هيرشل سبلاي كو
شنط بتصاميم متنوعة ورائعة، لا يمكنك الاستغناءعنها، فهي ترافقك وتحمل عنك أغراضك أينما تذهب. شنط ظهر، شنط مسنجر، محافظ بأنواعها وغيرها الكثير لتقتني منها كل ما تحتاجه اليوم وكل يوم.
تسوق تشكيلة هيرشل سبلاي كو للأطفال مع تخفيضات 25-75% أونلاين في السعودية | نمشي
هيرشل سبلاي كو
199 د. إ
50 د. إ
(تتضمن ضريبة القيمة المضافة)
إنك توفر:
149 د. تسوق تشكيلة هيرشل سبلاي كو للأطفال مع تخفيضات 25-75% أونلاين في السعودية | نمشي. إ
75% خصم
القياس
OS
اضف الى حقيبة التسوق
ماركات أصلية 100%
الدفع نقداً عند الاستلام
الاستبدال مجاناً
التوصيل سريع
وصف المنتج
التفاصيل
جزء خارجي قطن متين وخفيف الوزن حمالة يد علوية حمالتا كتف قابلة للتعديل مزين بشعار الماركة
تفاصيل ومعلومات العناية بالمنتج
SKU
18800AC85PMP
اللون
اسود
اغلاق
سحاب
عرض المنتج (سم)
11
ارتفاع المنتج (سم)
44
طول المنتج (سم)
27
أقسام الحقيبة
2
رقم الموديل من المورد
10076-01566-OS
تفاصيل المواد المستخدمة
Cotton
اعرض المزيد
اعرض أقل
تابع هذه الماركة لتصلك أحدث إصداراتها وآخر مستجدات تشكيلتها الحالية وغيرها الكثير. هيرشل سبلاي كو اعرض كامل منتجات
الرئيسية
>
نساء
شنط
شنط رياضية
شنط ظهر
رجال
اطفال
بنات
اولاد
شنطة ظهر بجيب امامي
س
100 ر. س الى 150 ر. س
150 ر. س الى 200 ر. س
200 ر. س الى 300 ر. س
300 ر. س الى 500 ر. س
عروض خاصة
المخفضة فقط
مناسبة
تصاميم كاجوال
المجموعة الرياضية
يشحن من
السعودية
الستايل
شعار الماركة
5 خيارات أخرى
شنطة خصر بسحاب
169 ر. س
اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق
محفظة بسحاب
شنطة ظهر كلاسيكية
240 ر. س
120 ر. س
50% خصم
شنطة صغيرة بيد جانبية
108 ر. س
76 ر. هيرشل سبلاي كول. س
30% خصم
حقيبة ظهر
317 ر. س
190 ر. س
40% خصم
1 خيارات أخرى
شنطة ظهر مزينة بشعار الماركة
327 ر. س
196 ر. س
شنطة بحمالة طويلة
189 ر. س
شنطة ظهر بجيب للابتوب
339 ر. س
شنطة مبطنة بسحاب
شنطة ظهر بسحاب امامي
4 خيارات أخرى
شنطة ظهر كاجوال
359 ر. س
349 ر. س
شنطة ظهر بجيب امامي
319 ر. س
6 خيارات أخرى
419 ر. س
Wide Strap Crossbody
Front Zip Backpack
299 ر. س
شنطة خصر مطبعة
شنطة مطبعة بحمالة طويلة
249 ر. س
شنطة ظهر بطية امامية
369 ر. س
شنطة ظهر بجيب للاب توب
164 ر. س
الصفحة 1 من 1
1
لذلك يقول لقمان: { إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] نعم الشرك ظلم؛ لأن الظلم يعني: نَقْل حق الغير إلى الغير، وقمة الظلم ومنتهاه أن تأخذ حق الله، وتعطيه لغير الله، ألا ترى أن الصحابة ضجُّوا لما نزل قوله تعالى: { ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوۤاْ إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَـٰئِكَ لَهُمُ ٱلأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ} [الأنعام: 82] وقالوا: يا رسول الله، ومَنْ منا لم يخالط إيمانه ظلم؟ فهدَّأ رسول الله من رَوْعهم وطمأنهم أن المراد بالظلم هنا ظلم القمة أي: الشرك بالله { إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] ثم يقول الحق سبحانه: { وَوَصَّيْنَا ٱلإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ... }.
لقمان الآية ١٣Luqman:13 | 31:13 - Quran O
وفيها بيان علاقة الوالد بوالدين الطاعة بترتيب الواجبات شكر الله ثم شكر الوالدين، والمصاحبة بالمعروف في غير معصية، كما قال ( فَلا تُطِعْهُمَا)
ثالثا: بيان من يجب اتباع سبيلهم. خطبة عن ( يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ .يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قال تعالى: ﴿ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ﴾ [ لقمان: 15]؛
بين سبحانه من يَنبغي اتباع سبيلهم وطريقهم ونهجهم وهم الذين أنابوا إلى ربهم وصرفوا له العبادات كلها. وبذلك يظهر الفرق بين المصاحبة واتباع السبيل ، فيمكن أن يصاحب الوالدين المشركين ويقدم لهم المعروف لكن لا يتبع سبيلهم فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، بل يتبع سبيل من أناب إلى ربه واتبع هديه فالاتِّباع والانتماء للحق وأهله وليس للطوائف والأشخاص أي اسلك طريق محمد وصحبه. قال شيخ الإسلام بن تيمية: وَكُلٌّ مِنْ الصَّحَابَةِ مُنِيبٌ إلَى اللَّهِ فَيَجِبُ اتِّبَاعُ سَبِيلِهِ، وَأَقْوَالُهُ وَاعْتِقَادَاتُهُ مِنْ أَكْبَرِ سَبِيلِهِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُمْ مُنِيبُونَ إلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ هَدَاهُمْ وَقَدْ قَالَ: وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ [الشورى: 13]. إعلام الموقعين عن رب العالمين (4/ 100)
رابعا: مراقبة الله تعالى والعدل في الحساب
قال تعالى: ( يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ) سورة لقمان، 16.
خطبة عن ( يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ .يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
" وإذ قال لقمان لابنه.. " مقطع من سورة لقمان... - YouTube
تفسير و معنى الآية 13 من سورة لقمان عدة تفاسير - سورة لقمان: عدد الآيات 34 - - الصفحة 412 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾
واذكر -أيها الرسول- نصيحة لقمان لابنه حين قال له واعظًا: يا بنيَّ لا تشرك بالله فتظلم نفسك؛ إن الشرك لأعظم الكبائر وأبشعها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«و» اذكر «إذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بنيّ» تصغير إشفاق «لا تشرك بالله إن الشرك» بالله «لظلم عظيم» فرجع إليه وأسلم. واذ قال لقمان لابنه وهو. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ أو قال له قولا به يعظه بالأمر، والنهي، المقرون بالترغيب والترهيب، فأمره بالإخلاص، ونهاه عن الشرك، وبيَّن له السبب في ذلك فقال: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ووجه كونه عظيما، أنه لا أفظع وأبشع ممن سَوَّى المخلوق من تراب، بمالك الرقاب، وسوَّى الذي لا يملك من الأمر شيئا، بمن له الأمر كله، وسوَّى الناقص الفقير من جميع الوجوه، بالرب الكامل الغني من جميع الوجوه، وسوَّى من لم ينعم بمثقال ذرة [من النعم] بالذي ما بالخلق من نعمة في دينهم، ودنياهم وأخراهم، وقلوبهم، وأبدانهم، إلا منه، ولا يصرف السوء إلا هو، فهل أعظم من هذا الظلم شيء؟؟! وهل أعظم ظلما ممن خلقه اللّه لعبادته وتوحيده، فذهب بنفسه الشريفة، [فجعلها في أخس المراتب] جعلها عابدة لمن لا يسوى شيئا، فظلم نفسه ظلما كبيرا.