يقول الله عز وجل: { فاستقم كما أمرت وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلا تَرْكَنُوا إلَى الَذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ} [*]. قضية الاستمرار في الامتثال لأمر الله (تعالى) في المنشط والمكره من القضايا الجوهرية في التصور الإسلامي ، ومن القضايا الجوهرية كذلك في بنية التشريع وأدبياته ، وليس أدل على ذلك من وصية الله (تعالى) لنبيه -صلى الله عليه وسلم- في هذه الآية وفي غيرها بـ (الاستقامة) ، التي هي: (المداومة على فعل ما ينبغي فعله وترك ما ينبغي تركه). وقد قام (عليه الصلاة والسلام) بإسداء النصح بلزومها لمن سأله عن قول فصل يصلح به جماع أمره ، حيث جاء في الصحيح: أن سفيان بن عبد الله (رضي الله عنه) قال: قلت: (يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك ، قال: قل: آمنت بالله ، ثم استقم) [1]. ولنا مع هذه الآيات المباركة الوقفات التالية:
إن في قوله (جل وعلا) { وَلا تَطْغَوْا} ، وقوله: { وَلا تَرْكَنُوا إلَى الَذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} إشارة واضحة إلى ما يعترض سبيل الاستقامة من ملابسات السرّاء والضرّاء ، وقد أخبرنا ربنا (جل وعلا) أن من طبيعة البسط والتمكن استدعاءَ البغي والطغيان ، حيث قال (سبحانه): { وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ} [الشورى: 27[.
فأستقم كما أمرت و من تاب معك
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
أكوفي ومدني؟ (WORD) عثمان بن علي بندو
ليلة القدر رائدة موسى
خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس
الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح
شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان
رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم
تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة السمعية / تفسير
المحاضر: الشيخ د. عبدالله بن وكيل الشيخ
تاريخ الإضافة: 4/4/2013 ميلادي - 24/5/1434 هجري زيارة: 5905
العنوان Mp3 Real تحميل استماع التاريخ
تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت} _1
1182 53 03-04-2013
تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت} _2
1097 7 03-04-2013
تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت} _3
1081 2 03-04-2013
للإبلاغ عن رابط لا يعمل
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
فاستقم كما امرت ولا تتبع
قال الرازي في "تفسيره": فلأجل ذلك التفرق، ولأجل ما حدث من الاختلافات الكثيرة في الدين، فادع إلى الاتفاق على الملة الحنيفية، واستقم عليها وعلى الدعوة إليها، كما أمرك الله، ولا تتبع أهواءهم المختلفة الباطلة. والملاحظ أيضاً أن كلتا الآيتين وجهتا الخطاب للنبي صلى الله وسلم { فاستقم}، { واستقم}، ولا شك، فإنه صلى الله عليه وسلم كان مستقيماً على نهج الشريعة، بل هو إمام المستقيمين، ورائد المطبقين لشرع الله، غير أن توجُّه الخطاب إليه هنا على معنى الدوام على الاستقامة، والثبات على التمسك بالإسلام على وجه قويم. قال بعض المفسرين: عبر عن ذلك بالاستقامة؛ لإفادة الدوام على العمل بتعاليم الإسلام، دواماً جِماعهُ الاستقامة عليه، والحذر من تغييره. وقال ابن عاشور: ووُجّه الأمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ تنويهاً بشأنه، ليبني عليه قوله: { كما أمرت}، فيشير إلى أنه المتلقي للأوامر الشرعية ابتداء. وهذا تنويه له بمقام رسالته، ثم أُعلم بخطاب أمته بذلك بقوله: { ومن تاب معك}. وقد وردت بعض الأحاديث والآثار المتعلقة بقوله تعالى: { فاستقم كما أمرت}، من ذلك ما روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، أنه قال: ما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية أشد من هذه الآية، ولا أشق، يعني قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت}.
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) قوله تعالى: فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير قوله تعالى: فاستقم كما أمرت الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - ولغيره. وقيل: له والمراد أمته; قاله السدي. وقيل: " استقم " اطلب الإقامة على الدين من الله واسأله ذلك. فتكون السين سين السؤال ، كما تقول: أستغفر الله أطلب الغفران منه. والاستقامة الاستمرار في جهة واحدة من غير أخذ في جهة اليمين والشمال; فاستقم على امتثال أمر الله. وفي صحيح مسلم عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك! قال: قل آمنت بالله ثم استقم. وروى الدارمي أبو محمد في مسنده عن عثمان بن حاضر الأزدي قال: دخلت على ابن عباس فقلت أوصني! فقال: نعم! عليك بتقوى الله والاستقامة ، اتبع ولا تبتدع. ومن تاب معك أي استقم أنت وهم; يريد أصحابه الذين تابوا من الشرك ومن بعده ممن اتبعه من أمته. قال ابن عباس ما نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آية هي أشد ولا أشق من هذه الآية عليه ، ولذلك قال لأصحابه حين قالوا له: لقد أسرع إليك الشيب!
فاستقم كما أمرت ومن تاب
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " مُرْهُ فلْيَتَكلَّمْ، وليستظل، وليقعد، وليتم صومه " أخرجه البخاري. قال الحافظ: وفيه أن كل شيء يتأذى به الإنسان مما لم يرد بمشروعيته كتاب أو سنة كالمشي حافياً، والجلوس في الشمس، ليس هو من طاعة الله، فلا ينعقد به النذر. 3/ عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل وعندها امرأة، قال: " مَن هذه؟ "، قالت: فلانة، تذكر من صلاتها، قال: " مَهْ! عليكم بما تطيقون، فوالله لا يملُّ الله حتى تملُّوا! "، وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه. أخرجه البخاري ومسلم. قال ابن حجر: عليكم بما تطيقون: أي اشتغلوا من الأعمال بما تستطيعون المداومة عليه، فمنطوقه يقتضي الأمر بالاقتصار على ما يُطاق من العبادة، ومفهومه يقتضي النهي عن تكلف ما لا يطاق. ولقد وردت أحاديث تبين مآل مَن غلا، وأنه صائر إلى الهلاك، بل يرد ذلك مكرراً ثلاث مرات في حديث واحد، مما يفيد عظم الأمر وخطره، فعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " هلك المتنطعون " قالها ثلاثاً. أخرجه مسلم. قال النووي: هلك المتنطعون، أي المتعمقون المغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم.
وهذه النصوص، وإن كانت موجهة لأهل الكتاب ابتداءً، فإن المراد منها موعظة هذه الأمة لتجتنب الأسباب التي أوجبت غضب الله على الأمم السابقة، وذلك ما حذر منه المصطفى -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: " وإياكم والغلوَّ في الدين! فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين " أخرجه النسائي وصححه ابن خزيمة والحاكم وابن حبان. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا عام في جميع أنواع الغلو في الاعتقادات والأعمال. ولقد وردت أحاديثُ كثيرةٌ عن المصطفى -صلى الله عليه وسلم- يحذِّر فيها أمته من الغلو في الدين، والتشديد على النفس، ويأمرهم فيها بالتوسط والاعتدال، والتيسير والقصد، بل كان -صلى الله عليه وسلم- يغضب غضباً شديداً لما يراه أو يسمعه من مواقف بعض أصحابه الذين يلزمون أنفسهم ما لا يلزمها، أو يحملونها ما لا تطيق. ورغم أن تلك تصرفات فردية شخصية إلا أنه -صلى الله عليه وسلم- لم يكن ليسمح لمثل تلك الأفكار الغالية، والآراء المتطرفة أن تتسلل إلى عقول أصحابه وقلوبهم؛ لما يعرفه -صلى الله عليه وسلم- من آثارها المهلكة، ونتائجها المضنية، فكان يبادر إلى اقتلاعها من جذورها، ونسفها من أساسها، ويرسم في الوقت نفسه المنهج الأسمى، والطريق الأزكى.
ثم إن الاستقامة ليست رفاهية يمكن الاستغناء عنها، إنها أمر قرآني يقتضي الوجوب؛ ففي القرآن: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ﴾ [الأنعام: 153]، والاتِّباع يقتضي الدوام والاستمرارية. وللاستقامة فضائل ونتائج، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبَرَنا عن عجْزِنا بإحصائها في قوله صلى الله عليه وسلم: ((استقيموا ولن تحصوا))؛ أي: لا تعددوا فضائل ونتائج الاستقامة؛ لأنها كثيرة بما تَعجزون عن إحصائه. والاستقامة خير وسيلة للدعوة إلى الله عن طريق تمثيل القدوة الصالحة للمَدعوِّين، وفي هذا ورد حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ((استقيموا يُستقَم بكم))، فليس أفضل للداعية الذي يبغي النجاح في دعوته طريقًا أفضل وأخصر للوصول من الاستقامة، فالاستقامة تستجلب رضا الله، ومِن ثمَّ القبول في الأرض واقتناع الناس بفكرته، والاستقامة هي ترجمة سلوكية يراها الناس فيتأثَّرون بالشخص دون لباقة كلام أو حسن قول. وجماع هذا الأمر كله وصية النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه أحد الصحابة يطلب وصيّته فقال صلى الله عليه وسلم له: ((قل آمنت بالله، ثم استقم))، قل بلسانك وقلبك وكل جوارحك أنك مؤمن، ثم استقم بأداء الفرائض والسعي للنوافل وتجديد التوبة عن كل معصية، واتقاء الشبهات... فالاستقامة هي الترجمة العملية المستدامة لمعنى الايمان.
معلومات مفصلة
إقامة
شارع الطائف – حي ظهرة لبن، ظهرة لبن، الرياض 13782، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 3:00–11:00 م الأحد: 9:00 ص – 11:00 م الاثنين: 9:00 ص – 11:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 11:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 11:00 م الخميس: 9:00–11:00 ص الجمعة: 4:00–10:00 م
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
تعليق
2021-07-29 07:57:48
مزود المعلومات: Faahad albaqmi
2021-06-28 05:38:33
مزود المعلومات: Saleh Abdullah
2021-07-04 04:52:19
مزود المعلومات: Abadi
2021-01-09 20:31:04
مزود المعلومات: nadeen alsenan
2021-06-24 19:04:19
مزود المعلومات: Umar Hassan
شارع الطائف حي لبن بالانجليزي
92 km منتهى التكامل لتأجير السيارات شارع الطائف - حي ظهرة لبن، الرياض 1. 92 km عايض العجمي لتأجير السيارات شارع الطائف - حي ظهرة لبن، الرياض 1. 936 km دليل لتأجير السيارات شارع الطائف - حي ظهرة لبن، الرياض 1. 936 km رينتو لتأجير السيارات شارع الطائف - حي ظهرة لبن، الرياض 1. 938 km الوفاق لتأجير السيارات 4659 Al Shafa, Riyadh 1. 938 km Al Wefaq Rent A Car 4659 Al Shafa, Riyadh 2. 068 km شركة الفلاح لتأجير السيارات Riyadh 2. 069 km العاذرية لتأجير السيارات فرع لبن 1 Taif, Riyadh 2. 107 km KEY CAR RENTAL شارع الطائف، ظهرة لبن،, Riyadh
شارع الطائف حي لبن القرية
Saudi Arabia العاذرية المحدودة للتجارة
العاذرية المحدودة للتجارة Taif Street, Riyadh
no info 🕗 opening times Sunday ⚠ Monday ⚠ Tuesday ⚠ Wednesday ⚠ Thursday ⚠ Friday ⚠ Saturday ⚠
nearest Real estate agency 288 m مكتب ركن الناعمة للعقارات شارع الطائف - حي ظهرة لبن، الريا ض 1. 472 km Dean Property Real Estate Office شارع الطائف Taif Street, Riyadh 1. 65 km مؤسسة إتفاق الجميع للمقاولات والعقارات 4225 Al Kawakib, Riyadh 2. 422 km مكتب العواد للعقارات Riyadh 2. 787 km القارة الذهبية لإدارة العقارات شارع الرمال، حي ظهرة لبن، الرياض 2. 876 km موجة الديار للعقارات شارع الامير احمد بن عبد العزيز - حي لبن، الرياض 2. 958 km Real estate office citadel Prince Ahmed Bin Abdulaziz Road, Riyadh 3. 076 km مكتب رموز الأحمدية للعقارات 3788 الوادي, هجرة لبن 6030, Riyadh 3. 139 km مؤسسة الطها للمقاولات شارع ينبع، الرياض 3. 319 km مكتب محمد عبدالله ناصرالتمامي للعقارات شارع أحمد بن عبدالعزيز ، حي لبن، الرياض 3. 428 km شركة مزل للتجارة محامص مطاحن Prince Ahmed Bin Abdul Aziz، الرياض 3. 502 km العيباني للعقارات شارع إمارة عرقة، الرياض 3.
شارع الطائف حي لبن المراعي
ظهرة لبن مسمى لن تسمعه إلا في عاصمة المملكة الرياض. فهو الحي الوحيد الذي يحمل هذا المسمى على مستوى المملكة. يُعرف أيضاً لدى الكثيرين بمسمى ضاحية لبن. يقع الحي بغرب الرياض و يقع بين واديين و هما وادي حنيفة في الشمال و وادي لبن في الجنوب و اللذان يساعدان على حل مشكلة صرف مياه الأمطار و عدم حدوث السيول و تكون البرك في الحي. وهذه ميزة يتميز بها الحي عن باقي أحياء العاصمة. و للحديث عن جيرانه الأحياء فهناك 3 يجاورونك. فشمالاً نجد حي المهدية و جنوباً نجد حي طويق. أما شرقاً فنجد حي وادي لبن و جنوباً لا نجد سوى أراضي تتبع العاصمة. وبالانتقال للحديث عن الطرق الهامة التي تمر بداخل و بجوار الحي فنذكر منها طريق الدائري الغربي الذي يمر بداخل الحي طوليا و ايضا شارع الطائف الذي يمر عرضيا اما من ناحية الشرق فيمر طريق جدة او مكة كما يسميه البعض. بالاضافة الى قربه من طريق الملك عبدالله. معلومات عن حي ظهرة لبن
شهدت منطقة لبن في السنوات الأخيرة نموا عقاريا وذلك لتوسع مدينة الرياض حيث أصبح الحي قريب من جميع الخدمات والطرق الرئيسية. و اضافة لقربها من منطقة الدرعية و طريق الملك عبدالله جعلها منطقة جاذبة لعديد من سكان مدينة الرياض لبحث فلل للبيع، او شقق للبيع او للإيجار.
شارع الطائف حي لبنان
وأكد سموه أن الاجتماع أنجز جميع ما أدرج في جدول أعماله، مبيناً أنه تم بحث المخططات الهيكلية للضاحيتين الشمالية والشرقية بمدينة الرياض، ودورهما في تخفيف الضغط على وسط المدينة، وأقر توصيات اللجنة التنفيذية للنقل بمدينة الرياض والتي اشتملت على مجموعة من مشروعات الطرق الحيوية للمدينة. المجلس أقر توصيات اللجنة التنفيذية للنقل بمدينة الرياض وحدد أولوية تنفيذ مشروعات الطرق الحيوية
وأشار سموّه إلى أن الاجتماع استعرض الدراسة التي وضعتها الهيئة العليا عن متنزه العارض الذي تبلغ مساحته 4360 كيلومترا مربعا، واطلع على ما يتضمنه المتنزه من مواقع بيئية وتاريخية وترويحية مهمّة، والرؤى والأفكار المطروحة لتطويره كمتنفس وطني لمدينة الرياض وسكانها، لافتاً سموه إلى أن ملاك الأراضي والقطاع الخاص في منطقة المتنزه، سيتاح لهم تطوير أملاكهم وفق ضوابط خاصة تنسجم مع الرؤية المستقبلية للمتنزه.
583 km السلام للعقارات و إدارة الأملاك شارع الامير احمد بن عبد العزيز - حي لبن، الرياض 3. 592 km ميلاف الشرق للعقارات حي عرقه، الرياض 3. 596 km شركة ابراهيم ابومعطي العقارية Riyadh 3. 606 km Custodial Real Estate Office 8053 سليمان العدواني, Riyadh 3. 626 km Al Eisa Rent Office 8038 سليمان العدواني, Riyadh 3. 692 km مؤسسة ديوان القصيمة ضياء، ظهرة لبن، الرياض 3. 75 km مكتب سرعة الإنجاز للعقارات شارع نهاوند - حي ظهرة لبن، الرياض 3. 754 km مكتب الامير للعقارات 24°38'04. 2"N 46°33'54. 1"E 3. 76 km سمو الفهد شارع نهاوند - حي ظهرة لبن، الرياض 3. 76 km مكتب رؤيا البلاد للعقارات شارع نهاوند - حي ظهرة لبن، الرياض 3. 76 km الأحمدي للعقارات شارع نهاوند - حي ظهرة لبن، الرياض 3. 76 km مكتب نايفات القرم للعقارات شارع نهاوند - حي ظهرة لبن، الرياض 3. 76 km مؤسسة فن صدى الاسكان شارع نهاوند، حي ظهرة لبن، الرياض 📑 all categories