ذات صلة تعبير كتابي عن الوطن (لطلبة الابتدائي) موضوع تعبير عن الوطن
تراب الوطن حنين المهاجر
الوطن هو الانتماء، الوطن هو القوة، هو تلك الأرض التي تمتد جذورنا إليها وترتبط بها، تتعانق أرواحنا مع ذرات ترابها، هي التي تحدد هويتنا وتوضح طريقنا، وترسم خطواتنا، خطوات يملؤها الشموخ وتعلوها العزة و الكرامة ، وعندما نقول: إنّ تراب وطننا غالٍ فإننا نعني ذلك حقيقة، فهذا التراب هو الروح والنبض والحياة ، فيه رائحة لا يمكن أن نستنشقها إلا فيه، وهو ليس مجرد ذرات من التراب، بل هو تراب من نوع خاص، تراب العشق، تراب الطفولة وتراب الذكريات والفرح والحزن والنصر والهزيمة. إنّ المهاجر والبعيد عن الوطن هو أكثر من يشعر بقيمة هذا التراب ويحنّ لذراته، يشتاق لرائحته الندية العطرة عندما تبللها ذرات المطر اللؤلؤية في صباح شتوي هادئ، ينفطر قلبه شوقًا لانغماس قدمية في ذلك التراب، وسماع حفيفه مع نسمات الرياح الخريفية، ذلك التراب الذي تعشّق منه في طفولته حتى اكتفى، والذي مشى عليه دروبًا طويلة، دروبًا مملوءة بالبوح والمناجاة والحنين والحب والقصص التي لا يمكن أن تُنسى. إن تراب الوطن هو حنين المهاجر، فهو الذي يربطه بأرضه، ويربطه بأهله وأصدقائه وأقاربه وأحبته، هذا التراب هو الذي شهد أول قصة عشق عاشها ذلك المهاجر، وحفظ له سره وكتمه ولم يبُحْ به لأي مخلوق، هو التراب المخلص الصادق مع أبنائه، فكيف لا يكون تراب الوطن حنين المهاجر، وكيف لا يتمنى كل مهاجر أن يملأ جوارحه بشذى ذلك التراب النقي، إنّ تراب الوطن هو بارقة الأمل التي تنعش روح المهاجر، وتفرح قلبه كلما تذكر ذكرياته القديمة فيه.
تعبير عن الوطن بالعناصر
موضوع تعبير عن الوطن
الوطن ملك للجميع كما أن حبه ليس مقصورًا على فئة بعينها ؛ وإنما هو واجب على كل شخص يعيش على أرضه ويأكل من خيراته ويرتوي بمائه ، كما أن حب الوطن والعمل من أجله يرفع من شأن الفرد ويزيده اعتزازًا وفخرًا ، ولذلك يجب على كل مواطن أن يحرص على حماية وطنه والذود عنه قدر الإمكان كي ينعم دائمًا داخل وطنه بالحماية والأمن والاستقرار. وتُجدر الإشارة إلى أن حقوق الوطن على أبنائه لا تقل عن حقوق الأم على أبنائها ، وبالتالي على كل إنسان أن يُحافظ على وطنه ويحميه من الشر ويعمل على الارتقاء به ويُحافظ على نظافته وعلى الممتلكات العامة والخاصة به ، بل وأن يفديه بروحه أيضًا إذا تعرض إلى أي أخطار. موضوع تعبير عن فضل الوطن - موضوع. واجب المواطنين تجاه الوطن
يجب على كل إنسان يحيا داخل وطنه وينعم بالأمان والاستقرار أن يحرص على الإيفاء بحقوق هذا الوطن ، ومن أهم مظاهر الحفاظ على حقوق الوطن ، ما يلي:
-الحفاظ على الوطن ضد الأعداء ومن يتربصون به من الداخل والخارج ودفع أذاهم قدر الإمكان. -الحرص على التعلم والحصول على قدر عالي من العلم والمعرفة التي تؤهل أبناء الوطن ليكونوا شخصيات مؤثرة قادرة على تنمية هذا الوطن وتقدمه. -عدم الرضوخ إلى الخمول والكسل والعمل على إقامة المشاريع سواء الصغيرة أو المتوسطة أو الكبيرة التي من شأنها أن تُساعد على زيادة الدخل القومي وتحسين الاقتصاد وبالتالي تقدم ورفعة الوطن.
تعبير عن الوطن السنه 4 ابتدائي
هناك شعورٌ قويٌّ يجذب الإنسان ليقف باكيًا على حدود وطنه وهو يغادره، وما هذا إلّا لأنّه خلّف وراءه ماضيه وذكرياته المتمثلة بذاك الوطن، ولا يخاف على قارئ أو باحثٍ وقفات النّبي محمد -عليه الصّلاة والسّلام- على جبلٍ أمام مكة المكرمة، ودموعه تسيل على وجنتيه الشّريفتين مودِّعًا ثرى مكة متذكِّرًا ما عاشه على أرضها، فيودعها بكلمات تعجز أي لغة أن تضاهيها، فيقول -عليه الصّلاة والسّلام-: "واللهِ إنك لخيرُ أرضِ اللهِ وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ ولولا أني أُخرجتُ منك ما خرجتُ " [٢] ، وهذا الحديث من الأحاديث الصّحيحة التي تُعلّم الإنسان حبّ الوطن والتّعلق فيه وبماضيه.
تعبير عن الوطن الكويت
كما أن الإنسان يتأثر بعادات وتقاليد هذا الوطن، وهذه العادات تتوارثها الأجيال عبر الزمن، لذلك هي متواجدة حتى وقتنا هذا على أرض الوطن. ويمكن أن نعرف الوطن بأنه جزء مادي وجغرافي فهو يمثل جزء من الكرة الأرضية، ونجد بشر كثيرون يعيشون على هذا الوطن متفاعلون بهدف تحقيق التنمية والمصلحة العامة. فلا يمكن لإنسان أي يعيش بدون وطن تابع له، كما أن الوطن يقدم للأشخاص المأكل والملبس أيضاً الحماية الكاملة وهذا حال كل الأوطان. تعبير عن الوطن وواجبنا نحوه. لذلك لا يمكن لشخص أن يعيش بدون وطن يعيش داخله، فالإنسان بطبعه اجتماعي لذلك نشأت الأوطان والمجتمعات، وهذه هي الطبيعة البشرية فلا يمكن لشخص العيش بمفرده. آيات قرآنية عن الوطن
يوجد عدة آيات قرآنية تعبر عن حب الوطن وعن أهمية الوطن في حياة الشخص، والآيات القرآنية هي كالآتي:
قال الله تعالى: (إِلَّا تَنْصروه فَقَدْ نَصَرَه اللَّه إِذْ أَخْرَجَه الَّذِينَ كَفَروا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ همَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقول لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) صدق الله العظيم، سورة التوبة الآية (40). وقد قال الله تعالى في سورة النساء: (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتلوا أَنْفسَكمْ أَوِ اخْرجوا مِنْ دِيَارِكمْ مَا فَعَلوه إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهمْ) صدق الله العظيم.
تعبير عن الوطن للسنة الخامسة ابتدائي
عزيزٌ أنتَ يا وطني، فكما يُقال: "إنّنا ننتمي إلى أوطاننا مثلما ننتمي إلى أمّهاتنا" ، فأنتَ الذي نحيا فيه ومن أجله، وأنتَ الذي مهما رأينا من جمال الأماكن إلا أنّك تبقى الأجمل في قلوبنا وعيوننا بكلّ ما فيك، وأنتَ الفخر الذي نشعر به كلّ يوم ونتعلّم مما شهدت أرضه من بطولات أجدادنا، فدمتَ لنا أيّها الوطن الغالي.
وخطى ولدي عند اللعب. وهما بيتان من أجمل الأبيات التي يمكن أن يتصف بهما الوطن. فبعد كل ذلك وما قدمه لنا وطننا، فهل للوطن حق علينا. حق الوطن علينا
للوطن حق كبير علينا، نعم فله كافة الحقوق علينا وينبغي علينا أن نؤديها ولا نهرب منها. وتتمثل أقل تلك الحقوق في المحافظة على الوطن من الأعداء، وليس ذلك فحسب بل محاولة رفعته وتقدمه. والتثمين من شأنه وعدم إهماله، فللأسف تجد الكثير من الشباب يغتربون. وهم معتقدين بذلك إنهم سوف يذهبون إلى مكان أفضل، وأنهم سيحصلون على امتيازات أكبر. وسيحصلون على الراحة، ولكن على النقيض من ذلك تجدهم يشعرون بالغربة والاستياء. فحاول أيها الشاب أن تكافح داخل بلدك ولا تغترب فكم من مغترب ندم أشد الندم على سنوات عمره. التي ضاعت منه وهو بعيد عن وطنه، وكم من مغترب يتلمس رائحة تراب وطنه من الوافدين منه. فحافظ عل هويتك ووطنك مهما كلفك الأمر، فمن منا سوف يعمر الوطن إذا اغتربنا كلنا. فلا ينبغي علينا أن نترك وطننا مهملاً ضعيفاً متأخراً ونهرب منه. بل ينبغي علينا أن نحافظ على تقدمه وتطوره، وإشاعة النظام فيه. تعبير عن الوطن السنه 4 ابتدائي. وأن نسعى قدر الإمكان للتخلص من كافة السلبيات التي تصيبه وتضعفه. وذلك هو حقه علينا، أما بالنسبة لحالة المحافظة عليه من الأعداء فعندها ينبغي أن نقف وقفة رجل واحد، وندافع عنه.
عاشق العميد 20-08-2009, 12:42 AM يكاد زيتها يضي, اشكر... اختي ندوشه... على هذا الموضوع... سبحان الله القران كله حكم... من ربنا عز وجل.. تقبلي مروري.. يكاد زيتها يضيء ورؤية جديدة لقوله "الله نور السموات والأرض" - YouTube. ** الوادعي ** انين الروح 20-08-2009, 01:08 AM يكاد زيتها يضي, ولو واجبنا........... يقال لها ملقوفه
يعطيك ربي الف عافيه ويجزاك ربي الجنه قولي أمين
أميننننننننننننننننننن
خخخخ الله يعطيك ربي ال عافيه ندوووشه 29-08-2009, 02:58 AM يكاد زيتها يضي,
الله يغطيكم الف عافيه
صدري شماليA 29-08-2009, 03:47 AM يكاد زيتها يضي, الله يعطيك العافيه اختي ندوشه روح مشرقة 29-08-2009, 03:50 AM يكاد زيتها يضي,
سبحان الله
مشكوره اختي الفاضله
مثل القرآن في قلب أهل الإيمان
يكاد زيتها يضيء ورؤية جديدة لقوله "الله نور السموات والأرض" - YouTube
يكاد زيتها يضيء | أَوْجُهُ البَيَانْ فِي كَلَامِ الرَّحْمَنْ
ثم عقب بعد ذكر أقوال تشبه ما قاله الزجاج وغيره فقال: ولا يخفي أن رجوع الضمير إلى غير مذكور في الكلام إذا لم يكن في الكلام ما يدل عليه أو كان، لكن كانت دلالته عليه خفية خلاف الظاهر جداً لا سيما إذا فات المقصود من الكلام على ذلك. والذي يرجحه الفقهاء هو عود الضمير على الله سبحانه وتعالى. يكاد زيتها يضيء | أَوْجُهُ البَيَانْ فِي كَلَامِ الرَّحْمَنْ. كما ذكر الطبري والألوسي والبيضاوي والزمخشري، خاصة وأن السيوطي والغرناطي عقب إيرادهما الأقوال التي ذكرت عود الضمير على غير الله ضعف كل منهما هذه الأقوال، فقال وهذه الأقوال ضعيفة، وهذا كله مما يقوي الرأي الذي رجحته وذكر القرطبي رأي ابن عطية الذي ذكر عن هذه الأقوال فيها عود الضمير على من لم يجر له ذكر. وقوله تعالى: «كمشكاة»، أي كصفتها في الإنارة والتنوير، وهي الكوة غير النافذة، وهذا رأي الجمهور، وقد ذكر الألوسي معاني كثيرة لكلمة «مشكاة»، ولكنه مال إلى رأي الجمهور الذي ذكرناه، وقال: وعن ابن عطية أنه أصح الأقوال، وعلى جميعها هو لفظ حبشي معرب كما قال ابن قتيبة والكلبي وغيرهما، وقيل رومي معرب. وقال الزجاج كما في مجمع البيان: يجوز أن يكون عربياً، فيكون مفعلة والأصل مشكوة، فقلبت الواو ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها وإلى أن أصل ألفها الواو، ويوضح الألوسي أن ابن جني ذهب إلى هذا الرأي، فاستدل عليه بأن العرب قد نحوا بها منحاة الواو كما فعلوا بالصلاة.
يكاد زيتها يضي, - منتديات عبير
والمقصود بالترددات أي اهتزازات محددة تحدث داخل الشيء، فكلنا يعلم أن كل شيء من حولنا مصنوع من الذرات وهذه الذرات دائمة الاهتزاز، ولذلك فإن اهتزاز الذرات يسبب إحداث مجال كهربائي ومغنطيسي، وهو ما كشف عنه العلماء حديثاً. فقد وجد الدكتور Royal R. Rifeأن الأغذية تتمتع بترددات كهرطيسية يمكن قياسها، ووجد أن الزيوت تمتاز بأعلى هذه الترددات، وقد وجد أن التردد الذي يبثه الإنسان أكثر من 60 ذبذبة بقليل، وأن هنالك أغذية مثل المعلبات ليس فيها أي تردد، أما الأعشاب الجافة فلها تردد بحدود 20 ذبذبة في الثانية. ولكن المفاجأة بالنسبة له أنه وجد أن أعلى الترددات موجودة في الزيت! حيث يصل التردد فيه إلى 320 ذبذبة في الثانية. وهذه الترددات تشبه ترددات الضوء الذي نراه ولكن أعيننا لا تستطيع رؤية هذه الترددات لأن الله تعالى قد حجبها عنا. فنحن نستطيع رؤية مجال محدد من الترددات الضوئية والصوتية، ولكن الترددات العالية وتلك المنخفضة لا نستطيع رؤيتها، إنما نستطيع قياسها بالأجهزة. مثل القرآن في قلب أهل الإيمان. ولذلك فقد عبّر القران عن هذه الحقيقة بقوله تعالى: (يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ)، فقد خص الله الزيت دون سائر المخلوقات أو النباتات بهذه الميزة، ميزة الإضاءة، ولكننا لا نراها!
يكاد زيتها يضيء ورؤية جديدة لقوله &Quot;الله نور السموات والأرض&Quot; - Youtube
وقيل: مثل نور القرآن وقيل: بل مثل نور محمد ـ عليه السلام، بل مثل نور قلب المؤمن أما هذان القولان فموضع اعتراض من السيوطي، ويرد السيوطي على هذه الآراء التي ذكرها الزجاج والتي أوردها السيوطي نفسه فيقول: وهذه الأقوال ضعيفة، لأنه لم يتقدم ما يعود عليه الضمير. يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. وكذلك فعل الغرناطي، فقد أورد أقوال الزجاج من أن الضمير في «مثل نوره» يعود على سيدنا محمد وقيل على القرآن، وقيل على المؤمن، ثم عقب عليها بقوله: وهذه الأقوال ضعيفة لأنه لم يتقدم ما يعود عليه الضمير. والإمام الطبري من قبلهم ذكر عدة روايات بأسانيدها تدور حول هذه المعاني وقال: وقد اختلف أهل التأويل في المعنى بالهاء في قوله: «مثل نوره» علام هي عائدة ومن ذكر ما هي؟ ثم ذكر الروايات مدعمة بالأسانيد وكلها تشير إلى عود الضمير على المؤمن أو القرآن أو الرسول عليه السلام، غير أنه أضاف رواية تشير إلى أن الهاء في مثل نوره عائدة على اسم الله. وقد أشار البيضاوي إلى هذه الرواية قائلاً: وإضافته إلى ضميره سبحانه وتعالى دليل على أن إطلاقه عليه لم يكن على ظاهره، وفهم هذا المعنى من كلام الزمخشري. غير أن الألوسي أورد تفسيرات عدة لكلمة «النور»، فقال: إنها أدلة الله العقلية والسمعية في السموات والأرض التي هدى بها من شاء إلى ما فيه صلاحه، ثم ذكر أن المقصود القرآن، وقيل الحق، وقبل الهدى، وقيل المعارف والعلوم التي أفاضها عز وجل على قلب المؤمن، وقيل الإيمان، وقيل الطاعات، وقيل الرسول عليه السلام إلى آخر الأقوال التي أشار إليها إلا أنه قال: والضمير على جميع هذه الأقوال، راجع إليه تعالى كما هو الظاهر.
وقد يقول قائل: كيف تفسر نور الزيت بالذبذبات الكهرطيسية التي يحملها وهذه الذبذبات لا تُرى بينما النور يُرى، وأقول إننا لا نرى كل النور بل نرى جزءاً ضئيلاً منه، والدليل على ذلك أن نور الله تعالى يملأ السموات والأرض ولكننا لا نراه، ولكن نستطيع أن نحس به وندركه وأن نستمد منه الهدى والإيمان والقرب من الله تعالى. نسأل الله تعالى أن يهدينا لنوره وأن يجعل لنا نوراً نمشي به في الظلمات إنه سميع مجيب..
بقلم عبد الدائم الكحيل
مراجع
المزيد من هذا القسم
انشر هذه الصفحة