وأوضح أن الحالة...
خادم الحرمين وولي العهد يبعثان ببرقيتي عزاء لأمير قطر في وفاة الشيخ محمد بن خالد آل ثاني
11 يناير 2022
6, 759
بعث خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي العهد الأمير محمد بن سلمان، ببرقيتي عزاء ومواساة لأمير قطر الشيخ تميم بن حمد، في وفاة الشيخ محمد بن خالد آل ثاني. وأعرب خادم...
عام على اتفاق العلا.. طي الخلافات وتدشين صفحة جديدة لتعضيد الوحدة الخليجية
10 يناير 2022
7, 926
احتضنت مدينة العلا في العام الماضي الدورة 41 للمجلس الأعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، التي شهدت توقيع اتفاق العلا، وتحديدًا في 5 يناير 2021. دير شبيغيل: أوروبا أمام “خطوة صعبة” وتصريحات فون دير لاين “أجمل من أن تكون حقيقية” – موقع قناة المنار – لبنان. وتم توقيع الاتفاقية بحضور ولي...
قطر تدين اختطاف السفينة التي تحمل علم الإمارات قبالة سواحل اليمن
05 يناير 2022
1, 665
أعربت دولة قطرعن إدانتها اختطاف السفينة التي تحمل علم الإمارات قبالة سواحل محافظة الحديدة غربي الجمهورية اليمنية، ودعت إلى الإفراج عن السفينة وطاقمها فوراً. وأكدت وزارة الخارجية...
Continue Reading...
دير شبيغيل: أوروبا أمام “خطوة صعبة” وتصريحات فون دير لاين “أجمل من أن تكون حقيقية” – موقع قناة المنار – لبنان
الأرشيف الأرشيف
عاجل قطر الان — قطر - صحيفة عاجل الإلكترونية
وأشار (فيفا) إلى أن القرعة...
خادم الحرمين يتلقى برقيات تهنئة من الرؤساء والملوك بمناسبة نجاح الفحوصات الطبية
16 مارس 2022
1, 725
تلقى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز برقيات تهنئة من الملوك والقادة بمناسبة نجاح الفحوصات الطبية التي أجراها اليوم (الأربعاء) وتكللت بالنجاح. كما تلقى خادم الحرمين...
بعدما أثار الجدل.. عاجل قطر الان — قطر - صحيفة عاجل الإلكترونية. مطاعم "البيك" في المملكة توضح حقيقة افتتاح مطعم يحمل اسمها مؤخراً بقطر
14 مارس 2022
100, 014
أثار افتتاح مطعم في قطر مؤخراً يحمل اسم "البيك" وبنفس شعار المطعم الأصلي بالمملكة، الجدل واستفسارات كثيرة حول ما إذا كان المطعم تابعاً لسلسلة مطاعم شركة البيك للأطعمة الغذائية. ونفت...
قطر تدين بشدة الاعتداء على مصفاة الرياض لتكرير البترول
12 مارس 2022
2, 082
أعربت دولة قطر عن إدانتها واستنكارها الشديدين للاعتداء الذي تعرضت له مصفاة الرياض لتكرير البترول في عمل إرهـابي تخريبي يعرض سلامة المدنيين والمنشآت المدنية للخطر. وعدت وزارة الخارجية...
قائد القوات البرية الملكية يستقبل قائد القوات البرية الأميرية القطرية (صور)
10 مارس 2022
7, 566
استقبل قائد القوات البرية الملكية الفريق الركن فهد بن عبدالله المطير، اليوم (الخميس)، قائد القوات البرية الأميرية القطرية اللواء الركن سعيد بن حصين الخيارين.
اخبار ساخنة | قطر - صفحة 1
بعد قيام برحلة استكشافية أو سياحية أو علمية قصيرة مع بعض الزملاء...
تابع جديد أخبار فيروس كورونا covid19
قبل العملية بعد عملية رد خلع خلقي بمفصل الفخذ قام الأستاذ الدكتور عدنان السباعي استشاري أمراض وجراحة العظام والمفاصل بإجراء عملية رد مفتوح لخلع خلقي بمفصل الفخذ الأيسر لطفلة عمرها 3 سنوات وتعد هذه العملية من العمليات ا...
مأرب برس – خاص
في داخل ضمير كل يمني أمتنان وشكر لهذا الرجل الذي ما أن وطأ ارض مدينة إلا وغير وجهها الشاحب والبسها أحلى حلة. اخبار ساخنة | قطر - صفحة 1. ويحيى الشعيبي لن يأخذ حقه من التكريم والتقدير ، لأنه في نظر المعارضة رجل محسوب على النظام ومدح النظام في...
صلاة تحية المسجد:
يشرع للمسلم إذا دخل المسجد وأراد الجلوس فيه أن يصلي ركعتين. فعن أبي قتادة السلمي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن
يجلس » [أخرجه
الشيخان]. وفي رواية البخاري « إذا دخل أحد...
وأضاف بوتين " إن استخدام العملات الافتراضية يجلب مخاطر كبيرة، وأعرف موقف البنك المركزي من ذلك، لقد ناقشت هذا الأمر مع حاكمه عدة مرات". وأكد بوتين على أن العملات الافتراضية يمكن أن تستخدم في غسيل الأموال والتهرب الضريبي وتمويل الإرهاب.
هاي كورة – أفادت مختلف وسائل الإعلام بوفاة وكيل اللاعبين الشهير مينو رايولا عن عمر يناهز الـ 54 عامًا بعد صراع مع المرض حيث كان قد أجرى جراحة في الرئتين يناير الماضي وساءت حالته بعد ذلك. هذا وقد أحدث الخبر مفاجأة في الوسط الرياضي حيث يعد رايولا من أشهر وكلاء اللاعبين خاصة في الكرة الإيطالية بينما يرتبط أسمه بمجموعة كبيرة من اللاعبين من بينهم بوجبا وهالاند وزلاتان وغيرهم الكثير. السؤال الآن … هل وفاة رايولا ستؤثر على سوق الانتقالات هذا الصيف …؟! وهل قرار خروج هالاند من بروسيا سيتبدل بعض الشيء كون الرجل والعقل المدبر دائما لمثل تلك الصفقات قد رحل …؟!
المادة الأساسية
(قذف المحصنات): المحصنات: هنّ العفيفات البعيدات عن الفواحش، والقذف: هو الرمي بالفاحشة لمن هو بريء منها. (حكم القذف): محرم وكبيرة من كبائر الذنوب.
ما معنى قذف المحصنات المؤمنات الغافلات
أما المال فقد حافظ عليه فمنع أخذه بغير حق شرعي، وأجب على السارق حد السرقة، وهو قطع اليد؛ فقال: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} سورة المائدة (38). وكل ذلك محافظة على المال ودرء للمفسدة عنه. حديثنا- عباد الله- في هذه الدقائق المعدودة سيكون عن كلية واحدة من هذا الكليات التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها، وهي: العرض، بل عن جزئية من الجزئيات التي إذا وقع الناس فيها فقد انتهكوا هذه الكلية، وهي قذف المحصنات المؤمنات الغافلات العفيفات، ورميهن بالفاحشة إما صراحة أو كناية، وليس معنى هذا أن القذف لا يكون إلا للنساء، بل القذف يعم الرجال والنساء، ولكنه في حق النساء أظهر وأشهر. أيها المؤمنون: إن من المقاصد العظيمة، والكليات الجامعة التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها: صيانة الأعراض من كل يشوه سمعتها، ويخدش عفتها، ويلوث طهرها ونقاءها؛ لذلك فقد عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اجتنبوا السبع الموبقات) فذكر منها: (قذف المحصنات الغافلات المؤمنات).
قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ معنى
ومما يدل على ما ذهب إليه الشافعية والأحناف ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: «إن امرأتي ولدت غلامًا أسود فقال: هل لك إبل؟ قال: نعم، قال: ما ألوانها؟ قال: حمر، قال: فهل فيها أورق؟ قال: نعم، قال: فكيف ذاك؟ قال: لعله نزعه عرق؟ قال: فلعل هذا نزعه عرق» فلم يعتبر هذا قذفًا مع أنه تعريض بزنى الزوجة. في الكبائر: السبع الموبقات ــ قذف المحصنات المؤمنات الغافلات. أزرار التواصل الاجتماعي
قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ
من أعظم المحرمات في الإسلام، ومن أكبر الكبائر عند الله: رمي المحصنات الغافلات المؤمنات بالزنى وارتكاب الفاحشة، ظلما وزورا، لما في ذلك من تلويث سمعة الإنسان البرئ، وما فيه من تجريء الناس على المعصية وإشاعة الفاحشة في المجتمع المؤمن,
ولا سيما إذا كان رامي المحصنة يعلم أنه كاذب مزور فيما يقول، وليس مبنيا على سوء ظن، أو نحو ذلك. والرسول صلى الله عليه وسلم اعتبر رمي المحصنات الغافلات المؤمنات: من (الموبقات السبع) التي حذر الأمة منها، و(الموبقات) أي المهلكات، فهي مهلكات للفرد، ومهلكات للجماعة، مهلكات في الدنيا، ومهلكات في الآخرة. يقول عليه الصلاة والسلام: "اجتنبوا السبع الموبقات، قيل: وما هن يا رسول الله؟ قال: "الشرك بالله تعالى، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات، والتولي يوم الزحف"
وفي القرآن الكريم: {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون. يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين}النور:23-25
وقد جاءت هذه الآيات –المتضمنة لهذا الوعيد الهائل باللعنة في الدنيا والآخرة والعذاب العظيم عند الله، وشهادة جوارحهم عليهم، في سياق (حديث الإفك) الذي افتراه المفترون على الصديقة بنت الصديق، عائشة أم المؤمنين، وأحب إنسانة إليه بعد خديجة، وقد برأها الله جل شأنه من فوق سبع سموات، ونزل فيها قرآن يتلى إلى ما شاء الله: {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا، وقالوا: هذا إفك مبين.
قذف المحصنات الغافلات المؤمنات
أما العقل فقد صانه وحفظه من كل ما يفقده أو يزيله فحرم الخمر، وكل مسكر، بل جعل ما أسكر كثيره فقليله حرام؛ وقد جاء في الحديث عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لعن الله الخمر، وشاربها وساقيها وبايعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه)2. وجعل صلى الله عليه وسلم حد الشارب درءاً للمفسدة عن العقل، وحفاظاً عليه. أما النسب فقد حرم الزنى، وأوجب فيه الحد الرادع، وأوجب العدة على النساء عند المفارقة بطلاق أو موت؛ لئلا يختلط ماء الرجل بماء آخر في رحم امرأة محافظة على الأنساب، وسمى الزنا: {فَاحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلاً}. أما العِرْض فقد حافظ عليه وصانه من كل ما يشوه صورته، ويخدش كرامته وعفته وعدالته، فنهى المسلم عن أن يتكلم في أخيه بما يؤذيه، وأوجب عليه إن رماه بفرية حد القذف ثمانين جلدة، وقبح جلًّ وعلا غيبة المسلم غاية التقبيح فقال: {وَلاَ تلمزوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُواْ بالألقاب بِئْسَ الاسم الفسوق بَعْدَ الإيمان وَمَن لَّمْ يَتُبْ فأولئك هُمُ الظالمون} الحجرات: 11. وقال في إيجاب حد القاذف: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ* إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} سورة النــور (4) (5).
وصحح ابن المنذر الرأي الأول، فقال لا يحد من قذف ما لم يبلغ، لأن ذلك كذب، ويعزر على الأذى». • رابعًا: الحرية. فالجمهور على اشتراطها، لأن مرتبة العبد تختلف عن مرتبة الحر فقذف العبد – وإن كان حرامًا – إلا أنه لا يحد القاذف وإنما يعزر لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قذف مملوكه بالزنى أقيم عليه الحد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال» رواه البخاري ومسلم. ولأن العبد ناقص الدرجة فلا يعظم عليه التعيير بالزنى. قال العلماء: (وإنما كان ذلك بالآخرة لارتفاع الملك، واستواء الشريف والوضيع والحر والعبد ولم يكن لأحد فضل إلا بالتقوى ولما كان ذلك تكافأ الناس، وإنما لم يتكافؤوا في الدنيا لئلا تدخل الداخلة على المالكين، وتفسد العلاقة بين السادة والعبيد، فلا تصل لهم حرمة ولا فضل في منزلة، وتبطل فائدة التسخير، حكمة من الحكيم العليم لا إله إلا هو). وأما ابن حزم، فقد خالف جمهور الفقهاء، فرأى أن قذف العبد يوجب الحد، وأنه لا فرق بين الحر والعبد في هذه الناحية وقال: «وأما قولهم لا حرمة للعبد ولا للأمة فكلام سخيف والمؤمن له حرمة عظيمة، ورب عبد جلف خير من خليفة قرشي عند الله تعالى». • خامسًا: العفة. فهي شرط عند جميع الفقهاء، لم يخالف في ذلك أحد، وإنما اعتبرناها للنص القرآني الكريم ﴿يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ فشرطت الآية أن يكون المقذوف محصنًا أي عفيفًا.