ويهتم معظم علماء الآثار ب الفرعان الأساسيان لعلم الآثار ، فالبعض يهتم بدراسة البقايا البشرية "علم الآثار البيولوجية"، والحيوانات، والنباتات القديمة، والأدوات الحجرية، وما إلى ذلك، بينما ويتخصص البعض الآخر في التقنيات التي تساعد في العثور على المواقع الأثرية أو ترسمها أو تحللها للكشف عن دور الآثار في التواصل بين الماضي والحاضر. دراسة علم الآثار. [2]
الموقع الأثري هو أي مكان توجد فيه بقايا مادية لأنشطة بشرية سابقة، وهناك أنواع عديدة من المواقع الأثرية، فالمواقع الأثرية في عصور ما قبل التاريخ هي تلك التي ليس لها سجل مكتوب ، وقد تشمل القرى أو المدن والمحاجر والفن الصخري والمقابر القديمة والمعسكرات والآثار الحجرية الصخرية. ويمكن أن يكون الموقع صغيرًا مثل كومة من الأدوات الحجرية المتكسرة التي تركها صياد ما قبل التاريخ، أو يمكن أن يكون الموقع كبيرًا ومعقدًا مثل مستوطنات ما قبل التاريخ في الجنوب الغربي الأمريكي. ومواقع الآثار التاريخية هي تلك التي يمكن لعلماء الآثار استخدام الكتابة فيها للمساعدة في أبحاثهم، ويمكن أن تشمل هذه المدن الحديثة ذات الكثافة السكانية العالية، أو مناطق بعيدة عن سطح النهر أو البحر ، وتشمل المجموعة الواسعة من المواقع الأثرية التاريخية حطام السفن وساحات المعارك وأماكن العبيد والمقابر والطواحين والمصانع.
- من اشكال التقنية التي تستخدم في دراسة علم الاثار الاقتصادية
- من اشكال التقنية التي تستخدم في دراسة علم الاثار جامعة
- صلى بغير وضوء ناسياً - الإسلام سؤال وجواب
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - صلى بالناس إماما على غير وضوء ناسيا حدثه فما حكم صلاة من خلفه ؟
- من تذكر أثناء الصلاة أو بعد أدائها أنه لم يكن متوضئا - إسلام ويب - مركز الفتوى
من اشكال التقنية التي تستخدم في دراسة علم الاثار الاقتصادية
ومن سمات هذه التقنيات والأجهزة أنها لا تملك أي تأثير مدمر في البحث والتنقيب عن المواقع الأثرية، لذا فإنها لها فوائد واضحة عند التنقيب عن الآثار، وخاصة عندما يتعلق الأمر بمحدودية الموارد الأثرية. الأقمار الصناعية شهد العقد الأخير من القرن الماضي وبداية القرن الحالي ثورة حقيقية في أنظمة المعلومات الجغرافية، حيث ظهرت تقنيات إلكترونية متقدمة، وهي أمثلة نظام (GIS)، أي نظام المعلومات الجغرافية، ونظام GPS ، أي النظام المستخدم في تحديد المواقع وغيرها. تعتبر هذه الطريقة من الوسائل الحديثة في مجال اكتشاف الآثار، ومع تطور الأقمار الصناعية، أصبح من السهل الآن معرفة ما يوجد في باطن الأرض، وحتى رسم خريطة له. من اشكال التقنية التي تستخدم في دراسة علم الاثار الاقتصادية. وبشكل عام، من الممكن الاعتماد بشكل أساسي على برنامج (Google Earth) في إصداراته الحديثة، وهو في الغالب مجاني، لأنه يوفر صورًا بدرجات متفاوتة من الوضوح وعلى ارتفاعات مختلفة عن سطح الأرض، وعلى الرغم من بساطة هذه الصور، مقارنة بالأقمار الصناعية الأكثر تقدمًا، فلا شك في أنها فتحت الباب على مصراعيه للدراسات الأثرية بشكل عام والتنقيب عن الآثار بشكل خاص. المواقع الأثرية عند ال بحث عن علم الآثار ، ستجد أنه مجال متنوع للدراسة، ويركز معظم علماء الآثار على منطقة معينة من العالم أو موضوع معين للدراسة ، ويسمح التخصص لعالم الآثار بتطوير خبرته في موضوع معين.
من اشكال التقنية التي تستخدم في دراسة علم الاثار جامعة
في نقطة واحدة يلتقي أحدث ما طورته البشرية من تكنولوجيا، مع أقدم ما ورث البشر من بقايا حضارات، إذ يأخذ علماء الآثار على عواتقهم مهمة تطويع أحدث ما وصلت إليه الأدمغة من تقنيات، لكشف وصيانة ما خلفه الأجداد من آثار، بل وحل لغز الغامض منها. تكنولوجيا المستقبل للتنقيب عن الماضي - للعِلم. تحت عنوان "تطبيقات التكنولوجيا والترميم في دراسات التراث الثقافي"، نظمت وزارة الآثار مؤتمرًا في المدة 11- 13 ديسمبر، عرض فيه الباحثون أحدث ما يجري الاعتماد عليه من تكنولوجيا، بداية من المسح الجيوفيزيائي مرورًا باستخدام الليزر وانتهاءً بالنانو تكنولوجي وتطبيقاتها. واستعرض محمد عبد المقصود -أمين المجلس الأعلى للآثار السابق، ومنسق مشروع تطوير المواقع الأثرية لمحور قناة السويس- ورقة بحثية بعنوان "تقنية المسح الجيوفيزيائي في منطقة آثار تل حبوة"، حيث استخدم وفريقه البحثي أجهزة القياس المغناطيسي الجوي "الماجنيتوميتر". وتقيس هذه الأجهزة التوزيع المختلف لعناصر مثل الصخور والتربة اعتمادًا على محتواها من المعادن، بناءً على اختلاف كثافة المجال المغناطيسي للمعدن، وبذلك يمكنها الكشف عن وجود المعادن تحت الأرض. يشرح عبد المقصود وظيفة الجهاز، موضحًا أن "له دورًا مهمًّا في قراءة العناصر المعمارية التي يكثر فيها عنصر الحديد، مثل معظم المباني الأثرية القديمة المشيدة بالطوب اللبِن".
0 تصويتات
30 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 13، 2021
في تصنيف علوم
بواسطة
RHF
( 40. 1مليون نقاط)
من أشكال التقنية التي تستخدم في دراسة علم الآثار
علم الآثار
ما هو علم الآثار
أهمية علم الآثار
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من أشكال التقنية التي تستخدم في دراسة علم الآثار الجواب 1 - الرادار 2 – آلآت الحفر 3 - الكاميرا
التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. من اشكال التقنية التي تستخدم في دراسة علم الاثار جامعة. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. 7ألف)
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
28 مشاهدات
ما هو تعريف علم الآثار
نوفمبر 18، 2021
17 مشاهدات
لماذا ندرس علم الآثار
82 مشاهدات
ما هي فروع علم الآثار
96 مشاهدات
34 مشاهدات
لماذا ترسم خرائط للمواقع الأثرية قبل نقل الآثار منها
نوفمبر 19، 2021
لماذا ترسم خرائط للمواقع الأثرية قبل نقل الآثار منها...
السؤال
ما حكم صلاة المأمومين إذا أخبرهم الإمام بعد فراغه من الصلاة أنه كان على غير وضوء عن طريق السهو ؟. الحمد لله. من أمّ قوما ثم تبين أنه كان على غير طهارة ، فصلاة المأمومين
صحيحة ، على الراجح من قولي العلماء ، وصلاة الإمام باطلة ، فيلزمه إعادتها. قال ابن قدامة رحمه الله: " إذا صلى الإمام بالجماعة محدثا, أو
جنبا, غير عالم بحدثه, فلم يعلم هو ولا المأمومون, حتى فرغوا من الصلاة,
فصلاتهم صحيحة, وصلاة الإمام باطلة. اذا صليت بدون وضوء ناسيا ناسيا. روي ذلك عن عمر وعثمان وعلي وابن عمر رضي
الله عنهم, وبه قال مالك والشافعي. روي أن عمر رضي الله عنه صلى بالناس الصبح, ثم وجد في ثوبه
احتلاما, فأعاد ولم يعيدوا. وصلى عثمان رضي الله عنه بالناس صلاة الفجر, فلما أصبح وارتفع
النهار فإذا هو بأثر الجنابة, فأعاد الصلاة, ولم يأمرهم أن يعيدوا. وعن علي رضي الله عنه أنه قال: إذا صلى الجنب بالقوم فأتم بهم
الصلاة آمره أن يغتسل ويعيد, ولا آمرهم أن يعيدوا. وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه صلى بهم الغداة, ثم ذكر أنه صلى
بغير وضوء, فأعاد ولم يعيدوا. رواه كله الأثرم " انتهى من "المغني"
(1/419) بتصرف. وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن رجل صلى إماما صلاتي الظهر
والعصر وهو جنب ، وكان لا يعلم بجنابته.
صلى بغير وضوء ناسياً - الإسلام سؤال وجواب
السؤال:
يقول السائل: يا سماحة الشيخ، إذا صليت دون وضوء ناسيًا، ولم أعلم إلا بعد الفراغ من الصلاة، فماذا أفعل؟
الجواب:
نعم؛ عليك أن تعيد الصلاة إذا كانت فريضة، ولا إثم عليك إذا كنت ناسيًا، عليك أن تعيد؛ لقول النبي ﷺ: لا تقبل صلاة بغير طهور ويقول ﷺ: لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ. فالمقصود: أن الحدث يبطل الصلاة، فإذا كنت قد أحدثت، ثم صليت ناسيًا فعليك أن تعيد، وهكذا من أحدث في الصلاة، أو خرج منه بول، وهو في الصلاة بطلت صلاته؛ عليه أن يتوضأ، ويعيد الصلاة، نعم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - صلى بالناس إماما على غير وضوء ناسيا حدثه فما حكم صلاة من خلفه ؟
تاريخ النشر: الأربعاء 21 محرم 1423 هـ - 3-4-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 14966
17062
0
456
السؤال
ماحكم من لا يتوضأ وهو يعرف أنه غير متوضئ، ويصلي وعنده الماء المناسب الكافي، لكنه لا يتوضأ كسلاً وليس مرضاً أو غيره، وهل يجوز لي تكفيره؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن صلى وهو يعلم أنه على غير طهارة فصلاته غير صحيحة، وهو مقترف لذنب عظيم، وعليه أن يعيد صلاته. قال الإمام النووي في المجموع: (أجمع المسلمون على تحريم الصلاة على المحدث، وأجمعوا على أنها لا تصح منه، سواء إن كان عالماً بحدثه أو جاهلاً أو ناسياً، لكنه إن صلى جاهلاً أو ناسياً فلا إثم عليه، وإن كان عالماً بالحدث وتحريم الصلاة مع الحدث فقد ارتكب معصية عظيمة، ولا يكفر عندنا بذلك إلا أن يستحله، وقال أبو حنيفة يكفر لاستهزائه) ا. هـ
والله أعلم.
من تذكر أثناء الصلاة أو بعد أدائها أنه لم يكن متوضئا - إسلام ويب - مركز الفتوى
نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1010) بتاريخ 23 / 1 / 1406هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 159). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - صلى بالناس إماما على غير وضوء ناسيا حدثه فما حكم صلاة من خلفه ؟. حكم من لبس الجوربين على غير طهارة ناسيا س: سؤال من: س. ع. غ- من حائل يقول: توضأت للفجر وصليت، ونسيت لبس الجوارب (الشراب)، ونمت بعد الصلاة ثم استيقظت للذهاب لعملي، ولبست الشراب على غير طهارة، وعندما جاء وقت الظهر توضأت ومسحت على الشراب وصليت، وهكذا العصر والمغرب والعشاء، اعتقادا مني أنني لبستهما على طهارة، ولم أتذكر أنني لم ألبسهما على طهارة إلا بعد العشاء بحوالي ساعتين، فما حكم صلاتي في الأوقات الأربعة هل هي صحيحة أم لا؟ علما أنني لم أتعمد ذلك. ج: من لبس الخفين أو الجوربين -وهما: الشراب- على غير طهارة فمسح عليهما وصلى ناسيًا فصلاته باطلة، وعليه إعادة جميع الصلوات التي صلاها بهذا المسح؛ لأن من شرط صحة المسح عليهما: لبسهما على طهارة بإجماع أهل العلم، ومن لبسهما على غير طهارة ومسح عليهما فحكمه حكم من صلى على غير طهارة، وقد قال النبي ﷺ: لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول أخرجه مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وفي الصحيحين، من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتىيتوضأ.
بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، صفحة 320، جزء 43. بتصرّف. ^ أ ب "الصلاة بغير طهارة متعمدًا كبيرة وليست كفرًا" ، ، 4-7-2005، اطّلع عليه بتاريخ 25-4-2021. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن قاسم (1406هـ)، الإحكام شرح أصول الأحكام (الطبعة الثانية)، صفحة 132، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن عبد الوهاب، مسائل لخصها الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام بن تيمية ، المملكة العربية السعودية - الرياض: جامعة الأمام محمد بن سعود، صفحة 158-159. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6667، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 6954، صحيح. ↑ سورة النساء، آية: 103. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح ، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 6248، صحيح بمجموع طرقه. ↑ محمد الشنقيطي، شرح زاد المستقنع (الطبعة 248)، صفحة 14. بتصرّف. ↑ ابن رجب الحنبلي (2001م)، جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم (الطبعة السابعة)، لبنان - بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 367، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 11061، جزء 11.