فضل الصلاة في المسجد الحرام ، يقع المسجد الحرام في مكة المكرمة غربي المملكة العبرية السعودية تتوسطه الكعبة الشريفة التي تعتبر أطهر وأعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض إذ يقصدها القاصي والداني للصلاة فيها والحج، وسمي بالمسجد الحرام لحرمة القتال فيه منذ أن دخله النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا. فضل الصلاة في المسجد الحرام
قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي فيما يرويه عن ربه " لا تشد الرحال إلا لثلاث مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا" وهذا الحديث ليس من باب القصر على هذه المساجد إنما من باب تعظيم وأفضلية وأجر. فكانت هذه المساجد أعظم في الأجر عن غيرها من المساجد، كما أن الاجر بين تلك المساجد متفاوت، حيث يعتبر المسجد الحرام أعظم المساجد في الإسلام وهو قبلة المسلمين. كم تعادل الصلاة في المسجد الحرام
اختص الله سبحانه وتعالي هذا المسجد بأجر عظيم وحسنات مضاعفة، حيث أن الصلاة فيه تعادل مئة ألف صلاة عمن سواه من المساجد حتى التي ذكرت في الحديث، هذا ما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه "صلاة في المسجد الحرام أفضل مئة ألف صلاة فيما سواه".
هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام رحمه
السؤال:
هل الثواب في كل مساجد مكة المكرمة مثل الثواب في الحرم؟ لأن كثيرًا من الناس يصلون في مساجد مكة وفي حدود الحرم ويقولون: إن الأجر سواء؟
الجواب:
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من رأى أن المضاعفة تختص بما حول الكعبة "المسجد الحرام" الذي حول الكعبة، وأن مضاعفة المائة ألف صلاة إنما يكون ذلك لمن صلى في المسجد المحيط بالكعبة. وذهب آخرون من أهل العلم إلى أن المسجد الحرام يعم جميع الحرم، وإن كان للصلاة فيما حول الكعبة ميزة وفضل لكثرة الجماعة وعدم الخلاف في ذلك، ولكن الصواب هو القول الثاني، وهو أن الفضل يعم، وأن المساجد في مكة يحصل لمن صلى فيها التضعيف الوارد في الحديث. وإن كان ذلك قد يكون دون من صلى في المسجد الحرام الذي حول الكعبة؛ لكثرة الجمع وقربه من الكعبة، ومشاهدته إياها، وخروجه من الخلاف في ذلك. ولكن ذلك لا يمنع من كون جميع بقاع مكة كلها تسمى المسجد الحرام، وكلها يحصل فيها المضاعفة إن شاء الله [1]. من ضمن الأسئلة التي طرحت على سماحته بعد إحدى المحاضرات بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/ 79). فتاوى ذات صلة
هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام مباشر
السؤال:
هل الصلاة في أي مسجدٍ من المساجد الداخلة في حدود الحرم تُساوي أجر الصلاة في البيت الحرام؟
الجواب:
اختلف أهلُ العلم في هذا:
منهم مَن قال: إن التَّضعيف يختصّ بما حول الكعبة. وقال آخرون من أهل العلم: إن التَّضعيف يعمّ جميع الحرم، وأن الصلاة في كل مسجدٍ من مساجد مكة خيرٌ من مئة ألف صلاةٍ فيما سواه، ولكن يمتاز ما حول الكعبة بمزيد فضلٍ من جهة: كثرة الجماعة، وقرب الكعبة ومُشاهدتها، وعدم الخلاف، فإنَّ التضعيف في محلِّ الكعبة محلُّ إجماعٍ، إنما الخلاف فيما خرج عن ذلك، فالذي صلَّى حول الكعبة يحصل له هذه الفضائل، مع الجزم بالمضاعفة إذا قبل الله منه. أما الصواب: فالصواب أنهم تعمّ، المضاعفة تعمّ المساجد كلها في مكة، أي في الحرم كله؛ لأنَّ كله يُسمَّى: المسجد الحرام، كل الحرم يُسمَّى: المسجد الحرام. فتاوى ذات صلة
هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام تأسر القلوب
السؤال:
هل الصلاة في جميع مساجد مكة بمائة ألف صلاة أم ذلك خاص بالمسجد الحرام هذا؟ وما أدلة القائلين بذلك؟
الجواب:
الصواب أنها عامة؛ لأن الأدلة عامة وكل الحرم يسمى المسجد الحرام، والصلاة فيه مضاعفة في مساجد مكة كلها، ولكن ما حول الكعبة يكون أفضل لكثرة الجمع وللخروج من الخلاف، وإلا فالصواب أن كل الحرم يسمى المسجد الحرام ويمنع منه المشركون وتضاعف فيه الصلاة في جميع أجزاء الحرم، هذا هو الصواب [1]. سؤال أجاب عنه سماحته بتاريخ 26/ 12/ 1418هـ (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/ 78).
هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام في كامل
الحمد لله. ثبت تضعيف أجر الصلاة في المسجد الحرام فيما رواه أحمد وابن ماجه (1406) عَنْ
جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ: ( صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ
إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ
مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ). والحديث صححه المنذري والبوصيري ، وقال الألباني: " سند صحيح على شرط الشيخين "
انتهى من "إرواء الغليل" (4/146). وقد اختلف الفقهاء في المراد بالمسجد الحرام هنا على أقوال ، أشهرها قولان: الأول: اختصاص ذلك بمسجد الكعبة. وإلى هذا ذهب جماعة من العلماء منهم النووي والمحب
الطبري ، وابن مفلح ، وابن حجر الهيتمي واختاره ابن عثيمين رحمهم الله. والثاني: أنه يشمل الحرم كله ، وقد نسب هذا القول إلى الجمهور من الحنفية
والمالكية والشافعية ، واختاره ابن القيم رحمه الله ، وبه أفتت اللجنة الدائمة
والشيخ ابن باز رحمه الله. جاء في "الموسوعة الفقهية (27/239): " ذهب الحنفية في المشهور والمالكية والشافعية
إلى أن المضاعفة تعم جميع حرم مكة ، فقد ورد من حديث عطاء بن أبي رباح قال: بينما
ابن الزبير يخطبنا إذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا
أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام تفضل بمائة
، قال عطاء: فكأنه مائة ألف ، قال: قلت: يا أبا محمد ، هذا الفضل الذي يذكر في
المسجد الحرام وحده أو في الحرم ؟ قال: بل في الحرم ، فإن الحرم كله مسجد)....
وقال الزركشي: يتحصل في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة سبعة أقوال:
الأول: أنه المكان الذي يحرم على الجنب الإقامة فيه.
هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام لقد تكفل
وذكر حديث أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلا إلى ثلاثة مساجد [11]: المسجد الحرامِ... ) الحديث [12]. وحديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجد الحرام) [13])). قال الحافظ: ((واستدل به - يعني: حديث أبي سعيد - على أن من نذر إتيان أحد هذه المساجد لزمه ذلك، وبه قال مالك [14] وأحمد [15] والشافعي [16] والبويطي [17] ، واختاره أبو إسحاق المروزي. وقال أبو حنيفة [18]: لا يجب مطلقًا. وقال الشافعي في (( الأم)) [19]: يجب في المسجد الحرام؛ لتعلُّق النسك به بخلاف المسجدين الأخيرين، وهذا هو المنصور لأصحاب الشافعي. وقال ابن المنذر [20]: يجب إلى الحرمين، وأما الأقصى فلا، واستأنس بحديث جابر: أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس، قال: (صَلِّ هاهنا) [21]. وقال ابن التين: الحجة على الشافعي أن إعمال المطي إلى مسجد المدينة والمسجد الأقصى والصلاة فيهما قُربة فوجب أن يلزم بالنذر. قال الحافظ: واستدل على أن من نذر إتيان غير هذه المساجد الثلاثة لصلاة أو غيرها لم يلزمه غيرها؛ لأنها لا فضل لبعضها على بعض فتكفي صلاته في أي مسجد كان.
بناءا على ما تقدم نرى أن الله تعالى خصص المسجد الحرام بعدة مميزات وخصائص وضاعف الأجر والثواب فيه وميزه بعدة مميزات زادت من قدسيته وطهره وتعظيمه، وأن القدسية والتعظيم يشمل مكة المكرمة وجميع مساجدها، وأن مضاعفة الأجر داخل فيه الفرائض والنوافل، وأن التوسعات وتطوير المسجد الحرام بما يواكب زيادة أعداد المصلين والحجيج مازالت مستمرة وحثيثة في تقديم أفضل الخدمات وزيادة فرص الحجيج في زيارة بيت الله الحرام.
مواعيد او مواقيت الصلاة والاذان اليوم في king abdullah economic city لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء. السعودية, king abdullah economic city
الساعة: 09:48:34 am حسب التوقيت المحلي في king abdullah economic city
التاريخ هجري: الثلاثاء 25 رمضان 1443 هجرية
تاريخ اليوم: 26/04/2022 ميلادي
متبقي على صلاة الظهر
صلاة الظهر الساعة 12:22 PM
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
تصحيح التاريخ الهجري:
مدن السعودية:
مواقيت الصلاة في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية السعودية
بإنشاء مدينة الملك عبدالله الاقتصادية لتكون تابعة لمنطقة مكة وبالتحديد في محافظة رابغ. وكان الهدف الرئيسي من إنشاء هذه المدينة هو برنامج عشرة في عشرة الذي أطلقته المملكة وقتها. ألا وهو أن تكون المملكة العربية السعودية في قائمة أكبر 10 دول عالميًا في الجذب الاستثماري والاقتصادي. وكان شعار المدينة منذ البداية "نعمل على بناء مدينة عالمية جديدة تعود بالنفع على الشركات والمواطنين وكامل المملكة العربية السعودية". وقد أعطى الملك عبد الله مهمة تخطيط المدينة إلى الهيئة العامة للاستثمار، والتي بدورها عينت شركة إعمار للعقارات. للقيام بتنفيذ المشروع الواقع على مساحة 173 كيلو متر مربع بمساحة يابسة 168 كيلو متر مربع. ومساحة 5 كيلو متر مربع للمسطحات المائية، وبتكلفة تتعدى المئة مليار دولار أمريكي. أي ما يقرب إلى 375 مليار ريال سعودي، وبرغم أن الشركة قامت ببدء العمل فور إصدار الأمر الملكي في عام 2005. إلا أن بحلول عام 2010 لم يكتمل إلا المرحلة الأولى فقط، ولن تكون المدينة جاهزة بشكل كامل قبل عام 2030 ميلاديًا. مواقيت الصلاة في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية للمعرفة. موقع مدينة الملك عبدالله الاقتصادية
يتساءل الكثيرين عن اين تقع مدينة الملك عبدالله الاقتصادية وما إذا كانت تابعة لجدة أم لا.
مواعيد الصلاة مدينة الملك عبدالله الاقتصادية
Al Fajr
04:30
الفجر
A Chourouq
05:56
الشروق
A Duhr
12:21
الظهر
Al Asr
15:46
العصر
Al Maghrib
18:48
المغرب
Al Ichae
20:17
العشاء