قال العلماء: إذا كان الجار مسلمًا ذا قرابة، فله ثلاثة حقوق: حق الجوار والإسلام والقرابة، وإن كان مسلمًا غير ذي قرابة فله حقان: حق الإسلام وحق الجوار، وإذا كان كافرًا غير ذي قرابة فله حق واحد: حق الجوار. وإيذاء الجار خَلَلٌ في الإيمان يسبب الهلاك، وهو من كبائر الذنوب، كما روى البخاري ومسلم، من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الذنب أعظم؟ قال: ((أن تجعل لله ندًّا وهو خلقك))، قيل: ثم أي؟ قال: ((أن تقتل ولدك مخافةَ أن يطعَمَ معك))، قيل: ثم أي؟ قال: ((أن تزانيَ حليلة جارك))؛ أي: تغري زوجته حتى توافقك على الزنا والعياذ بالله! حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه - موقع مقالات إسلام ويب. والند: هو الشريك والمثيل. وروى البخاري: عن أبي شريح رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن))، قيل: من يا رسول الله؟ قال: ((مَن لا يأمَنُ جارُه بوائقَه))؛ أي: لا يسلَمُ مِن شروره وأذاه. وأخرج أحمد والبزار وابن حبان: من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله، إن فلانة تكثر من صلاتها وصدقتها وصيامها، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها، قال: ((هي في النار)). ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه))؛ لأنه من أخلاق الأنبياء والصالحين، وآداب الإسلام، وكان إبراهيم الخليل عليه السلام يكنى أبا الضيفان، وكان يمشي الميل والميلين في طلب الضيف.
113- من حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..)
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر – فليكرم ضيفه جائزته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته. قال: وما جائزته يا رسول الله ؟ قال: يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه
متفق عليه
يعني: أنه ينبغي على المسلم أن يكرم ضيفه زمان جائزته، وهي يوم وليلة ، « فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه» يعني: أن حق الضيف هو ثلاثة أيام يتكلف فيها المضيف لضيافته، فإذا انقضت الثلاثة الأيام فإن حق الضيافة قد انقطع، وهذا الزائد يعد صدقة من المضيف على ضيفه وليس حق الضيافة. بالضغط على هذا الزر.. بدلت غلافات وستور😄درت تأويل بوراك وسلاطة وميناج😍"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه"😇 - YouTube. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه - موقع مقالات إسلام ويب
- مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ. قَالَ: وما جَائِزَتُهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: يَوْمٌ ولَيْلَةٌ، والضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ، فَما كانَ ورَاءَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ عليه، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ. الراوي:
أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
6019
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
| التخريج:
أخرجه البخاري (6019)، ومسلم (48)
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَهتَمُّ بأمْرِ المُسلِمينَ ويُرشِدُهم إلى التَّحَلِّي بمَكارِمِ الأخْلاقِ ومَحاسِنِ الآدابِ، ويجعَلُ ذلك ثمرةً لصِدقِ الإيمانِ بالله عزَّ وجَلَّ. 113- من حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..). وفي هذا الحديثِ أَوْصَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإكرامِ الجارِ والضَّيفِ، فيقولُ: «مَن كانَ يُؤمِنُ بِاللهِ» تعالَى إيمانًا كامِلًا، ويُؤمِنُ بحَقيقةِ «اليومِ الآخِرِ» الذي إليهِ مَعادُه، وفيه الحِسابُ، وفيه مُجازاتُه بعَمَلِه؛ «فلْيُكرِمْ جارَه»، وإنَّما ذَكَر اليومَ الآخِرَ؛ للتَّرغيبِ في تَحصيلِ الثَّوابِ والنَّجاةِ فيه مِن العِقابِ.
بدلت غلافات وستور😄درت تأويل بوراك وسلاطة وميناج😍&Quot;من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه&Quot;😇 - Youtube
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
شرح حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (الأربعون النووية)
والضيف: هو الذي نزل بك وأنت في بلدك وهو مارٌّ مسافر، فهو غريب محتاج، وإكرام الضيف من الإيمان، ومن مظاهر حُسن الإسلام. فقد روى مسلمٌ في صحيحه من حديث أبي شريح الخزاعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة))، والجائزة: العطية والمنحة والصلة، وذلك لا يكون إلا مع الاختيار. وقال النووي رحمه الله: قد أجمع المسلمون على الضيافة، وأنها من متأكدات الإسلام، ثم قال الشافعي ومالك وأبو حنيفة - رحمهم الله تعالى - والجمهور: هي سنَّة ليست بواجبة، وقال الليث وأحمد: هي واجبة يومًا وليلة. قال الإمام أحمد رحمه الله: هي واجبة يومًا وليلة على أهل البادية وأهل القرى دون أهل المدن [14]. فائدة:
ينبغي للضيف ألا يزيد في إقامته على ثلاثة أيام، إلا إذا ألح من أضافه عن طيب نفس، ويعلم ذلك بالقرائن، وينبغي له أن ينصرف طيب النفس، وإن جرى في حقه تقصير؛ لأنه من حسن الخُلُق والتواضع، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم كما عند مسلم: ((ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه))، قال: يا رسول الله، وكيف يؤثمه؟ قال: ((يقيم عنده، ولا شيء له يَقْرِيهِ به)). الفوائد من الحديث:
1 - وجوب إكرام الجار؛ بكف الأذى، وبذل المعروف.
س: بعد الفِراق الكُلّي؟
ج: لا تنسَى هي، ولا ينسَى هو. س: في الطلقة الأولى والثانية والثالثة؟
ج: يعني: لا ينسوا الفضل، من مكارم الأخلاق. س: المُعتبر في تحديد الجوار، هل مرده إلى العُرف؟
ج: لا، قُرب الأبواب، فكلَّما قرب البابُ فهو أقرب. س: لكن تحديد.. ؟
ج: يُروى في هذا: أربعون دارًا، ولكن ما أعلم فيه حديثًا صحيحًا يُحدد، إنما كلَّما كان أقرب فهو أولى بالإحسان.
الضيف هو زائر البيت وليس صاحبه، أما صاحب البيت فيسمى المُضِيف. وقد حَثَّ الإسلام على اكرام الضيف وحسن معاملته، فقد قال الرسول الكريم محمد: «مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتَهُ قَالَ: وما جَائِزَتُهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: يَوْمٌ ولَيْلَةٌ، والضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ، فَما كانَ ورَاءَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ عليه، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ» (رواه البخاري) [1]
واكرام الضيف خلق من الاخلاق العظيمة وقد اشتهر بها العرب في الجاهلية كحاتم الطائي.
برعاية:
شارك هذه الصفحة:
تصنع مستحضرات ذى بيوتي سيكريتس من عناصر طبيعية تم اختبارها مخبريا، وهي آمنة وتناسب جميع أنواع البشرة، وتخضع لتطوير مستمر لتقديم مستحضرات ومكونات جديدة تترجم أذواق الزبائن وبشكل مستمر. لأكثر من عشرين عاماً ماتزال مجموعة الصفا تخطو خطوات متقدمة ومتطورة في عالم التجميل لتجعل المرأة تبدو دائماً في أبهى صورها ولهذا فقد قامت ذى بيوتي سيكريتس بإبتكار تشكيلة واسعة من مستحضرات العناية بالبشرة والجسم والعطور والتجميل و المكياج ، إضافة إلى العديد من المستحضرات الأخرى المستخدمة في العناية الشخصية والعناية بالمنزل. ذي بيوتي سيكرتس - تسجيل الدخول. عندما أطلقت ذى بيوتي سيكريتس في السوق السعودي للمرة الأولى قدمت نفس المنتجات المتوفرة في السوق الاوروبي ، وبالتدريج، طورت ذى بيوتي سيكريتس منتجاتها بتصميم منتجات خاصة ومتجددة لتناسب الذوق المحلي للسعودية و منطقة الخليج بشكل عام. وتم ذلك بنجاح من خلال دراسات دقيقة لابتكارمنتجات عالية الجودة وتناسب بيئة بلادنا الحارة وطبيعة أجسامنا. لقد تم افتتاح المعرض الأول ل ذى بيوتي سيكريتس في مدينة الخبر - شارع السويكت عام 1993، وخلال الـ 20 عاماً وصل عدد المحلات اليوم إلى ما يزيد عن 400 محل منتشرة في كافة أنحاء المملكة لتقدم حوالي 800 منتج وتخدم أكثر من مليون زبون سنويا ولا يزال التطور والنمو مستمرين.
ذي بيوتي سيكرتس - تسجيل الدخول
شيمي ومنتجات وهدايا العيد من ذي بيوتي سيكرت 😍😉💕 - YouTube
ذي بيوتي سيكرتس - YouTube