واصل موظفو "صحة جازان" المستحقون لبدلات المرابطة، مطالبتهم وزارة الصحة بإنصافهم وصرفها، واصفين مصيرها بـ"المجهول"، كاشفين عن مخاوف التخاذل من القيام بالعمل في تلك الفترات في الأعوام القادمة، مناشدين وزير الصحة المهندس خالد الفالح التدخل عاجلاً في شأنها وصرفها، فيما قال مدير مكتب "صحة جازان" أنها من أولوياته، وستتم وفق المتبع. وتفصيلاً، طالب موظفون في "صحة جازان"، مديريتهم ووزارة الصحة، بتسليمهم مستحقات المرابطة التي لم يتسلموها من شهر الحج لعام 1435هـ، والمرابطة لشهر رمضان لعام 1436هـ ومرابطة الحج لعام 1436هـ أيضاً، قائلين إن مصير مستحقاتهم "مجهول" بالنسبة لهم، وأن من حقهم على وزارة الصحة إفادتهم بوضعها الحالي، وإلى أين وصلت، ولماذا لم يتم صرفها لهم حتى بعد مرور ما يقارب العامين على استحقاقها. وقال الموظفون المستحقون لـ"سبق": "نخشى من التخاذل في أداء هذه المهمات مستقبلاً، بما أننا نعمل بكامل مجهودتنا وطاقتنا دون أن نتسلم مستحقاتنا التي أقرّتها لنا الدولة أعزها الله". منسوبون بـ"صحة جازان" يناشدون الوزير تدخلاً عاجلاً لصرف بدلات المرابطة. وأضافوا: "نحن نتشرف بخدمة المرضى في المستفيات، ولا نتوانى في أداء واجباتنا تجاههم، من دافع إنساني قبل أن يكون دافع أداء واجب أو دافع مادي، ولكن من حقنا مساواتنا بزملائنا وصرف مستحقاتنا، ونناشد وزير الصحة المهندس خالد الفالح التدخل عاجلاً في شأنها وصرفها لنا".
- وزارة صحة جازان المجد والتراث يصل
- وزارة صحة جازان النظام
- وزارة صحة جازان تنظم محاضرات علمية
- فن الزخرفة في الحضارة الإسلامية
- الالوان في الزخرفة الاسلامي - YouTube
- الالوان في الزخرفة الاسلامية اول متوسط - ذاكرتي
وزارة صحة جازان المجد والتراث يصل
واعترفت وزارة الصحة في خطابها العاجل إلى صحة جازان أن هذا الإجراء يعد مخالفا للأنظمة، ولكن المسؤولين في صحة جازان يتجاهلون قرار الوزارة ويكتفيان فقط بإعادة الرواتب الموقوفة ويطلبون من إدارة مستشفى الملك فهد إخلاء طرف فنيي المختبر ومنعهما من التوقيع ومواصلة العمل وذلك حسب التوجيهات الصادرة من مدير عام الشؤون الصحية الدكتور محسن الطبيقي.
وزارة صحة جازان النظام
وجاءت مطالبة نائب وزير الصحة للشؤون الصحية الدكتور منصور الحواس في خطابٍ عاجل وجهه إلى مديريات الصحة والمدن الطبية بالسعودية كافة، بتزويده بأسماء المكلفين بأداء أعمال إدارية؛ ليتسنى للوزارة اتخاذ الإجراءات النظامية بحقهم، مربكةً للفنيين القائمين بالمهام الإدارية في المستشفيات والإدارات التابعة لصحة جازان، في الوقت الذي طالب فيه فنيون عبر "سبق" بالرفع للوزارة بأسماء الفنيين كافة القائمين بالمهام الإدارية، مطالبين الوزارة بعدم الاعتماد على المرفوع، والتأكد ميدانياً من ذلك. وأكد الفنيون أن خريجي تخصص إدارة مستشفيات أولى بإدارتها من الأطباء والفنيين وغيرهم، في الوقت الذي تشهد فيه المستشفيات احتياجاً. وردًّا على استفسار "سبق" حول تسرب الفنيين لمهام إدارية بمستشفيات صحة جازان، وثلاثة منهم في مكتب المدير العام، ومنهم من يستلم بدلاته، والإجراءات المتخذة من قِبل الشؤون الصحيّة حيال ذلك، اكتفى الناطق الإعلامي لصحة جازان حسين معشي بقوله: "جارٍ دراسة الوضع الحالي، ووضع الحلول العملية للحد من تسرب الفنيين للأعمال الإدارية".
وزارة صحة جازان تنظم محاضرات علمية
رفضت مديرية الشؤون الصحية بمنطقة جازان تنفيذ قرار وزارة الصحة المتضمن إبقاء اثنين من فنيي المختبر في ملاك وظيفتيهما اللتين كفلهما لهما النظام والاكتفاء بصرف رواتبهما، حيث أمرت منذ مطلع الأسبوع الماضي المسؤولين عنهما بمقر عملهما بمنعهما من التوقيع وإيقافهما عن العمل في مستشفى الملك فهد المركزي بقسم المختبر واللذين يمارسان عملهما به منذ صدور قرار تعيينهما قبل عام ونصف العام. حيث أصدر مدير عام الشؤون الصحية بجازان الدكتور محسن الطبيقي توجيهاته العاجلة نهاية الشهر المنصرم بإخلاء طرف الموظفين حسين بن علي شعواني وعلي بن جبريل واصلي ومنعهما من التوقيع في أوراق الدوام الرسمي وتوجيههما إلى مستشفى فيفاء العام بصورة عاجلة، رغم أن ملاكيهما الوظيفي هو بمستشفى الطوال العام وأبو عريش. وكانت مديرية الشؤون الصحية قد أوقفت رواتبهما لشهري ذي القعدة وذي الحجة لرفضهما الانتقال والمباشرة بمستشفى فيفاء العام وهذا ما جعل الشعواني والواصلي يرسلان بعد ذلك شكوى عاجلة إلى وزير الصحة، أوضحا فيها تظلمهما من صحة جازان والتي أوقفت رواتبهما، وإجبارهما بين الفترة والأخرى على ترك عملهما بمستشفى الملك فهد المركزي والانتقال إلى مستشفى فيفاء العام دون أسباب تذكر.
وأضاف: "مدير عام الشؤون الصحية في منطقة جازان الدكتور مبارك عسيري وجّه جميع الجهات المعنية بصحة جازان باتخاذ كافة التدابير الاحترازية على مستوى جميع مستشفيات المنطقة لمواجهة المرض". وأردف: "تم تجهيز غرف العزل الخاصة وتوفير فريق عمل متخصص مجهز للتعامل مع الحالات المشتبه بها أو المصابة باستخدام أدوات واقية معينة لتجنيب العاملين الإصابة بالعدوى". «صحة جازان» تستحدث 4 محطات للفحص الموسع لفيروس كورونا. وتابع: "صحة جازان تسعى إلى تطبيق الخطة التي عممتها وزارة الصحة على جميع المناطق المملكة". وتأتي هذه التحركات عقب تزايد وتيرة المخاوف لدى المواطنين من احتمالات تفشي "كورونا".
وأوضح مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة جازان الدكتور محمد العبدالعالي لـ"سبق" أن أي مستحقات نظامية لزملائي الموظفين هي واجباتي وبقية الزملاء المعنيين بالشؤون المالية والإدارية سواء بالمديرية أو في مقام الوزارة، وهي من المهام المدرجة في أولويات أعمالي، وستتم وفق المتبع بإذن الله".
حل الوحدة الثانية مجال الزخرفة كتاب التربية الفنية صف ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني و حلول كتاب التربية الفنية الصف الثاني المتوسط ف2 للعام الدراسي 1442 هـ. تتضمن الوحدة الثانية موضوعان هما على الترتيب: تصميم ابتكاري للوحدات الزخرفية اللانهائية - تلوين التصميم الابتكاري للوحدات الزخرفية اللانهائية. نكمل معكم باستعراض حلول الوحدة الثانية في حل كتاب التربية الفنية ثاني متوسط ف2 وهي ثاني وحدات الكتاب لهذا الفصل الدراسي. فن الزخرفة في الحضارة الإسلامية. حل درس تصميم ابتكاري للوحدات الزخرفية اللانهائية الفن الأسلامي معين لا ينضب ،فهو غني بمصادره التي قام عليها؛لأنه قابل للتطور والتحديث ينهل منه الفنانون المعاصرون لإنتاج أعمال فنية حديثة،تتميز بروح العصر وأصالة اماضي. وهو من الفنون الغنية بالقيم الفنية والجمالية الرفيعة كالتكرار والامتداد والاستمرارية إلى مالانهاية. خصائص الفنون الزخرفية الإسلامية التكرار: اعتمد الفنان الإسلامي على التكرار بحيث يكون هناك وحدة زخرفية معينة، يتم تكرارها وإعادة تركيبها بطرق معينة تعطي إيحاء جماليا مقصودا ومميزا للفن الإسلامي ،فالتكرار يعني إعادة الشيء مرة بعد أخرى ، وهو للتأكيد على العنصر. نشاط السؤال: فنتأمل الشكلين السابقين الشكل ( 80) و الشكل (81) ثم نتحدث عن القواعد الزخرفية التي اعتمد عليها الفن الزخرفي الإسلامي ؟ الجواب: اعتمد الفن الإسلامي على قيم غنية و جمالية رفيعة كالتكرار و الامتداد و الاستمرارية إلى ما لا نهاية نشاط السؤال: فنتأمل الشكلين ( 82) و الشكل ( 83) السابقين و هما لوح من الرخام يعود للعصر المملوكي و سقف مسجد قبة الصخرة.
فن الزخرفة في الحضارة الإسلامية
وفي سنة 478 هـ/1086 م، ظهرت زخارف الجيرة السباعية والعشارية في المسجد الجامع في أصفهان، وانتشرت بعد ذلك الجيرة العشارية في العالم الإسلامي ما عدا الأندلس. ثم ظهرت الجيرة ذات التسع والأحد عشر والثلاث عشر ضلع في أصفهان أيضًا سنة 490 هـ/1098 م؛ ولكنها لم تستخدم خارج بلاد فارس وآسيا الوسطى إلا نادرًا. وفي سنة 617 هـ/1220 م، ظهرت الزخارف ذات الثمان والإثنا عشر ضلع في مسجد علاء الدين في قونية، كما استخدمت في القصور العباسية في بغداد بعد ذلك بعشر سنوات، وانتشرت بعد ذلك. الالوان في الزخرفة الاسلامية اول متوسط - ذاكرتي. ثم ظهرت الزخارف ذات الست عشرة ضلع في مسجد حسن صدقة بالقاهرة في سنة 715 هـ/1321 م، وفي مسجد السلطان حسن سنة 764 هـ/1363 م، وفي قصر الحمراء في الأندلس في القرن الثامن الهجري. وأخيرًا، ظهرت الزخارف ذات الأربعة عشر ضلع في المسجد الجامع في فاتحبور سيكري في الهند في نهاية القرن السادس عشر الميلادي. 1, 736 total views, 1 views today
الالوان في الزخرفة الاسلامي - Youtube
تعتبر الزخارف والنقوش التي استخدمها الإنسان إحدى وسائل المعرفة التي تناقلتها الأجيال المختلفة عبر العصور، حيث تمثل هذه الزخارف مرآة الحضارات الإنسانية التي تعكس ثقافتها التاريخية، رافقت الإنسان منذ القدم وعكست من خلالها أشكال الحياة والمعيشة والتقاليد ومن خلالها أيضا عبَر عن أفكاره وأحاسيسه وما يدور في خلجات نفسه، حيث اهتم بزخرفة سطوح المباني والأواني والتماثيل والنقش على الملابس قاصداً بها التزين والتجمل وهو ما أعطاها سحراً وجمالاً ورشاقة لا نظير لها. وتعددت الزخارف والنقوش عند تلك الحضارات فمنها الزخارف التي اتخذت العناصر الخطية والنباتية والهندسية والأشكال الآدمية والحيوانية، وازدهرت في المجتمعات الشرقية بشكل ملفت، وإذا ما تعمقنا في الشرق من حيث عاداته وتقاليده وأعرافه المتبعة واعتقاداته الدينية نجد أن له فلسفته الخاصة التي تنظر إلى الإنسان على أنه جزء من هذا الكون الفسيح. الزخرفة الإسلامية
كان للحضارة الفارسية والبيزنطية والهندية الأثر الكبير في تطور الزخرفة ونشأ الفن الإسلامي حيث اختارتها من تراث الأمم القديمة بما يتوافق مع المعتقدات الإسلامية التي تحرَم تصوير ذوات الأرواح مثل الإنسان والحيوان وأبدعوا فيها أيما إبداع في النقوش والزخارف النباتية والهندسية والخطية، ولذلك ظهر لون خاص واتجاه خاص يبرز الهوية الإسلامية فيها وظهر الطابع التركي والطابع العربي والطابع الأندلسي وغيره وبدت جليه في البناء كالمساجد والبيوت وكذلك في صناعة السجاد والأقمشة والأدوات والأواني.
الالوان في الزخرفة الاسلامية اول متوسط - ذاكرتي
الألوان في الزخرفة الإسلامية الصف الأول المتوسط الفصل الدراسي الأول - YouTube
الألوان في الزخرفة الإسلامية _ تلوين الأفاريز - YouTube