. وفي اليوم التالي فعلت الابنة الصغرى مثلما فعلت أختها. من هنا أنجبت الابنتان ولدان من أبيهما أحداهما يُدعى " مؤاب" والأخر يُدعى "بني عمي" وهذان الوالدان هما أصل نسل المؤابين وبني عمون حتى يومنا الحالي. في النهاية لابد أن نوضح أن هذه هي قصة النبي لوط في التوراة. لكنها تحتوي على بعض الأمور المشينة التي لا تليق بجلال النبوة. ونحن نرفض كثيراً من تفاصيل هذه القصة، لذا وجب التنويه.
قصة قوم لوط.. وموقعهم الجغرافي والتاريخي | قل ودل
يعتبر اسم لوط من الأسماء غير المنتشرة في البلاد العربية، إلا أنه من الأسماء المشهورة والمعروفة نوعًا ما حول العالم، ولعل أكثر ما يميز هذا الاسم أنه اسم للنبى لوط، حيث يطلق على الأطفال الذكور، وهو ليس من أصول عربية، وإنما من أصل عبري، كما أنه يشتق من الفعل لاط، والذي يعني الالتصاق والتعلق. وقد سمي النبى لوط بهذا الاسم بسبب شدة قربه وتعلقه بسيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام، حيث كان لوط بن أخ النبى ابراهيم، وعاش معه في العراق، وآمن برسالته ودعوته إلى الإسلام.
الفطرة هي الخلقة أو الصبغة التي فطر الله عليها الإنسان، وهي التي تكوّن معنى الإنسانية، ومنها غرائز وصفات منها أن التزاوج يكون بين أنثى وذكر، وليس من الفطرة أن يأتي الرجل رجلا آخر، فإن في ذلك تشويه للطبيعة الإنسانية السوية، ولذلك أنزل الله على قوم لوط العذاب الشديد، لأن الانتكاسات الأخلاقية في الفطرة السوية تشوه المجتمعات وتدمرها، تعال نلق نظرة على قوم لوط وكيف كان عذاب الله لهم. من هم قوم لوط عليه السلام؟ كان يطلق على قوم سيدنا لوط عليه السلام «أمة سدوم»، وكانوا يقيمون في أقصى جنوب البحر الميت، على حدود فلسطين والأردن، وكانوا قوما فاسدين فاسقين. كانت جرائمهم الأخلاقية كثيرة وعظيمة، إذ أول جرمهم وأعظمه الشرك بالله، ثم الشذوذ عن الفطرة بإتيان الرجال دون النساء، وأنهم كانوا قطاع طرق، يقطعون السبيل على المسافرين ويسرقونهم بل ويزنون بهم غصبا، ويأتون في أنديتهم المنكر من الأفعال والأقوال دون حرج، ويتشبه الرجال بالنساء وكذلك تتشبه النساء بالرجال. ولذلك أرسل الله فيهم رجلا منهم ما زال على فطرته السوية، وهو لوط عليه السلام، فنصحهم ودعاهم إلى العودة إلى التوحيد والفطرة، وقد دعاهم سيدنا لوط بالحسنى ووعظهم وعظا حسنا، ولكنهم كانوا متكبرين مغترين لم يسمعوا لنبيهم ، بل وهددوه بالطرد لكونه من المتطهرين، إلى أن أنزل الله بهم عذابا شديدا.
2- رئيس القسم الهندسي بالمجمع القروي بوادي الفرع ؛ ويدعى / فهد النخلي ؛ وهو من رافضة المدينة وله علاقات قوية مع رافضة ابو ضباع ويقوم بتسجيل جميع المعاملات الخاصة بهم. 3- إدارة وعضوية الجمعية التعاونية الزراعية بوادي الفرع: وهي جمعية مشتركة بين أهالي وادي الفرع ويقوم بإدارتها المدعو / بشيِّر علي الحربي وهو من الرافضة ؛ علماً بأن المستفيد الوحيد من هذه الجمعية هم الرافضة @ نشر مذهب الرافضة: إن الرافضة حريصون كل الحرص على الدعوة ونشر معتقداتهم الفاسدة بين البادية والمقيمين ؛ وقد تأثر بهم بعض العمالة الوافدة وبعض البادية الذين يسكنون قريباً من قرية ابوضباع ؛ وقد ارتد بعض البادية عن مذهب أهل السنة والجماعة إلى مذهب الرافضة. - ومن طرقهم في نشر دعوتهم ؛ ما يلي: 1- عن طريق المدرسين الرافضة الذين ينتشرون في مدارس الوادي بأعداد هائلة. 2- عن طريق الأموال والتبرعات للجمعية. منتديات البدارين - هل وادي الفرع سني ام شيعي. 3- استقدام الأيدي العاملة من الرافضة. @ اجتماعات الرافضة: 1- يقومون باجتماعات مريبة وذلك بعد الساعة الثانية عشرة ليلاً ويحضر هذه الاجتماعات بعض الرافضة من خارج المنطقة. 2- هذه الاجتماعات تكون في منزل المدعو / حميد عابد الشريف ؛ بحي العالية ، ومنزل / حمدان صقر الجراري بحي الرويع ، ويشرف على هذه الاجتماعات المدعو / عبدالله علي نويفع الجراري مدير مدرسة فضالة بن عمير.
تمر ربيعه وادي الفرع
Medic
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ
#150
لان فكرة التشيع عندهم سياسية ولا علاقة لها بالدين. تمر ربيعه وادي الفرع. #151
نعم
صحيح وهذا ماتستغله ايران ونظامهم الحاكم
الله يقلعهم
كانت بسوريا زمان قبل ازمتهم
#152
اللي اعرف ان النخاوله صفه تطلق على شيعه المدينه كلهم سواء كانو قبليين او غير قبليين
#153
اسأل الله السلامه والعافيه
انا ماهو قاهريني الا اللي قتلو امهم
ما كان المفروض يتركونهم ياكلون ويشربون
7 سنوات... المفروض مقصوصين بعد الحادثه
بشهرين ثلاث شهور.. يعني وقت محاكمتهم
فقط لان جريمتهم بشعه اسأل الله السلامه
والعافيه وتمنيت انه بمكان عام
هل هناك اكبر من جريمة قتل الام
والله شي محزن ويضيق الصدر
والحمدلله انهم اخذو جزائهم
قتلوا امهم!!!!! اي قلب وصخ عندهم
الواحد لو يسمع صوت الوالدة و هو حامل هموم الدنيا برتاح ، كيف جاهم قلب يقتلوا امهم
#154
يقال ان من ضمن من اعدموا يمنين حاولوا التسلل الى قاعدة الملك خالد لكن الشرطة الجوية كانوا لهم بالمرصاد
#155
النخاولة مجموعات افريقية جاءت لعمل في النخل والمزارع ويسكنون في المدينة
اما الشيعة فهناك بعض الاشراف في المدينة شيعه وهناك فخذ صغير في وادي الفرع من العمور من حرب شيعه
#156
اهبد يكون في علمك مرجع التقليد لهم هو الخامئني بخلاف شيعه الشرقية بعضهم سيستاني وبعضهم النجفي او الفياض
#157
مرجع التقليد لهم خامنئي وتقولي مايسبون الصحابة ولا يطعنون في عرض الرسول!!!!
قص ولصق
البحار: 8 / 289 / 27. 19- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
إن لجهنم بابا لا يدخلها إلا من شفا غيظه بمعصية الله تعالى. تنبيه الخواطر: 1 / 121. صفة أصحاب النار
20- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع ، وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون. كنز العمال: 44064. 21- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان: الفم والفرج. كنز العمال: 44071. 22- قال الإمام الصادق ( عليه السلام):
ثلاث إذا كن في الرجل فلا تحرج أن تقول: إنه في جهنم: الجفاء والجبن والبخل ، وثلاث إذا كن في المرأة فلا تحرج أن تقول: إنها في جهنم: البذاء والخيلاء والفجر. قص ولصق. الخصال: 159 / 204. 23- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
ثلاثة من خلائق أهل النار: الكبر ، والعجب ، وسوء الخلق. تنبيه الخواطر: 2 / 121. من ينجو من النار ؟
24- قال الإمام علي ( عليه السلام):
لن ينجو من النار إلا التارك عملها. غرر الحكم: 7404. 25- قال الإمام الرضا ( عليه السلام):
من تعوذ بالله من النار ولم يترك شهوات الدنيا فقد استهزأ بنفسه. البحار: 78 / 356 / 11. أول من يدخل النار
26- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
أول من يدخل النار أمير متسلط لم يعدل ، وذو ثروة من المال لم يعط المال حقه ، وفقير فخور.
منتديات البدارين - عرض مشاركة واحدة - هل وادي الفرع سني ام شيعي
25-05-2008, 11:40 AM
# 4
الغاليان
ساري
وابا ناصر
يعطيكم العافية على اثراء هذا الموضوع
تحياتي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
منتديات البدارين - هل وادي الفرع سني ام شيعي
33- قال الإمام علي ( عليه السلام):
أشد الناس عذابا يوم القيامة المتسخط لقضاء الله. غرر الحكم: 3225. وادي المتكبرين
34- قال الإمام الصادق ( عليه السلام):
إن في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له: سقر ، شكا إلى الله شدة حره ، وسأله أن يأذن له أن يتنفس ، فتنفس فأحرق جهنم!. الكافي: 2 / 310 / 10 ، ثواب الأعمال: 265 / 7. 35- قال الإمام الباقر ( عليه السلام):
إن في جهنم لجبلا يقال له: الصعدى ، وإن في الصعدى لواديا يقال له: سقر ، وإن في سقر لجبا يقال له: هبهب ، كلما كشف غطاء ذلك الجب ضج أهل النار من حره ، وذلك منازل الجبارين. ثواب الأعمال: 324 / 1. الرحى الطاحنة
36- قال الإمام علي ( عليه السلام):
إن في جهنم رحى تطحن [ خمسا] ، أفلا تسألون ما طحنها ؟ فقيل له: فما طحنها يا أمير المؤمنين ؟ قال: العلماء الفجرة ، والقراء الفسقة ، والجبابرة الظلمة ، والوزراء الخونة ، والعرفاء الكذبة. الخصال: 296 / 65. ما يهون عذاب النار
37- قال الإمام الكاظم ( عليه السلام):
كان في بني إسرائيل رجل مؤمن ، وكان له جار كافر ، فكان يرفق بالمؤمن ويوليه المعروف في الدنيا ، فلما أن مات الكافر بنى الله له بيتا في النار من طين ، فكان يقيه حرها ويأتيه الرزق من غيرها ، وقيل له: هذا بما كنت تدخل على جارك.
أصدرت وزارة الثقافة والإعلام، قرارا بإيقاف الكاتب السعودي "طراد العمري" عن الكتابة في جميع الصحف السعودية الورقية والالكترونية. وبحسب موقع المناطق كشفت مصادر أن وزارة الثقافة و الإعلام استدعته اليوم للحضور لمقر الوزارة في الرياض، للتحقيق معه في تجاوزاته الكبيرة من خلال مقالاته المسيئة ومنها مقاله الأخير الذي وصف فيه السفير السعودي في بغداد بـ"المهايط الدبلوماسي". ولم يكتفي العمري بذلك بل تعده لإجراء مقابلة مع "وكالة أنباء فارس الإيرانية" انتقد فيها قرار المملكة بقطع كافة أشكال العلاقة مع دولة النظام الإيراني، كما وصف في المقابلة أن خوف المملكة من توقيع الاتفاقية النووية غير مبرر. وكان العمري قد تساءل في تغريدة سابقة، عن كيفية اعتذار المملكة إلى المجرم بشار الأسد بعد أن يتخلص من المؤامرة؛ حيث قال: "قريبًا بإذن الله سينزاح الكابوس عن سوريا وستتخلص من كل التكفيريين والإرهابيين، لكن كيف نعتذر إلى الرئيس بشار؟! وهل سيغفر لو أساء الجار؟! " حسب قوله. وتباشر رواد موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، بإيقاف "العمري" بعد كتاباته المثيرة و التي تخالف نهج وسياسة المملكة، حيث دشنوا هاشتاقاً بهذا الخصوص بعنوان "#وزارة_الإعلام_توقف_طراد_العمري".