تاريخ النشر:
23 مارس 2022 10:42 GMT
تاريخ التحديث: 23 مارس 2022 12:15 GMT
حرص الأمير فيصل بن تركي، الرئيس السابق لنادي النصر السعودي، الرد على تصريحات الناقد الرياضي محمد العنزي خلال تواجده في برنامج "أكشن مع وليد" مع الإعلامي وليد الفراج، والتي حمل خلالها الإدارة السابقة للعالمي الأزمات والديون التي يمر بها الفريق حاليا. "شر البلية مايضحك" .. تغريدة مثيرة للجدل من "العنزي" عقب فوز الهلال أمام التعاون. وقال بن تركي في 3 تغريدات عبر حسابه على تويتر، يوم الأربعاء: "للتوضيح وللتاريخ ليس من عادتي الرد في أي موضوع يخص نادينا الحبيب الذي خدمناه لأكثر من 40 سنة، ولكن يجب أن تتضح الحقائق، في حال أن تذكر معلومات في برنامج أكشن يا دوري من أخ عزيز الأستاذ محمد شنوان العنزي". وأضاف: "ففي ذلك الوقت وقبل تعيين أخي الغالي المستشار تركي آل الشيخ كانت هناك إستراتيجية للديون في وقت أخي الأمير عبدالله بن مساعد أن تقلص ديون الأندية إلى أن تنتهي خلال 4 سنوات بنسبة 25% سنويا، وفي أول سنة قلصت بنسبة 28% لتكون مستعدة الأندية للتخصيص". وتابع: "وبعد خروج إدارتنا من النادي تكرما من سمو ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان أمر بتسديد ديون جميع الأندية بلا استثناء لتبدأ مرحلة جديدة ولله الحمد".
- "شر البلية مايضحك" .. تغريدة مثيرة للجدل من "العنزي" عقب فوز الهلال أمام التعاون
- وما عند الله خير وأبقى | موقع البطاقة الدعوي
- وما عند الله خير وأبقى - YouTube
- وما عند الله خير وأبقى.. - منتديات سكون القمر
- وما عند الله خيرا وابقى | 22 نوفمبر، 2017
&Quot;شر البلية مايضحك&Quot; .. تغريدة مثيرة للجدل من &Quot;العنزي&Quot; عقب فوز الهلال أمام التعاون
ما هو الحدث النادر الذي حدث في مواجهة الهلال والفتح؟ يرى الإعلامي الرياضي محمد شنوان العنزي، أن هناك حدث نادر حدث في انتصار الفتح على الهلال، يزيد من صعوبة الهزيمة التي تعرض لها الزعيم. الهلال تلقى الهزيمة على يد الفتح بثلاثة أهداف مقابل هدفين، في المباراة التي جمعت بينهما، بالجولة 14 ضمن منافسات دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. العنزي كتب تغريدة عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" يكشف فيها عن الحدث النادر الذي حدث في انتصار الفتح على الهلال. اختيارات المحررين هدد بتفجير منزله وآخر قتل بالفعل.. غضب الجماهير لا يمكن تداركه في كرة القدم! البلاي أوف | خطة إنعاش إيطالية لإنقاذ أحلام باريس وبايرن! جول إنسايدر | منزل إنييستا "المسكون" وتماثيله التي أغرقت قريته! يلا جول سعودي (16) | تحدي يوسف وبشار ونقاش ميسي ورونالدو
وجاء نص التغريدة كالآتي: "حادثة نادرة، لاعبين مطرودين، و6 لاعبين إصابة كورونا، واستعانة بدرجة الناشئين، ومدرب في المدرجات، إداري في المدراجت، ويحقق الفتح الفوز على الهلال بثلاثية". الهزيمة التي تعرض لها الهلال زادت من أزماته، بعد الخسارة المباراة الماضية ببطولة الدوري السعودي على يد النصر، في ديربي الرياض الذي أقيم عصرًا، وانتصر فيه العالمي بهدفين دون رد.
تصريحات محمد العنزي
وكان محمد العنزي قد قال في تصريحات تلفزيونية: "النصر أقصي من نصف النهائي لدوري أبطال آسيا رغم العمل الكبير بأخطاء تحكيمية، ومن كأس الملك هذه النسخة وفي الدوري أمام الاتحاد بأخطاء تحكيمية، ولا أقول إنها كل المشكلة ولكنها جزء مهم نتيجة هذا العمل، وإدارة مسلي آل معمر تحملت ديون إدارات سابقة وهذا يبرئ إدارته وكل إدارة ورئيس علينا أن نعرف ماذا ترك من ديون لنصر وعلى ضوء هذا يستطيع الجمهور النصراوي يعرف حجم العمل، لما يأتي رئيس نادي ويترك تركة مثقلة بالديون ويحقق منجزا أو اثنين هذا ليس نجاح، حينما يأتي رئيس ويترك تركة مثقلة بالديون ولا يحقق شيء لا يسمى نجاح". وأضاف: "في نهاية الأمر فإن إدارة مسلي آل معمر في الموسم القادم هو الدقيق والمباشر ويمكن نحاسبه، ولما نتحدث عن تجارب الآخرين فنادي الاتحاد لم يكن موجودا في الـ3 سنوات الماضية، وفهد بن نافل في الهلال أيضا موجود 3 سنوات، ولكن مسلي هذه أول سنة له".
العاقبة الحسنة من نصيب أولئك الذين ساروا في الدرب على هذا المنوال. (٦)
الهوامش:
۱) سورة الشورى؛ الآية ٣٦
۲) سورة العصر؛ الآية ٢
وما عند الله خير وأبقى | موقع البطاقة الدعوي
{ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} للحساب، وقد علم أنه لم يقدم خيرا لنفسه، وإنما قدم جميع ما يضره، وانتقل إلى دار الجزاء بالأعمال، فما ظنكم إلى ما يصير إليه؟ ، وما تحسبون ما يصنع به؟ فليختر العاقل لنفسه، ما هو أولى بالاختيار، وأحق الأمرين بالإيثار. أيها المسلمون
روى الترمذي في سننه بسند صححه: ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُ ». فإياك أن تغتر بمتاع الدنيا ، لأنه لا محالة زائل ، وسرعان ما ينكشف عنك غروره ، وإياك أن تهمل سلعة الله ، التي ستبقى معك أمداً سرمداً في نعيم مقيم ، أيستوي جاهل فرح بمتاع سرعان ما سيزول؟ ، وعبد صالح أعد للآخرة عدتها واشترى سلعة الله الباقية ؟ ، هل يستوي منصب مهما كبر؟ ، أو ملك مهما بلغ؟ ، مع جنات عدن ونعيمها ؟، فكن من ملوك الآخرة ، ولا تغتر بملك الدنيا بأسرها ،فهو لا محالة زائل, ثم تعقبه حسران وسؤال وحساب.
وما عند الله خير وأبقى - Youtube
وأمر لا حيلة فيه لا تجزع منه.
وهذا في جميع الأمور، لكن عند المؤمن الذي فيه حيلة هو ما أمر الله
به وأحبه له، فإن الله لم يأمره إلا بما فيه حيلة له؛ إذ لا يكلف نفسا
إلا وسعها، وقد أمره بكل خير فيه له حيلة، وما لا حيلة فيه هو ما أصيب
به من غير فعله.
وما عند الله خير وأبقى.. - منتديات سكون القمر
(۲) إننا نمنح مقابل كل مكتسباتنا شيئاً ما على نحو مستمر وبلا توقف ، وهو زمن الفرصة والمهلة الممنوحة لنا فـي هذه الحياة. هذا ما يكاد ينتهي. (۳) هذا هو معنى الخسر. معناه احتراق رأس المال وذهابه وضياعه. نحن جميعاً وفي كل لحظة إنما نخسر رساميلنا. ما هو رأس المال؟ إنه العمر. في كل لحظة نخسر أنا وأنتم هذا الرصيد. لقد خسرنا اليوم قياساً إلى الأمس جزءاً آخر من رأس مالنا. كل لحظات هذا العمر الذي يستمر عدة عقود مثلاً إنما هي فترة احتراق لهذه الشمعة. فترة اضمحلال رأس المال هذا. (٤) الرصيد الأساسي ينقص ذرةً ذرةً، كالثلج الذي يمسكه الإنسان بيده ويذوب. علينا تحويل هذا الرصيد إلى ذخيرة. وما عند الله خير وأبقى | موقع البطاقة الدعوي. إنكم تقولون فـي مضمار القضايا الاقتصادية العامة للبلاد أن النفط المستخرج رصيد وطنـي ويجب أن لا ننفقه على المعيشة اليومية، بل ينبغي تحويله إلى رأس مال دائم
نظير هذه الحالة تماماً تنطبق علي وعليكم. نحن نعطي رصيداً لا يتجدد هو العمر، وعلينا أن نأخذ مقابله رصيداً يبقى لنا. كلّ ما يلقاه السّالك في سيره وسلوكه خيرٌ له
هذا الجاه والجلال، هذه الشعبية، هذا الموقع السياسي، وهذا المال لا يبقى للإنسان. الذي يبقى هو «ما عند الله»، إنه "خير وأبقى"، هذا هو الذي يبقى، وهذا ما ينبغي أن يكون الغاية من النيابة.
وما عند الله خيرا وابقى | 22 نوفمبر، 2017
وعن أبي عمران الجوني قال: قال عمر بن الخطاب: لنحن أعلم بلين الطعام من كثير من آكيله، ولكنا ندعه لـ [يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ] {الحج: 2}. وقد قال عمر رضي الله عنه: نظرت في هذا الأمر، فوجدت إن أردت الدنيا أضررت بالآخرة، وإن أردت الآخرة أضررت بالدنيا، فإذا كان الأمر هكذا، فأضرّ بالفانية. ودخلت عليه مرة حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها وقد رأت ما هو فيه من شدة العيش والزهد الظاهرعليه، فقالت: إن الله أكثر من الخير، وأوسع عليك من الرزق، فلو أكلت طعاما أطيب من ذلك، ولبست ثيابا ألين من ثوبك؟ قال: سأخصمك إلى نفسك، فذكر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان يلقى من شدة العيش، فلم يزل يذكرها ما كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت معه حتى أبكاها، ثم قال: إنه كان لى صاحبان سلكا طريقا، فإن سلكت طريقا غير طريقهما سلك بي غير طريقهما، إني والله سأصبر على عيشهما الشديد لعلي أن أدرك معهما عيشهما الرَّخِيّ. وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون. ويبكي الفاروق رضي الله عنه خوفًا من وقوع العداوة والبغضاء بين المسلمين بسبب كثرة الأموال، والذهب والفضة من الغنائم والفيء في بيت المال.
فترتب على هذا العفو والصفح، من المصالح ودفع المفاسد في أنفسهم وغيرهم شيء كثير، كما قال تعالى: { { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}} { { وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ}} أي: انقادوا لطاعته، ولبَّوْا دعوته، وصار قصدهم رضوانه، وغايتهم الفوز بقربه. ومن الاستجابة للّه، إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ، فلذلك عطفهما على ذلك، من باب عطف العام على الخاص، الدال على شرفه وفضله فقال: { { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ}} أي: ظاهرها وباطنها، فرضها ونفلها. وما عند الله خير وأبقى - YouTube. { { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}} من النفقات الواجبة، كالزكاة والنفقة على الأقارب ونحوهم، والمستحبة، كالصدقات على عموم الخلق. { { وَأَمْرُهُمْ}} الديني والدنيوي { { شُورَى بَيْنَهُمْ}} أي: لا يستبد أحد منهم برأيه في أمر من الأمور المشتركة بينهم، وهذا لا يكون إلا فرعا عن اجتماعهم وتوالفهم وتواددهم وتحاببهم وكمال عقولهم، أنهم إذا أرادوا أمرا من الأمور التي تحتاج إلى إعمال الفكر والرأي فيها، اجتمعوا لها وتشاوروا وبحثوا فيها، حتى إذا تبينت لهم المصلحة، انتهزوها وبادروها، وذلك كالرأي في الغزو والجهاد، وتولية الموظفين لإمارة أو قضاء، أو غيره، وكالبحث في المسائل الدينية عموما، فإنها من الأمور المشتركة، والبحث فيها لبيان الصواب مما يحبه الله، وهو داخل في هذه الآية.