من جانبه أكد هشام الهبطي، رئيس جامعة محمد السادس متعددة التخصصات التقنية، أن "التحول الرقمي لكافة القطاعات الاقتصادية الرئيسية أصبح حقيقة ملموسة، وباعتباره أحد ركائز الاقتصاد الوطني والإفريقي، فقطاع التجارة يشهد بالفعل تغييرات نوعية هامة بفضل التكنولوجية الرقمية. وتطور الأفكار والمؤهلات في هذا المجال يُسائلنا جميعا بشأن ضرورة احتضان ومواكبة وتسريع المقاولات الناشئة وحاملي المشاريع الواعدة في ميدان البيع بالتقسيط. للحد من سرقة النحاس والريغارات.. هذا ما قرّره وزير الصناعة .. اخبار كورونا الان. وأضاف المتحدث ذاته أن "جامعة محمد السادس متعددة التخصصات التقنية، ومن خلال مجموع مقاولاته الناشئة ومركز الابتكار ورياد الأعمال الإفريقي "Startgate"، تعمل منذ إنشائها على تجسيد المساهمة المعرفية، وبفضل حاضنة MRTB" فإن عملنا في هذا المجال سيرفع سرعة إيقاعه من أجل تنمية سوسيو اقتصادية قوية". ومن جانبه أكد عبد الهادي صهيب، الكاتب العام لمؤسسة المكتب الشريف للفوسفاط، أننا "نعتبر بوابة الاحتضان والتسريع هذه، التي تنسجم تماما مع جهودنا الرامية إلى دعم منظومة ريادة الأعمال الوطنية، كفضاء للتعاون يسمح للمقاولات الناشئة بأن تظل منفتحة على أي مصدر للمعرفة و تفعيل المسلسل الإبداعي لتطوير الابتكارات النافعة، وهذا ليس فقط بالنسبة لبلدنا، ولكن أيضا بالنسبة للقارة الأفريقية برُمتها".
- IMLebanon | للحدّ من سرقات النحاس والريغارات.. هذا ما قرّره وزير الصناعة
- وزارة الصناعة والتجارة والسياحة تنفذ جولات رقابية في الأسواق مع قرب حلول عيد الفطر - صحيفة الأيام البحرينية
- للحدّ من سرقات النحاس والريغارات... هذا ما قرّره وزير الصناعة - Lebanonmirror
- للحد من سرقة النحاس والريغارات.. هذا ما قرّره وزير الصناعة .. اخبار كورونا الان
- إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الشعراء- الجزء رقم1
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 3
Imlebanon | للحدّ من سرقات النحاس والريغارات.. هذا ما قرّره وزير الصناعة
أصدر وزير الصناعة جورج بوشكيان قراراً عن تنظيم آلية استحصال مكابس الخرضة على المواد الأولية، وذلك للحدّ من سرقة كابلات النحاس وأغطية مجاري الأرصفة النحاسية – الريغار.
وزارة الصناعة والتجارة والسياحة تنفذ جولات رقابية في الأسواق مع قرب حلول عيد الفطر - صحيفة الأيام البحرينية
اقتصاد أطلقت وزارة الصناعة والتجارة منصة رقمنة قطاع التجارة "Moroccan Retail Tech Builder –MRTB"، بهدف مواكبة حاملي المشاريع وتطوير حلول مبتكرة لفائدة التجار، بشراكة مع جامعة محمد السادس متعددة التخصصات التقنية والمكتب الشريف للفوسفاط. وحسب بلاغ لوزارة الصناعة والتجارة، توصلت جريدة "العمق" بنسخة منه، فإن "هذه المبادرة التي تعتبر أول حاضنة للمقاولات الناشئة بالمغرب وإفريقيا خاصة برقمنة التجارة، تتوخى مواكبة حوالي 100 من حاملي المشاريع من أجل تطوير حلول رقمية مبتكرة لفائدة التجار، حيث سيتم تصميم أدوات رقمية مبسطة لتمكين التجار من تحديث أنشطتهم وخلق القيمة. " وتندرج هذه المبادرة الوطنية، حسب المصدر ذاته، في إطار مخطط إنعاش التجارة الذي يجعل من الرقمنة أحد الرافعات الكبرى لتحسين القدرة التنافسية للقطاع، إذ يروم هذا المشروع تسريع عملية التحول الرقمي وتعميم الخدمات الرقمية وتيسير المساطر والإجراءات الإدارية لفائدة المرتفقين. رقم وزاره الصناعه والتجاره الاردنيه. كما يعكس المشروع أيضا جانبا من المبادرات السياسية والإصلاحات الاقتصادية والمؤسساتية التي أطلقها الملك محمد السادس، والتي تجعل الموار البشرية في صلب أولوياتهم. وبهذه المناسبة، صرح وزير الصناعة والتجارة، رياض مزّور، بأن" هذه المبادرة هي بداية المنعرج الرقمي لقطاع حيوي اضطلع بدور أساسي خلال الأزمة الصحية وتمثل إحدى الحلقات المتينة لاقتصادنا، فهي فعلا أحد أبرز مُوفّري مناصب الشغل وفاعل رئيسي بالنسبة للنمو الاقتصادي للمغرب وعلى مستوى تحقيق سيادته الغذائية والحفاظ على الروابط الاجتماعية، ومن شأن هذه المبادرة أن تسمح للتاجر بتعزيز دوره الحيوي من خلال تحديث نشاطه لتطوير رقم معاملاته وتحسين قدرته التنافسية، مع تقديم عرض يستجيب لمتطلبات المستهلك المغربي".
للحدّ من سرقات النحاس والريغارات... هذا ما قرّره وزير الصناعة - Lebanonmirror
المادة الثانية: تلتزم مكابس الخرضة بتزويد الجهات المختصة بهذه السجلات عند طلبها، وفي حال ثبوت
نقص في هذه البيانات أو عدم وجودها تعتبر هذه المواد حكماً من مصدر غير مشروع على أن تقع المسؤولية القانونية على عاتق المكبس المخالف. تشكل مخالفة هذا القرار الجنحة المنصوص عليها بموجب المادة 707 عقوبات. المادة الثالثة: عند الاشتباه بعدم مشروعية مصادر المواد المذكورة أعلاه، يجب على مكابس الخرضة ابلاغ
القوى الأمنية. وزارة الصناعة والتجارة والسياحة تنفذ جولات رقابية في الأسواق مع قرب حلول عيد الفطر - صحيفة الأيام البحرينية. المادة الرابعة: يعتبر هذا القرار نافذاً من تاريخ صدوره، ويبلغ الى من يلزم.
للحد من سرقة النحاس والريغارات.. هذا ما قرّره وزير الصناعة .. اخبار كورونا الان
– تاريخ الشراء. – الكمية المشتراة ونوعيتها. المادة الثانية: تلتزم مكابس الخرضة بتزويد الجهات المختصة بهذه السجلات عند طلبها، وفي حال ثبوت نقص في هذه البيانات أو عدم وجودها تعتبر هذه المواد حكما من مصدر غير مشروع على أن تقع المسؤولية القانونية على عاتق المكبس المخالف. تشكل مخالفة هذا القرار الجنحة المنصوص عليها بموجب المادة 707 عقوبات. IMLebanon | للحدّ من سرقات النحاس والريغارات.. هذا ما قرّره وزير الصناعة. المادة الثالثة: عند الاشتباه بعدم مشروعية مصادر المواد المذكورة أعلاه، يجب على مكابس الخرضة ابلاغ القوى الأمنية. المادة الرابعة: يعتبر هذا القرار نافذا من تاريخ صدوره، ويبلغ الى من يلزم". للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية
السابق
اخر اخبار لبنان: جديد "زورق الموت": جثث عالقة و32 مفقودًا! التالى
اخر اخبار لبنان: مروان شربل: التوافق بين الرئاسات الثلاث يحدد مصير لبنان
وختم الأشراف بأن المؤشرات العامة للحملات الرقابية التي تمت خلال الشهر الفضيل والآن مع قرب نهايته كلها إيجابية فيعدم رصد أية مخالفات ولا شحة في المنتجات، وما التغيرات التي حصلت في ارتفاع أسعار بعض المنتجات إلا وقتية ولأسباب تتعلق ببلد المنشأ وسرعان ما كانت تعود الأمور لوضعها الطبيعي.
فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا تفريع على جملة وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا باعتبارهم مكذبين كافرين بقرينة الذين قالوا اتخذ الله ولدا. [ ص: 254] و ( لعل) حقيقتها إنشاء الرجاء والتوقع ، وتستعمل في الإنكار والتحذير على طريقة المجاز المرسل; لأنهما لازمان لتوقع الأمر المكروه. وهي هنا مستعملة في تحذير الرسول عليه الصلاة والسلام من الاغتمام والحزن على عدم إيمان من لم يؤمنوا من قومه ، وذلك في معنى التسلية; لقلة الاكتراث بهم. والباخع: قاتل نفسه ، كذا فسره ابن عباس ، ومجاهد ، والسدي وابن جبير ، وفسره البخاري بمهلك ، وتفسيره يرجع إلى أبي عبيدة. وفي اشتقاقه خلاف ، فقيل مشتق ( البخاع) بالباء الموحدة بوزن كتاب ، وهو عرق مستبطن في القفا فإذا بلغ الذابح البخاع ، فذلك أعمق الذبح ، قاله الزمخشري في قوله تعالى لعلك باخع نفسك في سورة الشعراء ، وانفرد الزمخشري بذكر هذا الاشتقاق في الكشاف والفائق والأساس ، قال ابن الأثير في النهاية: بحثت في كتب اللغة والطب فلم أجد البخاع بالموحدة يعني أن الزمخشري انفرد بهذا الاشتقاق ، وبإثبات البخاع اسما لهذا العرق ، قلت: كفى بالزمخشري حجة فيما أثبته ، وقد تبعه عليه المطرزي في المغرب وصاحب القاموس ، فالبخع: أصله أن يبلغ الذابح بالذبح إلى القفا ، ثم أطلق على القتل المشوب بغيظ.
إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الشعراء- الجزء رقم1
والباخع: القاتل. وحقيقة البخع إعماق الذبح. يقال: بَخَع الشاة ، قال الزمخشري: إذا بلغ بالسكين البِخَاع بالموحدة المكسورة وهو عِرق مستبطن الفَقار ، كذا قال في «الكشاف» هنا وذكره أيضاً في «الفائق». وقد تقدم ما فيه عند قوله تعالى: { فلعلّك باخع نفسك على آثارهم} في سورة الكهف ( 6). وهو هنا مستعار للموت السريع ، والإخبار عنه ب { باخع} تشبيه بليغ. وفي { باخع} ضمير المخاطب هو الفاعل. و { أن لا يكونوا} في موضع نصب على نزع الخافض بعد ( أنْ) والخافض لام التعليل ، والتقدير: لأن لا يكونوا مؤمنين ، أي لانتفاء إيمانهم في المستقبل ، لأنّ ( أن) تخلص المضارع للاستقبال. والمعنى: أنَّ غمك من عدم إيمانهم فيما مضى يوشك أن يوقعك في الهلاك في المستقبل بتكرر الغم والحزن ، كقول إخوة يوسف لأبيهم لما قال { يا أسفا على يوسف} [ يوسف: 84] فقالوا: { تالله تفتؤ تَذكرُ يوسف حتى تكونَ حَرَضاً أو تكون من الهالكين} [ يوسف: 85] ؛ فوزان هذا المعنى وزان معنى قوله في سورة الكهف ( 6) { فلعلّك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً} ، فإن ( إن) الشرطية تتعلق بالمستقبل. ويجوز أن يجعل { أن لا يكونوا} في موضع الفاعل ل { باخِع} والجملة خبر ( لَعلّ).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 3
قَالَ الشَّاعِرُ (2) [b] أَلَّا أيّهذاَ البَاخعُ الحُزنُ نفسَه... لِشَيْءٍ (3) نَحَتْهُ عَنْ يَدَيه الَمقَادِرُ... [b] و قال الواحدي في الوجيز: {لعلَّك باخعٌ نفسك} قاتلٌ نفسك {أن لا يكونوا مؤمنين} لتركهم الإِيمان وذلك أنَّه لما كذَّبه أهل مكًّة شقَّ عليه ذلك فأعلمه الله سبحانه أنَّه لو شاء لاضطرهم إلى الإِيمان فقال:إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ {إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فظلت أعناقهم لها خاضعين} يذلُّون بها فلا يلوي أحدٌ منهم عنقه إلى معصية الله تعالى. [b] و قال الشوكاني والبخع في الأصل: أن يبلغ بالذبح النخاع، بالنون، قاموس، وهو عرق في القفا، وقد مضى تحقيق هذا في سورة الكهف، وقرأ قتادة «باخع نفسك» بالإضافة، وقرأ الباقون بالقطع. قال الفراء: أن في قوله: ألا يكونوا مؤمنين في موضع نصب لأنها جزاء، قال النحاس: وإنما يقال: إن مكسورة لأنها جزاء، هكذا المتعارف و القول في هذا ما قاله الزجاج في كتابه في القرآن: إنها في موضع نصب، مفعول لأجله، والمعنى: لعلك قاتل نفسك لتركهم الإيمان، وفي هذا تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان حريصا على إيمان قومه، شديد الأسف لما يراه من إعراضهم.
وهم يطلبون الآيات، ولكن أكثرهم لا يؤمن بهذه الآية: وما كان أكثرهم مؤمنين! وتنتهي مقدمة السورة بالتعقيب الذي يتكرر في السورة بعد استعراض كل آية: وإن ربك لهو العزيز الرحيم..
العزيز القوي القادر على إبداع الآيات، وأخذ المكذبين بالعذاب الرحيم الذي يكشف عن آياته، فيؤمن بها من يهتدي قلبه; ويمهل المكذبين; فلا يعذبهم حتى يأتيهم نذير، وفي آيات الكون غنى ووفرة، ولكن رحمته تقتضي أن يبعث بالرسل للتبصير والتنوير، والتبشير والتحذير.