> > - عرض النص المقتبس -- إخفاء النص المقتبس - heba w unread, Dec 12, 2010, 5:39:55 AM 12/12/10 to alaqsa math group السلام عليكم, هذا صحيح فحين تدخل الى مسجد قبة الصخرة تحس انه واسع جدا, كما انك من اي جهة تأتي ترى المسجد والقبة امامك كأنها باستقبالك, تفتح يديها لاحتضانك. >... > > اقرأ المزيد »- إخفاء النص المقتبس - heba w unread, Dec 12, 2010, 5:42:54 AM 12/12/10 to alaqsa math group السلام عليكم, هناك رأي اضافي من ناحية دينية يشير الى أنه تبقى قبة الصخرة منطلق الأصالة المعمارية الإسلامية، فالنجمة الثمانية التي تعبر عن مفهوم الكون وخالق الكون في الفكر الإسلامي، والتي تتألف من مربعين متقابلين بمركز واحد. مربع يمثل الجهات الأربع كما هو مربع الكعبة المشرفة ومربع آخر يمثل عناصر الطبيعة الأربعة – الماء والهواء والنار والتراب، هذه النجمة هي شكل مخطط بناء قبة الصخرة قبل بناء القبة، القبلة الأولى للمسلمين. rozalin gara unread, Dec 12, 2010, 8:02:30 AM 12/12/10 to alaqsa math group قرأت هذا الرأي.. شكل مسجد قبة الصخرة في. وبصراحة! لم يتقبله عقلي. كون ان هنالك عناصر اربعة و.. وارى ان الفن المعمار والتميز وايضا اخذ بعين الاعتبار الهندسية في المنطقة هو الاقرب الى المنطق.
شكل مسجد قبة الصخرة Png
محتويات ١ المسجد الأقصى ١. ١ معالم المسجد ١. ٢ الأهمية الدينية ٢ قبة الصخرة ٢. أين يقع مسجد قبة الصخرة - موقع المرجع. ١ التسمية ٢. ٢ معالم القبة ٣ الفرق بين المسجد الأقصى وقبة الصخرة المسجد الأقصى يَحظى المسجد الأقصى بقدسيّةٍ كبيرة في نفوس المسلمين؛ فهو أكبر مساجد العالم، كما أنّه أولى القبلتين وثالث الحرمين، وتصل مساحته إلى مئة وأربعة وأربعين دونماً. يحتلّ موقعاً في وسط مدينة القدس في البلدة القديمة تحديداً في فلسطين فيتربّع على قمة هضبة صغيرة يطلق عليها "هضبة موريا". يُحاط المسجد الأقصى بسور، ويحتضن مئتي معلماً داخل أسواره، وورد ذكر المسجد الأقصى في سورة الإسراء. قال تعالى: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" صدق الله العظيم. معالم المسجد تحتضن البلدة القديمة في القدس كل ما هو داخل أسوار المسجد الأقصى الذي يتّخذ الشكل المستطيل، ويقع المسجد الأقصى في الجنوب الشرقي للعاصمة الفلسطينية القدس، ويضمّ داخل أسواره كلّاً من قبة الصخرة، والمسجد نفسه، والمعالم في المسجد الأقصى هي: الجامع القبلي.
وزارة الخارجية تدين اقتحام الأقصى
ومن جهتها أدانت وزارة الخارجية والمغتربين بأشد العبارات الاعتداء الوحشي الذي ارتكبته قوات الاحتلال وشرطته وأجهزته المختلفة صباح هذا اليوم ضد المسجد الأقصى المبارك والمصلين والمعتكفين فيه، الذي يتكرر للمرة الثانية بعد الاعتداء الهمجي الذي مارسته يوم الجمعة الماضي، ما أدى إلى إصابة العشرات من المواطنين المصلين نقلت أعدادا منهم الى المستشفيات، في حين منعت قوات الاحتلال طواقم الهلال الأحمر الفلسطيني من الوصول من أجل تقديم الإسعافات المطلوبة للجرحى، بالاضافة الى اعتقال العشرات. وقالت وزارة الخارجية، إنّها تتابع بخطورة بالغة استمرار هذه الاعتداءات الوحشية وتعتبرها محاولة اسرائيلية رسمية لتثبيت التقسيم الزماني للمسجد على طريق تقسيمه مكانيا، بحيث تكرس الاقتحامات كجزء من الواقع اليومي المعاش للمسجد الأقصى المبارك، من جهة أخرى تعتبر الوزارة ان هذا التصعيد الاسرائيلي المبيت استخفاف بردود الفعل العربية والاسلامية والدولية التي صدرت في إدانة اقتحام يوم الجمعة، وإمعانا اسرائيليا في تنفيذ مخططاتها التهويدية ضد المسجد الاقصى المبارك وفرض السيادة الاسرائيلية عليه. وطالبت الوزارة الإدارة الأمريكية الخروج عن صمتها وعدم الاكتفاء ببيانات ومناشدات عامة وتدعوها لتحميل الحكومة الإسرائيلية المسؤولية الكاملة والمباشرة عن هذا العدوان الدموي ضد القدس ومقدساتها المسيحية والاسلامية، وتطالب بتدخل فوري مباشر لوقف مسلسل التصعيد الاسرائيلي الذي يهدد بإشعال ساحة الصراع والمنطقة برمتها.
مشاركات جديدة
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 118
العباس بن عبد المطلب
2010 - 11 - 15, 17:23
العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه
إنه العبَّاس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- عم رسول الله (، كان من أكرم الناس وأجودهم، قال عنه رسول الله (: (هذا العباس أجود قريش كفًّا، وأوصلها) [أحمد]. عباس بن عبد المطلب اسلامه. ويروى أنه أعتق عند وفاته سبعين عبدًا. وكان النبي ( يحبه حبًّا شديدًا، ويقول (: من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه (أي مثل أبيه)) [الترمذي]. وقد كان العباس أكبر سنًّا من النبي (، فقد ولد قبله بثلاث سنين، ومن حسن أدبه أنه لما سُئل: أأنت أكبر أم رسول الله؟ قال: هو أكبر، وأنا ولدت قبله) [الطبراني]. وكان العباس من سادة قريش، وكان يتعهد المسجد الحرام، فيسقي الحجاج ويقوم بخدمتهم، وقد ورث ذلك عن أبيه عبد المطلب، وكان قبل إسلامه شديد الحب لرسول الله (، ويقف بجانبه، ويدفع عنه أذى المشركين، وحضر مع النبي ( بيعة العقبة الثانية، ليطمئن عليه ( وهو لم يعلن إسلامه بعد، فلما التقوا، وتواعدوا على أن يكون اللقاء في اليوم التالي، كان العباس أول من أتى، فبايع الأنصار رسول الله ( على النصرة والبيعة، والعباس آخذ بيده.
عباس بن عبد المطلب اسلامه
[1]
القاب عبدالله بن عباس وسببها
لقد لقب عبدالله بن عباس بعدة القاب،منها:
ترجمان القرآن وذلك لانه فسر القران الكريم ووضحه حيث أحسن وأجاد بيانه. و حبر الأمة وذلك لكثرة علمه وفقهه في الدين. المطلبُ الثَّاني: فَضْلُ العبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عنه - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. فقيه العصر وإمام التفسير. وقد سُمّي بالبحر؛ لسِعَة علمه، وكذلك اشتهر بعمق الاستنباط واستنتاجه للمعاني العميقة من النصوص. عمر بن الخطاب كان يسمّيه غوّاصاً. زوجات وابناء عبد الله بن عباس
لقد تزوج عبد الله بن عباس من ثلاثة نساء هما: زُرعة أو زُهرة بنت مشرح الكندية، و شميلة بنت جنادة الزهرانية، وأم ولدٍ، وكان له من الأولاد: العباس، ومحمد، والفضل، وعبد الرحمن، وعُبيد الله، ولبابة، وعلي، وأسماء. صفات عبدالله بن عباس
لقد عرف عن بن عباس العديد من الصفات التي منحته مكانة كبيرة ومنزلة رفيعة، فقد كان عبد الله بن عباس معروف بأدبه الكبير مع أهل العلم،وعاد عليه باليمن والبركة،كما كان عبدالله عابداً راسخاً لعبادة الله،وكان كثير البكاء من خشية الله سبحانه وتعالى، وأيضاً قد عقد عبدالله النية على الذهاب لأداء الحج وذلك مشيا على قدميه،الا انه قد أصيب وهو في بصرة ولم يفعل ذلك،وقد تأسف على ذلك وقال: ما آسي على شيءٍ فاتني إلّا أنّي لم أحجّ ماشياً.
عباس بن عبد المطلب مختصره
[3]
وقد عُرف الذكاء والفِطنة بالرغم أنّه عاصر عدداً ممّن اشتُهروا بهما، وقد عُرف أيضاً ببُعد النظر والحكمة وإصابة الرأي في سائر الشؤون،وقد وافق رأيه رأي الخليفة عمر -رضي الله عنه- في الكثير من المواقف المختلفة ، و كذلك خالف علي بن أبي طالب في بعض الأمور ونال إعجاب الخليفة بها في ذلك الوقت ، وحين ولّاه علي على الشام رفض عبد الله بن عباس الولاية علي الشام ، وأشار عليه بإخبار معاوية بن أبي سفيان بالأمر، حرصاً منه على عدم وقوع أي فتنةٍ بين المسلمين، ممّا يدلّ على بُعد نظره في عواقب الأمور.
عباس بن عبد المطلب الثانويه
صَحَّحه الطحاوي، وابن حجر في ((المطالب العالية)) (4/349)، والألباني بمجموع طرقه في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (3341)..
انظر أيضا:
المطلبُ الأوَّلُ: فَضْلُ حَمزةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عنه. أم حبيب بنت العباس بن عبد المطلب بن هاشم. المطلبُ الثَّالِثُ: فَضلُ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه. المطلبُ الرابعُ: فَضْلُ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما. المطلبُ الخامِسُ: فَضْلُ الحَسَنِ والحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنهما.
وكان عمر إذا أعضلت عليه قضية دعا ابن عباس وقال له: أنت لها ولأمثالها، ثم يأخذ بقوله ولا يدعو لذلك أحدا سواه. وكان آية في الحفظ، أنشده ابن أبي ربيعة قصيدته التي مطلعها: «أمن آل نعم أنت غاد فمبكر» فحفظها في مرة واحدة، وهي ثمانون بيتا، وكان إذا سمع النوادب سد أذنيه بأصابعه، مخافة أن يحفظ أقوالهن. عباس بن عبد المطلب مختصره. ولحسان بن ثابت شعر في وصفه وذكر فضائله. وينسب إليه كتاب في «تفسير القرآن - ط» جمعه بعض أهل العلم من مرويات المفسرين عنه في كل آية فجاء تفسيرا حسنا. وأخباره كثيرة نقلا عن: الأعلام للزركلي
[1]
من كلماته [ عدل]
ذكر عند علي بن عبد الله بن عباس بلاغة رجل، فقال: إني لأكره أن يكون مقدار لسانه فاضلا على مقدار علمه، كما أكره أن يكون مقدار علمه فاضلا على مقدار عقله. وقال: إن اصطناع المعروف قربة إلى الله وحظ في قلوب العباد وشكر باقي. عباس بن عبد المطلب الثانويه. وأنشد قائلاً:
وزهدني في كل خير صنعته إلى الناس ما جوزيت من قلة الشكر
ودخل على هشام بن عبد الملك ، فاحترمه وأعطاه ثلاثين ألفا، ثم قال: إن هذا الشيخ اختل وخلط، يقول إن هذا الأمر سينتقل إلى ولدي (يقصد الخلافة)، فسمعها علي، فقال: والله ليكونن ذلك، وليتملكن هذان (وكان معه ولدا ابنه السفاح والمنصور). وفاته [ عدل]
توفي سنة تُوُفِّيَ في الشام سَنَةَ 118 هـ. وَقَالَ أَبُو مَعْشَرٍ وَغَيْرُهُ: تُوُفِّيَ بِالشَّامِ سَنَةَ سَبْعَ عشرة ومائة. [3] عن ثمان وسبعين سنة، وهو جد الخلفاء العباسيين. وله من الولد، محمد الامام، وعيسى، ودَاوُدَ، وسليمان، وعبد الصمد، وصالح، وأحمد، وبشير، ومبشر وإسماعيل، وعبد الله، وعبيد الله، وعبد الملك، وعثمان، وعبد الرحمن، ويحيى، وإسحاق، ويعقوب، وعبد العزيز، والأحنف، وعدة بنات
المرجع [ عدل]
الأعلام للزركلي
وفيات الأعيان
تاريخ ابن الاثير
تاريخ الطبري
تاريخ دمشق (كتاب)
سير أعلام النبلاء
البداية والنهاية
مراجع [ عدل]
بوابة أعلام