الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول S saeed 836796 تحديث قبل يومين و 8 ساعة نجران دور للايجار جديد
مجلس كبير
مقلط
صالة كبيرة
3 غرف نوم منها غرفه نوم ماستر
مطبخ+ مستودع
مجلس حريم
حوش واسع مع بوابة الكترونية
لايوجد مطبخ
نوع تاسيس المكيفات سبلت
السعر 26000
السعر:26000 92183648 حراج العقار ادوار للايجار ادوار للايجار في حي شرق المطار د في نجران ادوار للايجار في نجران حراج العقار في نجران موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
- دور للبيع في نجران | عرب نت 5
- حكم قول وحياة الله والذاكرات
دور للبيع في نجران | عرب نت 5
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول Q qwert42581 قبل يوم و 3 ساعة نجران دور كامل كبير للإيجار يتكون
ضيافه خارجيه بدورة مياه
مجلس كبير بدورات مياه
مقلط
مطبخ راكب
صاله كبيره
أربع غرف نوم بدورات مياه مستقله
مدخل حريم خاص
مدخل رجال
مدخل وبايكة سيارة
الشغل ملكي وخاص 92572339 حراج العقار ادوار للايجار ادوار للايجار في حي شرق المطار أ في نجران ادوار للايجار في نجران حراج العقار في نجران المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
إعلانات مشابهة
وسئل ابن باز رحمه الله:
لدي أولاد وكثيرا ما أحلف عليهم بأن لا يعملوا كذا ، لكنهم لا يستجيبون لأمري ، فهل
علي كفارة في هذه الحال ؟
فأجاب: " إذا حلفت على أولادك أو غيرهم حلفا مقصودا أن يفعلوا شيئا أو ألا يفعلوه
فخالفوك فعليك كفارة يمين " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (23 /119). رابعا:
حلفك على أخيك أن لا ينام في البيت إذا كان هجر خصام ، فهو غير مشروع ، ومتى حلفت
على ذلك فالمشروع في حقك أن تحنث في يمينك وتكفر عنها ؛ لما روى البخاري (6718)
ومسلم (1649) عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه عن النَّبِيّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا
أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ أَرَى خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ
يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ). حكم قول وحياة الله عليه وسلم. وروى مسلم (1650) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى
غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِهَا وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ). قال النووي رحمه الله:
" فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث: دَلَالَة عَلَى مَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْل شَيْء أَوْ
تَرْكه, وَكَانَ الْحِنْث خَيْرًا مِنْ التَّمَادِي عَلَى الْيَمِين, اُسْتُحِبَّ
لَهُ الْحِنْث, وَتَلْزَمهُ الْكَفَّارَة وَهَذَا مُتَّفَق عَلَيْهِ " انتهى.
حكم قول وحياة الله والذاكرات
كله من الشرك. أما لو قال في ذمتي لا يسمى يمين،
أو أنا أعطيك هذا الشيء وأنا مؤتمن عليه،
لا يحلف بالأمانة،
ويقول: لك في هذا ذمتي، لك في هذا أمانتي إني لا أخونك، هذا لا يسمى يمين،
أما إذا قال بأمانتي, أو برأس فلان، أو بذمتي، أو والأمانة هذا كله لا يجوز،
الحلف يكون بالباء أو الواو أو التاء، تالله أو والله أو بالله،
هكذا إذا فعل بالأمانة والأمانة والكعبة بالكعبة،
وحياة فلان، وشرف فلان، وحياة أبيك، ونحو هذا كل هذا يسمى حلف بغير الله لا يجوز.
السؤال: ما حكم القسم بقول: "وحياة الله"، وقول المرأة لزوجها: "حرام علي ربنا
أن تفعل كذا"، وقولهم: "حد الله بيني وبينك"؟
الإجابة: أما صيغة القسم بقول الإنسان: "وحياة الله" فهذه لا بأس بها؛ لأن
القسم يكون بالله سبحانه وتعالى وبأي اسم من أسمائه، ويكون كذلك
بصفاته كالحياة، والعلم، والعزة والقدرة وما أشبه ذلك فيجوز أن يقول
الحالف: "وحياة الله"، "وعلم الله"، "وعزة الله"، "وقدرة الله"، وما
أشبه هذا مما يكون من صفات الله سبحانه وتعالى، كما يجوز القسم
بالقرآن الكريم لأنه كلام الله، وبالمصحف لأنه مشتمل على كلام الله
سبحانه وتعالى. أما قول تلك المرأة: "حرام على ربنا" فإذا كانت تقصد أن الله حرام
عليها فهذا لا معنى له، ولا يجوز مثل هذا الكلام، فما معنى هذا
التحريم؟ هل معناه عبادة الله حرام عليها؟ لا أدري ما معنى هذا
الكلام.