الي بيتردد بيخسر جالسة طيبة مثل هيك. تواصل معنا عبر 0541333503
اقبال شديد علي فندق مؤتمرات هيلتون مكة
افخم بوفيه افطار مجاني
افخم سويتات مطلة علي الحرم
لاتتردد بتجربة الفندق اتصل الأن 0541333503
Button
- برج الصفوة مكة تزور” الصغير” في
- لفظ السماء في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب
برج الصفوة مكة تزور” الصغير” في
يحتوي بهو الفندق على مقهى ذو إطلالةٍ مميّزة على الحرم المكي. يمكن للزائر التّمتع بالرّكن المغربي في البهو وتناول الشّاي المغربي على الطّريقة المغربيّة التّقليديّة. برج الصفوة مكة يلتقي بأولياء الأمور. يتميّز فندق أبراج الصّفوة بوجود مصلّى يُطل مباشرة على الحرم، ويضم مكتبةً تحتوي على كتبٍ إسلاميّة بعدة لغات، كما يوجد فيه نظام صوتيّ يجعل الضّيف على تواصلٍ مباشر مع المسجد الحرام أثناء الصّلاة. [7] المرافق والخدمات أجنحة مطلّة على الكعبة المشرّفة، وغرف يصل عددها إلى 302 غرفة مميّزة وفاخرة، ذات إطلالات مختلفة منها ماهو على الحرم ومنها ما هو على الكعبة مباشرةً. [8] يحتوي الفندق على 22 مصعدٍ خاصٍ بالضّيوف وأربعة مصاعد للخدمات، بالإضافة إلى سلالم متحرّكة تصل بين الفندق والسّوق والحرم، كما يحتوي على سوقٍ تجاري فيه محلات لبيع الهدايا بأشهر الماركات المحلّيّة والعالميّة، إضافةً إلى خدمات الليموزين وصالون للحلاقة. [9] ركن خاص للأطفال بإشراف مختصّات في رياض الأطفال مصمم بأسوبٍ آمن وعصري. [9] يوجد في فندق اأبراج الصّفوة مرافق خاصّة لرجال الأعمال، فيها خدمات إنترنت وموظفين لتسهيل عملهم، إضافةً إلى قاعة للإجتماعات مزوّدة بأفضل الأدوات المكتبيّة والسّمعيّة والبصريّة، وكذلك نجد في هذا الفندق غرفة خاصّة وهي غرف شهر العسل، والّتي تتميّز بفخامتها وتترك ذكرى جميلةً لقربها من المسجد الحرام.
أبراج الصّفوة
تقع أبراج الصّفوة في منطقة أجياد في وقفٍ للشّريف غالب، وهي تضُم خمسة أبراج تتّصل هذه الأبراج ببعضها البعض، وهي عبارة عن ستة وعشرين طابقاً، تضمّ 1888 وحدة سكنيّة وتجاريّة (تشغل ستة عشر طابقاً)، إضافةً إلى احتوائه على مصلّى خاص للرّجال وآخر للنّساء، وترتبط هذه المصلّيات بالمسجد الحرام سمعيّاً وبصريّاً، وتشغل مواقف السّيارات طابقينّ من هذا الفندق. بُنيت أبراج الصّفوة على مساحةٍ تبلغ 9635 متر مربع، وتبعد خمسين متراً عن باب الملك عبد العزيز ، كما أنّها تُطلّ من الجهة الشّرقيّة على الحرم المكيّ وشارع أجياد، ومن الجهة الجنوبيّة تطل على الطّريق الدّائريّ الأول، ويعتبر فندق أبراج الصّفوة أقرب الفنادق للكعبة المشرّفة وهو قريب جداً من المرافق التّجاريّة والمستشفيات في مدينة مكة.
ليس كياناً ما ورائياً ننهل منه أو يتنزّل علينا كمطرٍ الهي، ليس نيرفانا خلاصية نتماهى معها بتجربة صوفية انعتاقية. الحب بين الرجل والمرأة هو حدثٌ داخل التاريخ لا خارجه، بين اشخاص، ناس، لا بين الحضور والغياب. الحب حالة تفاعلية، تصعد وتهبط، تشتعل وتخبو، تؤثر وتتأثر. كلام عن نجوم السماء. أبداً لا تبقى على نسقٍ واحد، وأبداً لا تجري من الأزل الى الأبد. العشق حالة تكامل بين العاشق والمعشوق، اضافةٌ يسبغها واحدهما على الآخر، لا مكان فيها للتضحيات او التسويات، فكيف يحب الواحد منا آخراً ينتقص منه او يجتزئ من كيانه؟
الحب حالة وعي متبادل، بل حالة وعي قصوى تُشحَذ فيها الحواس الى اقصى طاقاتها، ويتوتر الجسد فيها الى اعلى قدراته. الحب اذاً حالة جسدية: شرارٌ بين العينين، لعابٌ يندفع في الفم، رعشة التلامس، وتلاقي العقل. لا وجود لحب دون جسد، والجسد لا يكون الا داخل التاريخ، داخل العالم لا خارجه أو فوقه أو متعالياً عليه. وحتى العاشق الافلاطوني العذري لا بد له من محبوبة متجسدة من لحمٍ ودم، ولا وجود للافلاطوني المطلق حيث لا امرأة، فعندها لا حبّ! والجسد لا يكون امرأةً فقط، فهو ايضاً قضية، أو مكان، ولكن دائماً هناك "وجود": فكرة في العقل، او ظلمٌ على الارض، او جغرافيا تستلقي على سطح البسيطة، او تاريخٌ لما يتشكل بكامل حضوره!
لفظ السماء في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب
ألمٌ جميل! العبارة تتحدث عن نفسها، فاستعذاب الألم هو شعور مازوخي خالص. أتذكر هنا "خالد"، بطل/راوِ رواية أحلام مستغانمي الشهيرة "ذاكرة الجسد"، والذي يكاد اسمه لا يظهر في الرواية من فرط ذوبانه في حبيبة متهيأة التقاها بضع مرات كانت كافية بالنسبة اليه لتصبح محور حياته ومحركها، وانتهى به الأمر الى مصير مأساوي:
"كيف لم تثر نزعتكِ السادية شكوكي يومها.. وكيف لم أتوقع كل جرائمكِ التي تلت ذلك اليوم، والتي جربتِ فيها اسلحتكِ الاخرى؟ لم أكن أتوقع يومها أنكِ قد توجهين يوماً رصاصك نحوي. ولذا ضحكت لكلامكِ، وربما بدأ يومها انبهاري الآخر بكِ. فنحن لا نقاوم، في هذه الحالات، جنون الاعجاب بقاتلنا! " خالد، العاشق المازوخي، لم يقاوم. وحتى بعد أن أقر بمازوخيته ما زال يندفع نحو قاتلته، مستلذاً بالالم الذي توقعه به حد الادمان. ان سألته سيقول لك: لكنه ألم جميل! كلام جميل عن السماء. أهذا هو الحب؟
يا صديقي منصور، الطريق الى العشق، هو كما الطريق الى المعرفة، والطريق الى التماهي الصوفي: طريقٌ صعبٌ وطويل من الغوص والبحث والتفتيش والاكتشاف، لا مجرد انعكاسات عابرة لفتيات عابرات خلف الزجاج، ولا دفقات تنبت اليوم لتموت غداً كزهور الصحراء التي تنفجر بعد مطرٍ عابر.
ونحو ذلك قوله تعالى: { وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم} (لقمان:10). ثالثاً: بمعنى المطر، من ذلك قوله سبحانه: { يرسل السماء عليكم مدرارا} (هود:52). قال القرطبي: يريد المطر الكثير، عبر عنه بـ (السماء)؛ لأنه من السماء ينزل. ونحو هذا قوله تعالى: { وأرسلنا السماء عليهم مدرارا} (الأنعام:6). رابعاً: بمعنى السماء نفسها، من ذلك قوله سبحانه: { الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء} (البقرة:22). وأكثر ما ورد هذا اللفظ في القرآن الكريم على هذا المعنى. وهو المراد عند الإطلاق. لفظ السماء في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب. خامساً: بمعنى سماوات الجنة والنار، وذلك قوله تعالى في حق الأشقياء: { خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض} (هود:107). وكذلك قوله سبحانه في حق السعداء: { خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض} (هود:108). قال الضحاك: ما دامت سموات الجنة والنار وأرضهما. وهذا على قول في تفسير المراد من الآيتين. وليس غيرهما في القرآن على هذا المعنى.