[٤]
المراجع
↑ د. عبد الله الفقيه، "حكم التأمين التجاري والصحي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-23. بتصرّف. ↑ "حكم التأمين التعاوني والتجاري وبيان قرار هيئة كبار العلماء في شأنهما" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-23. بتصرّف. ↑ "حكم الإشتراك في الضمان الاجتماعي " ، ، 2004-1-26، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-23. بتصرّف. ↑ "حكم الاشتراك في الضمان الاجتماعي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2019. بتصرّف.
- حكم التأمين التجاري
- ص1485 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - التأمين الصحي واستخدام البطاقات الصحية إعداد الدكتور محمد جبر الألفي - المكتبة الشاملة
- حكم التأمين التعاوني والتجاري
- الفرق بين التأمين التعاوني والتأمين التجاري - الإسلام سؤال وجواب
- اجمل بيت شعر عنترة بن شداد
- شعر عنتره بن شداد العبسي
حكم التأمين التجاري
المادة الخامسة: يتولى مجلس الضمان الصحي الإشراف على تطبيق هذا النظام، وله على وجه الخصوص ما يأتي: أ- إعداد مشروع اللائحة التنفيذية لهذا النظام. ب- إصدار القرارات اللازمة لتنظيم الأمور المتغيرة بشأن تطبيق أحكام هذا النظام بما في ذلك تحديد مراحل تطبيقه، وتحديد أفراد أسرة المستفيد المشمولين بالضمان وكيفية ونسبة مساهمة كل من المستفيد وصاحب العمل في قيمة الاشتراك في الضمان الصحي التعاوني، وكذلك تحديد الحد الأعلى لتلك القيمة بناء على دراسة متخصصة تشتمل على حسابات التأمين. جـ- تأهيل شركات التأمين التعاوني للعمل في مجال الضمان الصحي التعاوني. حكم التأمين التجاري. د- اعتماد المرافق الصحية التي تقدم خدمات الضمان الصحي التعاوني. هـ- تحديد المقابل المالي لتأهيل شركات التأمين التعاوني للعمل في هذا المجال، والمقابل المالي لاعتماد المرافق الصحية التي تقدم خدمات الضمان الصحي التعاوني وذلك بعد أخذ رأي وزارة المالية والاقتصاد الوطني. و إصدار اللائحة المالية لإيرادات مجلس الضمان الصحي ومصروفاته بما في ذلك أجور العاملين فيه ومكافآتهم، بعد أخذ رأي وزارة المالية والاقتصاد الوطني. ز- إصدار اللائحة الداخلية لتنظيم سير أعمال المجلس.
ص1485 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - التأمين الصحي واستخدام البطاقات الصحية إعداد الدكتور محمد جبر الألفي - المكتبة الشاملة
المقدم: جزاكم الله خيرًا. سماحة الشيخ! الملاحظ أن مثل هذا الإعلان قد صنع الفتوى لتتكيف مع تجارته، فهؤلاء فيما يظهر من الإعلان أنه تجاري بحت، فهم يؤمنون عن الحوادث وعن النقد وعن خيانة الأمانة، وعن السرقة، وعن المسئولية المدنية وكل الأخطار. الشيخ: سنطلب إن شاء الله نظامهم، ونعمل ما يلزم من جهة ما يستحقون في هذا الإعلان إذا كان مخالفًا لما صدر به القرار، نسأل الله أن يهدي الجميع. المقدم: اللهم آمين. الملاحظ أنه مخالف تمامًا للفتوى سماحة الشيخ؟
الشيخ: هذا هو ظاهر الإعلان. المقدم: نعم أنه مخالف تمامًا؟
الشيخ: نسأل عنه زيادة، أقول: نسأل عنه إن شاء الله. الفرق بين التأمين التعاوني والتأمين التجاري - الإسلام سؤال وجواب. المقدم: إذًا: سأبقي الإعلان لديكم سماحة الشيخ؟
الشيخ: إن شاء الله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
حكم التأمين التعاوني والتجاري
اهـ
الفرق بين التأمين التعاوني والتأمين التجاري - الإسلام سؤال وجواب
7- فتوى هيئة الرقابة الشرعية للشركة الإسلامية القطرية للتأمين 24 / 1 / 2000م:
جاء فيها.. (ولذلك كله نرى أن إقرار هذا النظام يتفق مع مقاصد الشريعة الإسلامية الغراء، ويحقق مصالح الناس في معاشهم وتدل على مشروعيته الأدلة المعتبرة له (... ) ومن هنا فإن للشركة الإسلامية انقطرية للتأمين الحق في التعامل مع نظام التكافل الإسلامي بجميع صوره التي تقرها هيئة الرقابة الشرعية بالشركة). 8- فضيلة الشيخ / يوسف القرضاوي:
في رده على سؤال (ما الحكم في أنواع التأمين المختلفة؟) وفي إجابته قال: (.. والبديل الإسلامي هو التأمين الذي يطلق عليه التأمين التعاوني الذي لا يكون القصد فيه الاسترباح، فشركات التأمين هي شركات تحاول أن تربح، تربح من حاجات الناس إلى الأمن، فهي تربح وتربح أرباحاً فاحشة، فالفقهاء في عصرنا حاولوا أن يوجدوا البديل، وهذه مهمة الفقه،.. ). 9- فتوى هيئة الرقابة الشرعية ببنك فيصل الإسلامي - السودان:
في ردها على سؤال (هل يجوز في نظر الشرع إنشاء شركات تأمين تعاوني و الدخول في أعمال التأمين عامة.. ص1485 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - التأمين الصحي واستخدام البطاقات الصحية إعداد الدكتور محمد جبر الألفي - المكتبة الشاملة. ) أجابت بأن التأمين التعاوني جائز شرعاً باتفاق جميع الفقهاء بل هو أمر مرغوب فيه، لأنه من قبيل التعاون على البر، على أن يكون المعنى التعاوني ظاهراً فيه ظهوراً واضحاً، وذلك بالنص صراحة في عقد التأمين على أن المبلغ الذي يدفعه المشترك يكون تبرعاً منه للشركة ، يعان منه من يحتاج إلى المعونة من المشتركين... ).
أن يجتمع أهل قرية أو قبيلة أو جماعة من الموظفين على مال معين منهم، كل واحد يبذل كل شهر كذا، أو كل سنة كذا، ويتفقون على أن هذا المال ينفق فيما قد يصابون به من أسباب: صدام سيارات، انقلاب سيارات، كوارث تصيب بعضهم، فينفق على من أصيب من هذا المال، ويؤدى عنه الدين أو الدية، ويواسى فقره، ويشترى له حاجته من هذا المال، ليس هذا مالًا لهم، بل هو لوجوه البر وأعمال الخير فيما بينهم، وليس المقصود منه الربح والتجارة حتى يؤمنوا على سيارة فلان، أو سيارة فلان، لا. وإنما المقصود أن ينتفعوا به. ولا مانع من أن يجعلوا فيه وكيلًا يتجر فيه والربح لهذه المصلحة، ولهذا المشروع، ليس لهم، بل الربح لهذا المشروع، هذا هو التأمين التعاوني الذي أقره مجلس هيئة كبار العلماء، وصدر به قرار رفع للمقام السامي، لمقام خادم الحرمين الشريفين.
- الثاني: خلو التأمين التعاوني من الربا بنوعيه ربا الفضل وربا النسيئة، فليست عقود المساهمين ربوية، ولا يستغلون ما جمع من الأقساط في معاملات ربوية. - الثالث: أنه لا يضر جهل المساهمين في التأمين التعاوني بتحديد ما يعود عليهم من النفع، لأنهم متبرعون، فلا مخاطرة ولا غرر ولا مقامرة، بخلاف التأمين التجاري فإنه عقد معاوضة مالية تجارية. الرابع / قيام جماعة من المساهمين أو من يمثلهم باستثمار ما جمع من الأقساط لتحقيق الغرض الذي من أجله أنشئ هذا التعاون، سواء كان القيام بذلك تبرعاً أو مقابل أجر معين، ورأى المجلس أن يكون التأمين التعاوني على شكل شركة تأمين تعاونية مختلطة للأمور الآتية:
- أولاً: الالتزام بالفكر الاقتصادي الإسلامي، الذي يترك للأفراد مسؤولية القيام بمختلف المشروعات الاقتصادية ولا يأتي دور الدولة إلا كعنصر مكمل لما عجز الأفراد عن القيام به وكدور موجه ورقيب لضمان نجاح هذه المشروعات وسلامة عملياتها. - ثانياً: الالتزام بالفكر التعاوني التأميني الذي بمقتضاه يستقل المتعاونون بالمشروع كله من حيث تشغيله ومن حيث الجهاز التنفيذي ومسؤولية إدارة المشروع. - ثالثاً: تدريب الأهالي على مباشرة التأمين التعاوني وإيجاد المبادرات الفردية، والاستفادة من البواعث الشخصية، فلا شك أن مشاركة الأهالي في الإدارة تجعلهم أكثر حرصاً ويقظة على تجنب وقوع المخاطر التي يدفعون مجتمعين تكلفة تعويضها، مما يحقق بالتالي مصلحة لهم في إنجاح التأمين التعاوني، وأن تجنب المخاطر يعود عليهم بأقساط أقل في المستقبل، كما أن وقوعها قد يحملهم أقساط أكبر في المستقبل.
بالنسبة للصور التي ذكرت في الأبيات السابقة جميعها تصور البيئة الخاصة بعنترة بن شداد وهي بيئة بدوية، حيث يتم ذكر البئر المنتشر في البادية والذي يزيد عليه عدد كبير من الواردون. بشكل عام شعر عنترة يتميز العذوبة والرقة وبشكل خاص في الغزل وذلك لأن المصدر الخاص به هو الإخلاص الشديد في الحب. جميع المعاني المرتبطة بشعر عنترة بن شداد آتية من المثل العليا، حيث كان يتميز بها الفرسان العرب صور من حيث العفة والشجاعة وغيرها من هذه الصفات. نبذة عن عنترة ابن شداد
هناك بعض المعلومات التي سوف نقوم بذكرها عن عنترة ابن شداد فهو من الشعراء
المشهورين جداً ومن أجل ذلك ينبغي التعرف عليه فيما يلي:
الاسم الخاص بعنترة هو عنترة بن شداد بن عمرو بن قراد ابن مخزوم بن عوف بن مالك، وهناك بعض الأقوال التي تقول أن شداد بالنسبة له جده، وفي أقوال أخرى تقول بأن أبوه يكون عمرو أما لقب شداد فهو يطلق على عمه. من اجمل اشعار عنترة بن شداد - عالم الأدب. كانت نشأة عنترة بن شداد في البيت الخاص بشداد، حيث تربى في هذا البيت ومن أجل ذلك يطلق عليه عنترة ابن شداد. لم يطلق على عنترة النسب الخاص بأبيه عمرو وذلك لأن أمه كانت شديده السواد وكانت تسمى زبيبة، ومن أجل ذلك لم يعترف به أبوه وذلك لأن صفات العرب قديماً أن السيد إذا حصل على ابن له من أمه فهو بذلك يعتبر من العبيد وبالتالي لن يعترف به أبوه.
اجمل بيت شعر عنترة بن شداد
ومن هنا يمكنكم الإطلاع على: أسماء الشعراء السعوديين المعاصرين وبعض الأبيات الشعرية لهم
شرح يا دار عبلة بالجواء تكلمي
يقول البيت: "يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي *** وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي". عبلة: اسم المحبوبة. الجواء: هو الوادي، لكن في البيت هو اسم موقع بعينه. عمي: انعمي بالصباح (تحية عند العرب القدماء تقال في الصباح). اسلمي: كوني بخير وظلي باقية. يخاطب الشاعر ديار عبلة التي رحلت وخلفتها ويسلم على الديار، وهذا نهج العرب في بدء القصيدة القديمة. يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي: استعارة مكنية حيث شبه الشاعر الدار بشخص يتكلم. عِمِّي صَبَاحًا: استعارة مكنية حيث شبه الشاعر الدار بأنها شخص. النداء: في قوله: يَا دَارَ عَبْلـةَ عرضه التمني. شعر عنترة بن شداد - وأنا المنية و ابن كل منية - عالم الأدب. الأمر: في قوله (تَكَلَّمِـي، عمي، اسلمي) فعل أمر غرضه الدعاء. شرح فوقفت فيها ناقتي وكأنها
يقول البيت: "فَوَقَّفْـتُ فيها نَاقَتي وكَأنَّهَـا *** فَـدَنٌ لأَقْضي حَاجَةَ المُتَلَـوِّمِ". فدن: قصر (قصر طول القامة). المتلوم: المتمكث أو المنتظر. يقول الشاعر أنه أوقف ناقته في ذلك الموضوع أمام دار حبيبته وتطرق إلى تشبيه ناقته بأنها قصيرة الطول وضخمة، ويعلل هذا الوقوف بأنه يقضي حاجة كل متلوم أي الحزن والجزع على ما قد فات.
شعر عنتره بن شداد العبسي
[2]
نظم عنترة معلقته كباقي الشعراء فيبدأ بوصف الفراق، ثم يذكر عبلة (محبوبته) وخطابها، ثم يذكر شجاعته وفروسيته وهزيمة أعدائه.
عنترة بن شداد بن قراد العبسي Antarah ibn Shaddad، واحد من أشهر شعراء الجاهلية، اشتهر بقصة حبه مع ابنة عمه عبلة، لذا سنسرد أجمل أشعار عنترة بن شداد لمحبوبته عبلة، التي تحتوي على أجمل أبيات الغزل، وعنترة أيضا ليس شاعرا فقط وإنما فارس مغوار اشتهر بشجاعته فهو واحد من أشهر فرسان العرب، ولد عام 525 في نجد، وتوفي عام 608 في الجزيرة العربية، وكان يطلق عليه أبو الفوارس.