المرأة هي كل هذا ويجب النظر اليها نظرة شاملة! وعندما تختار ما يناسبك دعها تختار ما يناسبها!! !
- مشاكسة لا يسلم الشف الرفيـع
- شبكة شعر - المتنبي - لا يَسلَمُ الشّرَفُ الرّفيعُ منَ الأذى حتى يُرَاقَ عَلى جَوَانِبِهِ الدّمُ
- فقل للشامتين بنا أفيقوا
مشاكسة لا يسلم الشف الرفيـع
لان شرف الحكومة مسه الأذى وضاقت درعا بصراخ اساتدة الغد فكان لابد إن يسال الدم على وزرة الأستاذ. شبكة شعر - المتنبي - لا يَسلَمُ الشّرَفُ الرّفيعُ منَ الأذى حتى يُرَاقَ عَلى جَوَانِبِهِ الدّمُ. لن ندخل في مزايدات عن مدى شرعية المطالب من عدمها. لكننا نزايد حول من يحاول تحوير استعمال القوة المفرط ويلقي بالكرة والمسؤولية إلى تماسيح نهر النيل وعفاريت سيدنا سليمان عندما تنكر الحكومة استعمالها للعنف المفرط وهي بدلك تصب الزيت على النار خاصة وهي مقبلة على اتخاد قرارات اجتماعية غير محسوبة العواقب …. ولا يسعنا غير الدعاء. ربنا اجعل هدا البلد امنا.
شبكة شعر - المتنبي - لا يَسلَمُ الشّرَفُ الرّفيعُ منَ الأذى حتى يُرَاقَ عَلى جَوَانِبِهِ الدّمُ
في فبراير 26, 2017
984
كتبت/عفاف محمد
7 ايام تحولت الى700يوم في تنبؤات عسكرية حمقاء خسروا فيها عروبتهم قبل اي خساره, وعندما نتكلم عن الخير والشر والحق والباطل نجد ان الخير والحق لهما أصول ثابته و واضحه ولا تحتاج لتعريف او تبصير …
ومن يتغافل عن الحق في حرب السعودية والحلفاء فهو في غي وباطل ويتعمد ان يرجح كفة الباطل ليس لقناعة ما و أنما كذب ونفاق وجبن وأنعدام للضمير الحي فأي تأويل ينسجم معه العقل في تبرير هذه الحرب الشعواء الظالمة والتي جاءت من جارة مصونة وفيها أقدس الأماكن الدينية وأعظم تاريخ للرسول الأعظم! لماذا تدمر بيوتنا ومدارسنا ومصانعنا وطرقنا وجسورنا وموانينا ؟! لماذا هذا الاستهداف الباغي بمقدرات شعب بأكمله لماذا؟! لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى. قد نصدق ويصدق زعمهم ان كان الهدف باالقصف معسكر اوحتى بيوت قادة كبار اما استهداف تجمع المدنين في عرس او عزاء او سوق هذه قمة الاستخفاف بالأرواح و بالعقول الأدمية وجلي انها حرب إبادة!!
لبس القنباز في فجر حياته، ثم بدل به الحلة الفرنجية فتناسى ماضيه السعيد وأصبح يأنف
من التحدث عن زرعه وضرعه. وتعالى على لداته، فصار لا يطيق الجلوس معهم لأنهم متأخرون،
لا يعرفون رجال السياسة معرفته لهم. إنه يحب السياسة حبًّا بريئًا، ويحدثك عن كبار
رجالها بلا كلفة، ولا ينسى أن يخص اللامعين منهم بكلمة ثناء باردة. وإذا ما انفرجت
شفتاك هزءًا ظنك معجبًا بحديثه، فيتنحنح ويبصق، ويومئ قائلًا: اسقونا. حتى إذا شرب تلفت
يمينًا وشمالًا، وقال: هناكم الله. واستأنف حديثه بصوت كأنه مواء الهرة. ويظل سعيد على هذه الحال يتحدث بحدة ويعيد كلمة: فقط، وإنما، وفهمت. ثم يقوم ويقعد،
ويفرك رأسه حتى يصوصي الكرسي تحته، ويستشهد في سبيل القيام بالواجب، وإذا ظن أنك تصغي
إليه انتفخ كالطاووس، وطفق يقص عليك ما اكتسبه من اختبارات في طوافه وتجواله. وإذا لم
تعره الاهتمام العنيف، تبرم بك وبالناس. يستولي سعيد على المبادرة أين وجد، ولا يفلت خيط الحديث عن نفسه وعن آبائه وأجداده. مشاكسة لا يسلم الشف الرفيـع. فأبوه حاتم، وجده جعفر، وخاله صمصامة العرب، فهو منسوب العم والخال ورث النبل والمروءة
من طرفيهما. أما العلم فلا يحسد أحدًا عليه. وما العلم؟ لقد علمه الدهر ما لا تعلمه
عشرات المدارس في عشرات السنين، العلم اختبار وتجاريب.
2010-09-18, 09:14 PM
رقم المشاركة:
[ 1] فقل للشامتين بنا افيقو سيلقى الشامتون كما لقينا!
فقل للشامتين بنا أفيقوا
لا نتيجة
مشاهدة جميع النتائج
فقل للشامتين بنا أفيقوا
سيلقى الشامتون كما لقينا
– أبو الفيض الكتاني
عالم الأدب
موقع متخصص بالأدب بكافة مجالاته من شعر ولغة واقتباسات ونثر، جديدها و قديمها. نقدمها للقارئ بصورة فنية جميلة، نهدف لإعادة إحياء الأدب القديم بصورة جديدة. جميع الحقوق محفوظة © عالم الأدب 2022 | القصائد ملكية فكرية لأصحابها
تابع عالم الأدب
لقد قال الله تعالى "ادفع باللتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم"، فأين من يتفوهون بعبارات الشماتة في الآخرين من هذا التوجيه الربّاني، ولسان حالهم يقول "هم من بدؤوا! ". أي منطق هذا الذي يحكم عباراتنا بأسلوب "والبادئ أظلم"، "وكما فعل بي وقال عني سأفعل به". فقل للشامتين بنا أفيقوا. أي منطق أوصل البعض إلى أن يسمع ويرى كل هذه المصائب ولا يكف أذاه بكلماته عنهم، فلا هو ساعدهم، ولا هو التزم الصمت على الأقل تطبيقا "فليقل خيرا أو ليصمت". إنه داء الشماتة الذي أصاب تلك النفوس المنحطة الوضيعة فلا غرابة من أن يتصف المجرمون الحاقدون بها، لكن الغرابة حين يصاب بعض أبناء مصر الحبيبة بهذا الداء.. نعم الغرابة حين يشمت بمصائبك أقرب الناس إليه، والغرابة حين يفرح بألمك من كنت تعتقد أنه صاحبك وخليلك، والغرابة حين يسعد بجراحك من ينتسب إلى وطنك. فيموت أخوة لنا هنا وهناك فترى الشامتين يغردون ويكتبون ويتحدثون بفرحهم وسرورهم نكاية بإخوانهم، ويحاصر إخوة لنا هنا وهناك فيعمل إعلام الشامتين على إظهار الفرحة والنشوة بما يحصل لأخوتهم، وتباد أمة منا في شرق الأرض أو غربها فيتصدى الشامتون لوسائل التواصل يردحون ويرقصون طربا لتلك الإبادة، وما ذلك إلا لأن الشامتين يختلفون مع أولئك في آراءهم أو أفكارهم أو منهجيتهم.