وظائف نون الإمارات
آخر تحديث فبراير 27, 2022
بعد المتابعة لجديد شركة نون توظيف أعلنت اليوم الشركة عبر حسابها الإلكتروني الرسمي التابع لها في موقع خدمات التوظيف لينكد إن linkedin عن توفر 4 وظائف ( مدير تسويق المنتجات التقنية، المؤثر التنفيذي للتسويق، مسؤول العلاقات العامة، مدير المنتج) وذلك للعمل في شركة نون إمارة دبي وفق التفاصيل، والشروط، وطريقة التقديم المبينة في الأسطر التالية. شركة نون توظيف جديد
وظائف عديدة أعلنت عنها اليوم شركة نون في الإمارات العربية المتحدة وهذه هي شروط الوظائف، كما تستطيع العثور على المزيد من وظائف الشركة من خلال النقر على الرابط في نهاية المقال. 1- مدير تسويق المنتجات التقنية
من حملة شهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال تخصص التسويق، أو أي مجال آخر ذو صلة. أكثر من 5 أعوام خبرة في أنظمة أتمتة التسويق، وتصميم العمليات ضمن القوائم المبوبة. اتقان أدوات (Google analytics / GTM / Firebase Analytics / ضبط ، وضغط ، و SQL و Google Big query). نون أكاديمي تعلن توفر وظائف عن بعد للنساء في كافة مناطق ومدن المملكة. فهم منصات التسويق التابعة لجهات خارجية على سبيل المثال جوجل، وسائل التواصل الاجتماعي، الشركات التابعة، وما إلى ذلك. خبرة في أدوات أتمتة التسويق Salesforce، adobe، oracle، MailChimp، tealium – مرغوب فيه.
التوظيف في نون لايف
مهارات اتصال كتابية ولفظية ممتازة. نون | من نحن. شركة نون توظيف – موعد التقديم
يتم تقديم وظائف شركة نون الإمارات ابتداءً من اليوم الأحد بتاريخ 27/2/2022 ميلادي، ويبقى متاحًا لغاية اكتفاء الشركة بالأعداد المطلوبة. وظائف شركة نون الامارات – طريقة التقديم
يمكنك فرص توظيف شركة نون من خلال النقر على الرابط التالي التابع لموقع خدمات التوظيف لينكد إن ولكن يجب إنشاء حساب في الموقع قبل التقديم على أي وظيفة شاغرة، وللاطلاع على المزيد من الوظائف الخالية في نون يرجى النقر على الرابط الذي تجده في النهاية، مع كل التمنيات بالتوفيق والنجاح. مدير تسويق المنتجات التقنية
المؤثر التنفيذي للتسويق
مسؤول العلاقات العامة
مدير المنتج
للاطلاع على كافة وظائف شركة نون المعلن عنها يرجى النقر على الرابط التالي
انضم لقناتنا على تلجرام فهناك وظائف لا تُنشر هنا على الموقع
firas ashram
89 المشاركات
0 تعليقات
مهندس ميكاترونيكس (روبوتات)
مدير موقع وظائف الإمارات الآن
أعمل في إنشاء المحتوی والتدوين علی عدة مواقع عربية منذ 8 أعوام، حاصل على شهادة (أساسيات التسويق الرقمي) من برنامج مهارات جوجل، متطوع في الموسوعة الحرة ويكيبيديا.
التوظيف في نون كوم
الخبرة في العمل مع فريق التطوير. خبرة في التكنولوجيا القائمة على الإعلانات الرقمية – ميزة إضافية. يفضل الخبرة في أدوات التسويق، وإدارة علاقات العملاء من Salesforce أو AWS أو الأنظمة الأساسية للمؤسسات الأخرى. خبرة في أدوات التحليلات، ومنصات إدارة العلامات، ومنصات أتمتة التسويق المؤسسي. امتلاك مهارات حل المشكلات. العمل بأريحية مع أصحاب المصلحة بمجال الأعمال، والمنتج، والتكنولوجيا، والتسويق. القدرة على التفكير بسرعة وبشكل نقدي في مجموعة واسعة من تكنولوجيا التسويق وموضوعات التكنولوجيا الرقمية عبر مختلف القطاعات. مهارات اتصال ممتازة الكتابية والشفوية؛ القدرة على التواصل مع كبار القادة (شهريًا) والمدراء التنفيذيين على مستوى C (بشكل دوري). التوجه المهني والخدمة، لاعب فريق. فهم المتطلبات القانونية المحيطة ببيانات المستهلك العالمية وتشريعات الخصوصية. نهج تحليلي لصنع القرار لتحقيق تحسين الأداء في الوقت الحقيقي. التوظيف في نون اكاديمي. مهارات قوية في إدارة الوقت، مع القدرة الشديدة على إدارة مشاريع / مواعيد نهائية متعددة، وتعديل الأولويات بناءً على احتياجات العمل المتغيرة باستمرار. 2- المؤثر التنفيذي للتسويق
امتلاك الخبرة السابقة في إدارة المؤثرين من علامة تجارية أو وكالة.
التوظيف في نون السعوديه
تعلن شركة نون أكاديمي (منصة تعليمية) عن فتح باب التوظيف للنساء في مختلف مناطق المملكة (عن بعد) بمسمى أخصائية مبيعات عبر الهاتف (Sales Specialist) على النحو التالي:
المزايا:
- العمل من المنزل (عن بعد) من أي مدينة في السعودية (4 ساعات يومياً). - تدريب مستمر. - لا يشترط مؤهل محدد أو خبرة. الشروط:
- أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. - أن تكون متفرغة للعمل (لن يقبل غير المتفرغات أو من لديهم أعمال أخرى لجودة العمل). - ملمة بالتقنية ولديها كمبيوتر محمول مع القدرة على التعلم السريع. - توفر إنترنت ممتاز بسرعة عالية. - مهارات عالية في التواصل ولديها القدرة على الإقناع والتعامل مع الطلاب وابتكار أساليب تسويقية. وظائف شركة نون للتسويق للاماراتيين والمقيمين | ترند الوظائف. ملاحظات:
- فكرة العمل الرئيسية هي تنفيذ المكالمات الصوتية اليومية وتنفيذ عمليات البيع. - سيكون العمل بالنسبة (لا يوجد مبلغ ثابت). نبذة عن نون أكاديمي:
منصة نون التعليمية تأسست في عام 2013م وهي منصة أكاديمية رائدة للطلاب في المرحلتين (المتوسط، الثانوي). تعمل نون اكاديمي على تقديم دروس فردية وجماعية للمناهج التعليمية بالإضافة إلي تدريبات مجانية بشكل مختلف يجمع بين الدراسة والترفيه وايضا تقدم خدمات الاستعداد لاختبار القدرات العامة للمرحلة الثانوية الذي يقدمة المركز الوطني للقياس والتقويم عبر عدد من القنوات الإلكترونية والأساليب التفاعلية التقنية، وقد إدرجت نون أكاديمي على قائمة أفضل 100 شركة عربية ناشئة خلال المنتدى الاقتصادي العالمي 2019م.
التوظيف في نون اكاديمي
تطوع عن بعد في مجموعة نون العلمية. طبيعة العمل تطوع عن بعد في المجالات التالية: المقالات: يهتم بترجمة أحدث المقالات العلمية وبإعداد مقالات من كتابة الأعضاء ومراجعتها وتدقيقها وتلخيصها التصميم: يهتم بتصميم الإنفوجرافيك وبإعداد التصاميم المختلفة لكافة الأقسام. المقالات الصوتية: يهتم بإعداد المقاطع الصوتية (البودكاست) وإنتاجها. المونتاج: يهتم بمونتاج الفيديو والمقالات الصوتية.
بناء صلات إنسانية حقيقية. الشغف الدائم للعمل الخلاق. التطور المستمر. الأهداف:
أن تكون "نون" الوجهة الأولى في مجال خدمات الترجمة والإعلام لجميع أصحاب العمل في كافة أنحاء العالم. بناء علاقات عمل متينة تقوم على الثقة المتبادلة. تقديم محتوى احترافي يلبي رغبة العميل ويفوق توقعاته جودة. خلق فرص عمل للشباب المبدع في العالم العربي. الاستراتيجية:
تعتمد "نون" في عملها الدّقة والحرفية العالية والالتزام بمواعيد التسليم. توظيف فريق واسع ومتنوع من المختصين في مختلف مجالات الترجمة والتحرير بالإضافة إلى مجموعة من المشرفين والمنفّذين التقنيين والفنيين. التوظيف في نون لايف. استخدام أحدث التقنيات والمعدات المتوفرة ضمن الأسواق العالمية. تقديم الأسلوب الأمثل لكل مشروع على حدىً الذي يتميز بهوية خاصة حسب احتياجاته. We offer it and look dang good while doing it. Check for yourself now.
* * *
و " العنيد " و " العاند " و " العَنُود " ، بمعنى واحد. ومن " الجبار " ، تقول: هو جَبَّار بَيِّنُ الجَبَريَّة ، والجَبْرِيَّة ، والجَبْرُوَّة ، والجَبَرُوت. (22)
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
عن مجاهد:
( واستفتحوا) ، قال: الرسل كلها. يقول: استنصروا
( عنيد) ، قال معاند للحق مجانبه. تفسير: (واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد). ابن عباس:
( واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد)
قال كانت الرسلُ والمؤمنون يستضعفهم قومُهم ، ويقهَرُونهم ويكذبونهم ، ويدعونهم إلى أن يعودوا في مِلّتهم ، فأبَى الله عز وجل لرسله وللمؤمنين أن يعودُوا في مِلّة الكفر ، وأمرَهُم أن يتوكلوا على الله ، وأمرهم أن يستفتحوا على الجبابرة ، ووعدهم أن يُسْكنهم الأرض من بعدهم ، فأنجز الله لهم ما وعدهم ، واستفتحوا كما أمرهم أن يستفتحوا ،
( وخابَ كل جبار عنيد). عن إبراهيم:
( وخاب كل جبار عنيد) ، قال: الناكب عن الحق. عن قتادة ، قوله:
( واستفتحوا)
يقول: استنصرت الرسل على قومها قوله:
( وخاب كل جبار عنيد) ، و " الجبار العنيد ": الذي أبى أن يقول: لا إله إلا الله. قال ابن زيد ، في قوله:
( وخاب كل جبار عنيد)
قال: " العنيد عن الحق " ، الذي يعنِدُ عن الطريق ، قال: والعرب تقول: " شرُّ الأهْل العَنِيد " الذي يخرج عن الطريق.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 15
[١٧]
مصير كلّ متكبّرٍ على الحقّ وعلى دين الله تعالى، ومصير كل مشكّكٍ برسل الله ورسالاتهم وما أيّدهم الله به من كتبٍ سماوية، الهلاك لا محالة، وتوعّد الله له بعذابٍ شديدٍ في الدنيا والآخرة، فلا يفلِحُ مَن أصرّ على شركه وطغيانه وإعراضه عن الحقّ. [١٧]
المراجع [+] ↑ "سورة إبراهيم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية:15
↑ سورة القمر، آية:10
↑ سورة الأنفال، آية:32
↑ "تأملات قرآنية - المغامسي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "تفسير: (واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ | تفسير ابن كثير | إبراهيم 15. ↑ سورة يونس، آية:88
↑ "تفسير البغوي سورة إبراهيم تفسير قوله تعالى واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية:15-17
↑ "تدبر - [142 سورة إبراهيم (5) "]، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى استفتحوا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى خاب في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى جبار: في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20.
تفسير: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد - مقال
قال أبو عبيد: هو الذي عند وبغى كالإنسان يعاند; فهذا العرق في كثرة ما يخرج منه بمنزلته. وقال شمر: العاند الذي لا يرقأ. وقال عمر يذكر سيرته: أضم العنود; قال الليث: العنود من الإبل الذي لا يخالطها إنما هو في ناحية أبدا; أراد من هم بالخلاف أو بمفارقة الجماعة عطفت به إليها. وقال مقاتل: العنيد المتكبر. وقال ابن كيسان: هو الشامخ بأنفه. وقيل: العنود والعنيد الذي يتكبر على الرسل ويذهب عن طريق الحق فلا يسلكها; تقول العرب: شر الإبل العنود الذي يخرج عن الطريق. وقيل: العنيد العاصي. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ابراهيم - الآية 15. وقال قتادة: العنيد الذي أبى أن يقول لا إله إلا الله. قلت: والجبار والعنيد في الآية بمعنى واحد ، وإن كان اللفظ مختلفا ، وكل متباعد عن الحق جبار وعنيد أي متكبر. وقيل: إن المراد به في الآية أبو جهل; ذكره المهدوي. وحكى الماوردي في كتاب أدب الدنيا والدين أن الوليد بن يزيد بن عبد الملك تفاءل يوما في المصحف فخرج له قوله - عز وجل -: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فمزق المصحف وأنشأ يقول: أتوعد كل جبار عنيد فها أنا ذاك جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد فلم يلبث إلا أياما حتى قتل شر قتلة ، وصلب رأسه على قصره ، ثم على سور بلده.
تفسير: (واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد)
أو يعتبر لفظ معترض بين جملة "وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ" من الآية رقم 14 في السورة. وبين جملة "وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ"، والضمير يعود على الأنبياء. وأن جملة "وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ" عطف على جملة "فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ". ويشير الأسلوب إلى استعجال الأنبياء للنصر، وعاقبة الخيبة لكل من كفر. وعدم تنفيذ توعدهم للأنبياء بأنهم سوف يخرجون الأنبياء من الأرض إن لم يعودوا إلى ملة الكفر. ووصف الكافرين على أنهم جبابرة معاندين للحق. ويجوز أيضا أن يكون اللفظ واستفتحوا معطوف على جملة " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ" من الآية رقم 13 في السورة. وأن يكون الضمير وفقًا لذلك عائد على الكافرين. كونهم يطلبون النصر على الأنبياء، ولكنهم خابوا في تحقيق ذلك. تدبر: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد
نستمد الدروس التي تؤثر على إيمان المسلم ويقينه بالله من خلال فهم تفسير: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ، والتي تظهر في النقاط التالية:
إن الآية الكريمة والتي تليها في سورة إبراهيم تصف عاقبة العذاب الشديد التي ينالها كل فرد جبار وعنيد في الدنيا وكذلك في الآخرة. ويقال أنها من أشد آيات وصف العذاب في سور القرآن.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ابراهيم - الآية 15
قوله تعالى {من ورائه جهنم} أي من وراء ذلك الكافر جهنم، أي من بعد هلاكه. ووراء بمعنى بعد؛ قال النابغة: حلفت فلم أترك لنفسك ريبة ** وليس وراء الله للمرء مذهب أي بعد الله جل جلاله؛ وكذلك قوله تعالى {ومن ورائه عذاب غليظ} أي من بعده؛ وقوله تعالى {ويكفرون بما وراءه} [البقرة: 91] أي بما سواه؛ قاله الفراء. وقال أبو عبيد: بما بعده: وقيل {من ورائه} أي من أمامه، ومنه قول الشاعر: ومن ورائك يوم أنت بالغه ** لا حاضر معجز عنه ولا بادي وقال آخر: أترجو بنو مروان سمعي وطاعتي ** وقومي تميم والفلاة ورائيا وقال لبيد: ليس ورائي إن تراخت منيتي ** لزوم العصا تحني عليها الأصابع يريد أمامي. وفي التنزيل {كان وراءهم ملك} [الكهف: 79] أي أمامهم، وإلى هذا ذهب أبو عبيدة وأبو علي قطرب وغيرهما. وقال الأخفش: هو كما يقال هذا الأمر من ورائك، أي سوف يأتيك، وأنا من وراء فإن أي في طلبه وسأصل إليه. وقال النحاس في قول {من ورائه جهنم} أي من أمامه، وليس من الأضداد ولكنه من تواري؛ أي استتر. وقال الأزهري: إن وراء تكون بمعنى خلف وأمام فهو من الأضداد، وقاله أبو عبيدة أيضا، واشتقاقهما مما توارى واستتر، فجهنم توارى ولا تظهر، فصارت من وراء لأنها لا ترى، حكاه ابن الأنباري وهو حسن.
وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ | تفسير ابن كثير | إبراهيم 15
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
♦ الآية: ﴿ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واستفتحوا ﴾ واستنصروا الله سبحانه على قومهم ففازوا بالنَّصر ﴿ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ ﴾ متكبِّرٍ عن طاعة الله سبحانه ﴿ عنيدٍ ﴾ مجانب للحقَّ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ وَاسْتَفْتَحُوا ﴾ أَيِ: اسْتَنْصَرُوا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُقَاتِلٌ: يَعْنِي الْأُمَمَ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ الرُّسُلُ صَادِقِينَ فَعَذِّبْنَا، نَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ ﴾ [الأنفال: 32]. وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ: وَاسْتَفْتَحُوا يَعْنِي الرُّسُلَ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمَّا يَئِسُوا مِنْ إِيمَانِ قَوْمِهِمُ اسْتَنْصَرُوا اللَّهَ وَدَعَوْا عَلَى قَوْمِهِمْ بِالْعَذَابِ، كَمَا قال نُوحٌ: ﴿ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً ﴾ [نُوحٌ: 26] وقال موسى: ﴿ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ ﴾[يُونُسَ: 88]، الْآيَةَ.