من صابون سايل ، اتركيه مدة ١٥ دقيقة ثم اغسليها جيدا طريقة تنظيف فرن البوتجاز قومي برفع ارفف الفرن الداخليه وقومي بتنظيفها في الخارج عن طريق نقعها في وعاء كبير به خل وسائل تنظيف الاطباق وماء ساخن مدة ساعتين ثم قومي بغسلها جيدا ثم قومي بعمل خليط من نصف كوب صودا الخبز وكمية قليلة من الماء تكفي لعمل عجينة من الكربونات ثم قومي بفردها بداخل الفرن وتركها مدة ١٢ ساعة اي ليلة كاملة ومن ثم ستجدين صباحا ان اللون الصودا أصبح لونه بني ، ثم قومي بملئ زجاجة رشاش بالخل الابيض وقومي بالرش على صودا الخبز حتى تتفاعل مع الخل ثم قومي بمسح الفرن عن طريق اسفنجة وستجدين نتيجة مذهلة من اللمعان. اكتب اسمك على صور صباح الخير لتحية أصدقائك وأحبابك صباحاً بخلطة سحرية طريقة تنظيف عيون البوتجاز والفرن في السعودية كانت هذه تفاصيل بخلطة سحرية طريقة تنظيف عيون البوتجاز والفرن في ثواني وبمكونين فقط بدون دعك وفرك وبلمعان مذهل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
خلطة لتنظيف الرحم وقت الدورة المكثفة
ثم نضيف كربونات الصوديوم ونقلب كافة هذه المكونات مع بعضهم جيدًا. بعد ذلك نقوم بوضع المكنسة الناشفة السلك في الخليط التنظيف. ثم نقوم بفرك السجاد جيداً نكرر ذلك 3 مرات ستلاحظين أن لون السجادة أصبح مثل الجديد كما أن البقع ستختفي تماما. بعد الانتهاء من التنظيف نقوم بمسح السجاد بقطعة من القماش النظيف لكى تمتص بقايا الخليط. بخلطة سحرية طريقة تنظيف عيون البوتجاز والفرن في ثواني وبمكونين فقط بدون دعك وفرك وبلمعان مذهل .. صحافة نت السعودية. ثم تفتح المروحة أو الشباك لكى تجف السجاد تماما من أثر قطرات الخليط. تنظيف السجاد على الناشف بدون مجهود أو تعب خلطة السعودية كانت هذه تفاصيل تنظيف السجاد على الناشف بدون مجهود أو تعب خلطة رائعة ستجعل السجاد نظيف مثل الجديد ورائحته رائعة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
لماذا يغضب بعض الرجال من تعبير النساء عن موقفهن تجاه تسلطهم أو تجاه ممارساتهم القمعية، تحت مظلة المجتمع الذكوري؟! ألا يتندر الرجال دوماً بعجز النساء عن الوصول لمبتغاهم، شكلاً أو مضموناً؟! لماذا لا تتندر النساء إذاً، بعدم قدرة الرجال على تحقيق متطلباتهن الشخصية والأسرية والاجتماعية؟! الفيديو الذي بثته قناة سي إن إن الأمريكية، بعد أن حقق نسب مشاهدة مليونية، كان مدخلاً لحوار غربي حول حقوق المرأة، التي لا يطالب بها الرجال كالعادة، بل تطالب بها النساء أنفسهن، معتبرين أن هذه خطوة مميزة، تنبئ عن دخول حقوق النساء لمرحلة جديدة من مراحل المواجهة. وهذا الحوار جاء على خلفية الفيديو الذي أنتجه الشاب ماجد العيسى، لمجموعة فتيات يغنين أغنيات تراثية تجسد معاناتهن مع الرجال، مثل قصيدة «جعل الرجاجيل للماحي». وربما لم يدر في ذهن ماجد أن يتحول هذا المقطع الساخر والقصير إلى قضية يناقشها الكثير من المهتمين بقضايا المرأة، في الداخل والخارج. @@@ جعل الرجاجيل للماحي @@@ اغنية 2017 - هوامير البورصة السعودية. متى نتحلى بالروح الحضارية لاستيعاب الرأي الآخر مهما كان قاسياً؟! لماذا نعطي أنفسنا الحق في انتقاد الآخرين بشراسة بالغة، ثم نشتاظ غضباً حينما يمسنا أحد بنقد سطحي وبسيط؟! متى ندرك أن الحوار المتكافئ، يخلق التوازن الاجتماعي ويفرز إيجابيات تنعكس على أبناء الأسرة وأفراد المجتمع؟!
@@@ جعل الرجاجيل للماحي @@@ اغنية 2017 - هوامير البورصة السعودية
جعل الرجاجيل الماحي
حطوبنا امراض النفسيه
حطوبنا امراض نفسيه
ياعلهم مافيه صاحي ياعل مافيهم بصاحي
كل واحد فيه جنيه كل واحد فيه جنيه
حضي
حضي عجاج والحبايب قراطيس
لاهنت ياراس الرجاجيل لاهنت -خواطر - السيدات
مؤخراً كثر النقاش حول (شيلة إيقاعية) وطنية أخلاقية تعبر عن شكر طلاب (ثانوية السروات) بالباحة لجهود معلميهم وقائد مدرستهم، وتحمل قيِّماً تربوية ووطنية ومشاعر الولاء لله ثم للمليك والانتماء للوطن الغالي.. لأنها قُدمت (بلهجة دارجة)، تعليم الباحة راح يدافع عن الفقرة ويصفها بأنّها (أوبريت مسرحي) وليست (شيلة). لاهنت ياراس الرجاجيل لاهنت -خواطر - السيدات. مع تقديري لتشديد وزارة التعليم على منع (الشيلات والقصائد النبطية)، وضرورة الالتزام بالفُصحى في كل الفعاليات المدرسية، إلا أنَّ استثمار مثل هذا (اللون الشعبي) قد يكون له أثر تربوي آخر، يُساهم في تشكِّيل وصنع شخصية (الطالب) الذي يُغادر مدرسته إلى الميدان، وهو ما يجب الانتباه له بعدم فصل المدرسة عن عادات وتقاليد طلابها. وعلى دروب الخير نلتقي،،،
«دله وبرَّادي» و «جعل الرجاجيل للماحي»..! - فهد بن جليد
قبل أن تعرض ـ دون أن تفرض ـ رأيك النقدي الفني الانطباعي الموضوعي، فيما يقدمه الشباب اليوم من (إفرازات) إعلامية، تذكّر أنك من زمن مختلف، وسواءٌ مدحت أو قدحت؛ فإنك تعتمد مقاييس وقناعات زمنك (المُخْ تلف)، لا زمن من لم تربِّهم لزمنهم، ولا لزمنك، ولا لأي زمن آخر (خالص)!! «دله وبرَّادي» و «جعل الرجاجيل للماحي»..! - فهد بن جليد. وإذا كانت هذه (التعويذة) تقال لناقد فتح عينيه في بيئة فنية محترفة، وتغذّت ذائقته على الإبداع من كل صنف، قبل أن يدرس الفن ويتخصص في نقده أكاديميًا؛ فما التعويذة التي يمكن أن يتقلدها (سعودي) ولد ونشأ و(تربرب) في بيئة جرداء قاحلة من المعاهد والأكاديميات، والمسارح ودور العرض؟ ومن يعترف بذلك ويحترم نفسه وقُرَّاءه؛ لا بد أن يعي حين يشير بإصبع الاتهام للشباب: أن (السبّابة) فقط تشير إليهمهُنّ، بينما تشير (الوسطى) و(البنصر) و(الخنصر) مجتمعةً إليه هو! وتنضم (الإبهام)، وتبصم عليها إدانته الدامغة!! فإذا وجهتَ سبابة النقد ـ مثلًا ـ (لماجد العيسى) على رقصة (بربس)، وزعمتَ أنها لا تمت إلى الموسيقى الشعبية السعودية بصلة؛ فهل تشعر بأن (الوسطى) تسألك: أين هو الموروث الموسيقي الشعبي؛ لتمسك (العيسى) بأذنه وتقول له: ادرس تراثك يا وليدي جيدًا، قبل أن تسوِّق لـ(بربستك) على أنها تطوير له، ثم تفضحنا في وسائل الإعلام الخارجي بوصفك ممثلًا للفن السعودي!
هواجيس | Hwages - YouTube