حكم لبس الخاتم في السبابة السؤال: ذاع بين النساء أن لبس الخاتم في الإصبع السبابة باليد اليمنى حرام حين الصلاة، وذلك لأنه الإصبع الذي نشير به في التشهد. فهل هذا صحيح؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، عن علي -رضي الله عنه-: (نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ قَالَ فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا) رواه مسلم، فهذا الحكم للرجال أما النساء، فللمرأة أن تتختم في جميع أصابعها، وقد قال النووي في شرح هذا الحديث: "وَأَجْمَع الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ السُّنَّة جَعْل خَاتَم الرَّجُل فِي الْخِنْصَر، وَأَمَّا الْمَرْأَة فَإِنَّهَا تَتَّخِذ خَوَاتِيم فِي أَصَابِع. قَالُوا: وَالْحِكْمَة فِي كَوْنه فِي الْخِنْصَر أَنَّهُ أَبْعَد مِنْ الامْتِهَان فِيمَا يُتَعَاطَى بِالْيَدِ، لِكَوْنِهِ طَرَفًا، وَلأَنَّهُ لا يَشْغَل الْيَد عَمَّا تَتَنَاوَلهُ مِنْ أَشْغَالهَا بِخِلافِ غَيْر الْخِنْصَر، وَيُكْرَه لِلرَّجُلِ جَعْله فِي الْوُسْطَى وَاَلَّتِي تَلِيهَا لِهَذَا الْحَدِيث، وَهِيَ كَرَاهَة تَنْزِيه".
- لبس الخاتم في السبابة مكروه بإطلاق - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم لبس الرجل الخاتم في الأصبع السبابة والوسطى
- حكم لبس الخاتم بالسبابة - موضوع
- هل يجوز لبس الخاتم في السبابة للمرأة؟
- شــ الروح ــذى — 🌟🌨 ما يمرّ علي هنا -أو في أي وسائل التواصل- من...
- اوكرانيا تقصف مدينة بلغرود الورسية مجددا و الدفاعات الجوية تعجز عن صد الهجوم | الصفحة 3 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
- عائد زقوت يكتب : أردوغان … التراجع القصري للطموحات – الصباح الفلسطينية
- سري القدوة يكتب : الدور الفلسطيني الاردني المشترك وحماية المقدسات – الصباح الفلسطينية
لبس الخاتم في السبابة مكروه بإطلاق - إسلام ويب - مركز الفتوى
[١١]
حكم لبس الخاتم بالسبابة للمرأة
يُباح لبس الخاتم للمرأة للزينة لأنّه من الحلي، [١٢] وكما ذكرنا سابقاً، فإنّه يُباح لبس الخاتم في الخنصر، وفي البنصر، وفي الوسطى، وهذا هو الأفضل سواء بالنسبة للرجل أو للمرأة، لكن لو جرت العادة بأن المرأة تتحلّى بالخواتم في أصابعها الخمسة فيباح لها ذلك. حكم لبس الرجل الخاتم في الأصبع السبابة والوسطى. [١٣] والنساء يلبسن الخواتم في كلّ الأصابع، فيباح لهم لبس الخاتم في السبابة؛ لأنّ المقصود التجمل، فإذا كان من عادتهن أن يتجملن بلبس الخواتم في جميع الأصابع فلا بأس، إلّا أن يؤدي ذلك إلى الفخر والمباهاة والإسراف، فيمنع من أجل هذا. [١١]
حكم لبس الحلي للرجل
يُحرّم على الرجل لبس حلي الذهب والفضة، ويباح له لبس خاتم الفضة، [١٤] لأنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- (اتخذ خاتماً من فضة)، [١٥] و كما يباح للرجل لبس الخاتم المصنوع من المعادن الأخرى كالألماس، والأحجار الكريمة، والعقيق، والمرجان، والؤلؤ، وغيرها؛ لأنّ الله -تعالى- سخّرها لبني آدم. [١٦] وذلك لقوله -تعالى-: (وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) ، [١٧] فتدل على إباحة تحلي الرجل بالمجوهرات وغيرها ما لم يجر العرف باختصاص النساء بها دون الرجال، فالأصل يقتضي جواز الانتفاع بما في هذا الكون حتى يقوم الدليل على التحريم؛ ويجوز للرجل تحلية آلات الحرب بالفضة كالسيف، والرمح، وغيرها؛ لأنه يغيظ الأعداء.
حكم لبس الرجل الخاتم في الأصبع السبابة والوسطى
ما حكم لبس الخاتم في السبابة اليمنى واليسرى بالنسبة للرجل والمرأة؟ وهذه فتوى الشيخ إبن باز رحمه الله لا أعلم بهذا شيئا، فلا أعلم في هذا بأسا، فالمرأة تلبس خواتم في جميع أصابعها, والرجل يلبس في الخنصر والبنصر كما كان النبي- صلى الله عليه وسلم- في الخنصر أو البنصر؛ لأن المرأة التختم من زينتها ومن حليها, وأما الرجل فلا بأس أن يلبس الخاتم في خنصره أو بنصره لما جاء من الأدلة في ذلك.
حكم لبس الخاتم بالسبابة - موضوع
[١٨]
المراجع ↑ سعيد بن وهف القحطاني، زكاة الأثمان ، صفحة 31. بتصرّف. ↑ خالد الرباط، سيد عزت عيد [بمشاركة الباحثين بدار الفلاح]، الجامع لعلوم الإمام أحمد ، صفحة 37. بتصرّف. ↑ السفاريني، غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب ، صفحة 269. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:2078، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:5868 ، صحيح. ↑ عبد السلام العامر، فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري ، صفحة 452. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي، فتاوى منوعة ، صفحة 54. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ مصطفى العدوي، سلسلة التفسير ، صفحة 12. بتصرّف. ^ أ ب ابن عثيمين، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 31. بتصرّف. ↑ ابن رجب الحنبلي، أحكام الخواتيم ، صفحة 651. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي، فتاوى منوعة ، صفحة 23. بتصرّف. حكم لبس الخاتم بالسبابة - موضوع. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2092 ، صحيح. ↑ محمد بن محمد المختار الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ سورة الجاثية، آية:13
↑ النووي، روضة الطالبين وعمدة المفتين ، صفحة 262.
هل يجوز لبس الخاتم في السبابة للمرأة؟
أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، ونصه: «ما حكم ارتداء خاتم في إصبع التشهد؟». وأجابت الإفتاء بأنه يجوز للمرأة ذلك بلا كراهة، ويكره للرجل لبس الخاتم في السبابة والوسطى، والكراهة تنزيهية، فقد ثبت النهي عن التختم في السبابة «الشاهد» والوسطى كما في صحيح مسلم عن علي قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها»، وللمرأة أن تلبس الخاتم فيما شاءت من أصابع يديها. وقال شيخ الإسلام النووي في «شرحه على مسلم»: «نهاني -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه فأومأ إلى الوسطى والتي تليها وروي هذا الحديث في غير مسلم السبابة والوسطى وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر، وأما المرأة فإنها تتخذ خواتيم في أصابع، قالوا والحكمة في كونه في الخنصر أنه أبعد من الامتهان فيما يتعاطى باليد لكونه طرفا، ولأنه لايشغل اليد عما تتناوله من أشغالها بخلاف غير الخنصر ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث وهي كراهة تنزيه».
أحكام اللباس والزينة
> سؤال 624396
سؤال
رقم مرجعي: 624396 | أحكام اللباس والزينة
| 4 ديسمبر، 2019
هل يجوز لبس الخاتم في السبابة للمرأة؟
إجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
تحديد الاصابع التي يوضع فيها الخاتم مقتصر على الرجال، وقد نهى الرسول عليه الصلاة والسلام الرجال عن التختم (لبس الخاتم) في الاصبع الوسطى والسبابة كما جاء في صحيح مسلم، أما المرأة فلم يأت نص يمنع من لبسها الخاتم في أي الاصابع شاءت، لذا فلا حرج عليها إن وضعت الخاتم في السبابة. والله تعالى أعلم
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
لا يجوز وضع الخاتم في الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا
النساء شقائق الرجال- هو جزء من حديث أخرجه أبوداود وأصله في صحيح مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما. قال: -يغتسل-، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل. قال: -لا غسل عليه-، فقالت أم سليم: المرأة ترى ذلك أعليها غسل؟ قال: -نعم إنما النساء شقائق الرجال-. ومعناه
أن المرأة شقيقة الرجل في الأحكام،
وهذا الحديث صحيح وعليه فان اي حكم للرجل فهو للمرأة مالم يخص الشارع الرجل او المرأة بهذا الحكم
وحديث يحرم لبس الخاتم في السبابة والوسطى
عن بن أبي طالب رضى الله عنه قال:( نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في هذه أو هذه ، وأومأ إلى السبابة والوسطى) رواه مسلم (2078)
وذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا خاص بالرجال دون النساء. قال الحافظ ابن رجب في أحكام الخواتيم (4/696): ( وذكر بعض الأصحاب أن هذا خاص بالرجال). والصحيح أن ماقيل في حق الرجال فهو في حق النساء مالم يكن هناك مخصص. فمن يحتج بأن المتحدث رجل وهو الصحابي الجليل علي رضى الله عنه فالمتحدث أيضا في حديث أوصاني خليلي { أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر, وركعتي الضحى, وأن أوتر قبل أن أنام}هو أبو هريرة رضى الله عنه
تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة ام عبد الرحمن
🌟🌨 ما يمرّ علي هنا -أو في أي وسائل التواصل- من مسلمٍ مكلومٍ بمرضٍ، أو موتِ أحد والديه أو عزيزٍ من أهله، يطلب الدعاء إلا دعوت له ووجدت حرارة ذلك في قلبي!! ولا مرّ خبر عقد قران ولا رزق بذرية، إلا ابتهجت ودعوت بالبركة لصاحبه في قلبي ويعلم ربي، نحن المسلمون لبعضنا، وأشهد كم رفع الله عني من كُرَبٍ دعا لي فيها الأحبة في ظهر الغيب 🌨💝
شــ الروح ــذى — 🌟🌨 ما يمرّ علي هنا -أو في أي وسائل التواصل- من...
الرئيسية / الآراء والمقالات / بديعة النعيمي تكتب: هاجس الانتقام قاتل مأجور.. وعام واحد كفيل بإنضاج الحقد في القلوب ليحين وقت الهجوم
11 ساعة مضت
الآراء والمقالات
45 زيارة
*هاجس الانتقام قاتل مأجور.. وعام واحد كفيل بإنضاج الحقد في القلوب ليحين وقت الهجوم*. بديعة النعيمي
يواجه أهل القدس هذه الأيام الفضيلة من شهر رمضان سلسلة من حروب الانتقام بحجة ما حدث في رمضان الماضي لعام 2021 في القدس وأنحاء فلسطين من تحجيم للذات الوطنية للمحتل على يد الفلسطينيين. أما الهدف الحقيقي فواضح ولا يخفى على أحد وهو تطهير القدس من سكانها المقدسيين وتهويد كل نفس وحجر يشهد بأنها عربية. ولسوء الحظ ولأول مرة منذ ثلاثة عقود يتصادف شهر رمضان مع ما يسمى بعيد الفصح اليهودي ،وبالتزامن مع ذلك فقد توافد آلاف الفلسطينيين واليهود على البلدة القديمة في القدس مما زاد من حدة التوترات حول الأماكن المقدسة المتنازع عليها وسط اعتداءات على المواقع الإسلامية خصوصا المسجد الأقصى والاعتداء على المصلين. شــ الروح ــذى — 🌟🌨 ما يمرّ علي هنا -أو في أي وسائل التواصل- من.... أما اللافت للنظر فهو عدد المشاركين بالاقتحامات للمسجد الأقصى هذا العام والمتتبع للأرقام يلاحظ بأن العدد يزداد باطراد كل عام. بالإضافة إلى ما قام به مستوطنون من عمل مسيرة للأعلام استفزازا لمشاعر الفلسطينيين.
اوكرانيا تقصف مدينة بلغرود الورسية مجددا و الدفاعات الجوية تعجز عن صد الهجوم | الصفحة 3 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
هل يمكن أنْ يسعى الرئيس أردوغان لمصالحة حقيقية مع الدول العربية كمقدمة لبناء تحالف تكاملي معها، أم أنّه سيبقى حبيس الأحلام، وأسيرًا للتحالف الأنجلو سكسوني. شاهد أيضاً
عائد زقوت يكتب : أردوغان … التراجع القصري للطموحات – الصباح الفلسطينية
6 ساعات مضت
الآراء والمقالات
22 زيارة
أردوغان … التراجع القصري للطموحات
عائد زقوت
بعد مخاض استمر أكثر من عشر سنوات في منطقة الشرق الأوسط لتغيير الأنظمة الحاكمة، حيث بُذلت جهود هائلة لتنفيذ مشروع تولية حركات الإسلام السياسي الحكم، وقد رافق المشروع بعث أحلام قد تلاشت عبر التاريخ، وإحياء طموحات إرثية، ورغبة جامحة في صناعة تاريخ شخصي سقت بذوره المنامات الليلية، وراودت أصحابه أمجاد حُكم قد ولى. بعد فشل مشروع تمكين حركات الإسلام السياسي في المنطقة لأسباب ذاتية تتعلق ببنية الأفراد، وأخرى تتعلق بالرؤى الفكرية، والمحاور الخارجية، وقبل ذلك وبعده انفصالهم وتمايزهم عن المجتمعات والأوطان، وعدم تقديم أُنموذج مُجٍد نافع، يتوافق قوله مع سلوكه يمثل قدوة للآخرين. رأينا الخليفة المنتظر يذرع الأرض ذهابًا ومجيئًا للتصالح مع كل من شيطنهم من الدول العربية، التي لم يترك فرصة لابتزازها إلا وأقدم عليها، وأهمها موقفه من قضية مقتل الكاتب الصحفي جمال خاشقجي، الذي كان منتهاها بعد أربع سنوات تحويلها للقضاء السعودي، وكذلك موقفه من ثورة الثلاثين من يونيو في مصر.
سري القدوة يكتب : الدور الفلسطيني الاردني المشترك وحماية المقدسات – الصباح الفلسطينية
ساقي اليسرى ، اليمنى كسر مزدوج ، وإصبع القدم الكبير صعب للغاية ، لكن الحمد لله كسرها. ربنا يعرف ألم شل الجديلة مع الكسر الذي يفوق قدرة الإنسان على التحمل ، فهو مغطى. معلومات عن ميار الببلاوي ولدت الفنانة ميار الببلاوي في 24 ديسمبر 1972 ودرس في كلية الآداب قسم الدراسات اليونانية. يارب في هذا الصباح بشرنا بما يفرحنا. شاركت في عدد غير قليل من الأعمال في المملكة العربية السعودية. ولها العديد من الأفلام والمسلسلات ، حيث أفلام مثل: زوجتي والذئب ، معركة الحسناء ، طاعة تحذير ، ديسكو ديسكو ، أوه أنت تحب ، أنت تقبل ، دماء على الفستان الأبيض. ومن بين المسلسلات: أبو حنيفة النعمان ، وبارق في السحاب ، وأجنحة الشمس ، وريد قلبي ، والعديد من المسلسلات الأخرى.
أعتقد أن التهاون الروسي ضد هذه الهجمات يعطي روسيا ذريعة بضرب مناطق استراتيجية وحيوية في كييف، وفق تهديد بوتين في حالة ضريت أوكرانية أهداف روسيا خارج حدودها، إضافتاً لزيادة تصعيد العمليات العسكرية. #52
هل هي البيرقدار مرة أخرى أم شيء أكثر تطور ؟؟؟
بيرقدار لا تملك مدى يوصلها إلى تلك المناطق لعدم وجود قواعد تحكم وسيطرة متقدمة حدودية أو لنقل شرقية، إضافة إلى أن نشاطها اليوم عموماً محدود جداً، المرشح الأكبر هي صواريخ توشكا يو التكتيكية. #53
أو ربما قصف مدفعي ،مخزن الأسلحة المستهدف يبعد حوالي 20 كم عن الحدود الأوكرانية ،وحوالي 50 كلم عن مركز مدينة خاركيف الأوكرانية. اوكرانيا تقصف مدينة بلغرود الورسية مجددا و الدفاعات الجوية تعجز عن صد الهجوم | الصفحة 3 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. #54
هل ينفع نقول ان اليمن فخ لنا ؟ لاننا تدخلنا هناك ؟
لا اؤمن ان اوكرانيا فخ لروسيا ، قد تكون انها رات ان التدخل الان اقل تكلفة بكثير من ان تدخل بالمستقبل. #55
بوتين المفروض يدعم
صعب تهريب اي شي من روسيا لهناك لأنها مراقبة جويا وبحريا وبريا اذا بغوا يهربون صواريخ آو شيء ثاني. #56
لا ما تحتاج درون اتوقع مروحية قصفت و رجعت بدون رصد
#57
الدفاع الجوي الروسي شاهد مشافشي حاجة
#58
الشباب في روسيا مكثرين العصير الابيض!! يا خوفي يكونو جايببن معون عرق من سوريا اصعب من الفودكا
#59
روسيا تتكلم بشكل يومي عن أسقاط صواريخ توشكا أوركرانية حتى أنها بالأمس تكلمت عن تدمير منصة إطلاق توشكا، فهذه الصورايخ لها نشاط في المناطق الشرقية من أوكرانيا.