قدّم الكاتب تركي الدخيل في صحيفة عكاظ بتاريخ 7/4/2014، ما يعتبره نقداً "موضوعياً" يصف من خلاله ظاهرة "المناضلون من منازلهم"، التي تهدف برأيه لزعزعة الأمن والإضرار بالسلم. في ظل الانفتاح الإعلامي اليوم والمتغيرات التي يواكبها العالم العربي، أصبح المواطن أمام خيارات كثيرة ليعبر عن رأيه بضغطة زر، إذ بات من الممكن لفت انتباه الرأي العام من خلال هاشتاق في تويتر، أو النقاش على قضية اجتماعية أو سياسية مع أفراد أخرين وأنت في منزلك. وفي بلداننا العربية، وفي ظل غياب الفضاء المفتوح الذي يسمح للمواطن بالمشاركة والتفاعل في المجال السياسي العام بشكل سلمي، يكون الخيار المتاح أمامه هو "شبكات التواصل الاجتماعي"، ونلاحظ في وطننا العربي بروز الآراء والنقاشات السياسية في هذه الشبكات، مع غياب حق المشاركة والتفاعل على أرض الواقع. يقول الدخيل: "يغري الحراك السياسي بعض الكتاب والمدونين بأن يتحولوا إلى كائنات ناشطة تحاول أن تنتقد كل شيء" مستنكرًا هنا وجود فضاء للنقد، مبدياً رغبته الصريحة في تقويضه وإلغاء الرأي الأخر، وهو ما يدل على (اعتداله / وسطيته / ليبراليته) المتماهية مع السلطة التي ترفض الاختلاف وتطمس التعددية، ورفضه الاختلاف باعتباره خطراً، وعمله على "شيطنة هذا الآخر" صاحب الرأي المختلف، والتحريض ضده لكي يتمكن من فرض رأي واحد فقط.
- تركي الدخيل يوضح حقيقة فيديو آل الشيخ في أبوظبي
- تركي الدخيل: لو كان ربع ما ذكر في هذا الفيلم صحيحا عن الأمير بندر بن سلطان لوجب علينا أن نؤدي العرضة في شوارع واشنطن فخرا
- الظلم ظلمات يوم القيامة - صحيفة الاتحاد
- الظلم ظلمات يوم القيامة
- شرح وترجمة حديث: الظلم ظلمات يوم القيامة - موسوعة الأحاديث النبوية
تركي الدخيل يوضح حقيقة فيديو آل الشيخ في أبوظبي
تاريخ النشر:
24 مارس 2019 21:29 GMT
تاريخ التحديث: 24 مارس 2019 21:29 GMT
رد السفير السعودي لدى الإمارات، تركي الدخيل، على الأنباء المغلوطة بشأن مقطع فيديو متداول من زيارة رئيس هيئة الترفيه المستشار تركي آل الشيخ إلى منزل أحمد خليفة السويدي في أبوظبي. وقال تركي الدخيل، عبر حسابه الرسمي على موقع "تويتر" تعليقًا على الفيديو "انتشر هذا المقطع مع معلومات مغلوطة.. الحقيقة أن معالي تركي آل الشيخ يعزي أحمد خليفة السويدي بمنزله بأبو ظبي بوفاة حرمه". وتابع السفير السعودي، "من خلق أبو خليفة وإكرامه لضيفه أراد أن يودعه إلى الخارج.. أبو ناصر يحلف عليه ألا يخرج تقديرًا ومحبة لرجل من رجال الدولة وأعوان زايد رحمه الله.. غير ذلك كذب". المصدر: فريق التحرير
رد السفير السعودي لدى الإمارات، تركي الدخيل، على الأنباء المغلوطة بشأن مقطع فيديو متداول من زيارة رئيس هيئة الترفيه المستشار تركي آل الشيخ إلى منزل أحمد خليفة السويدي في أبوظبي. وقال تركي الدخيل، عبر حسابه الرسمي على موقع "تويتر" تعليقًا على الفيديو "انتشر هذا المقطع مع معلومات مغلوطة.. الحقيقة أن معالي تركي آل الشيخ يعزي أحمد خليفة السويدي بمنزله بأبو ظبي بوفاة حرمه".
تركي الدخيل: لو كان ربع ما ذكر في هذا الفيلم صحيحا عن الأمير بندر بن سلطان لوجب علينا أن نؤدي العرضة في شوارع واشنطن فخرا
كيف تضخمت ثروة الدخيل؟
توضح الوثائق المنشورة أن علاقات الدخيل بحكام الإمارات قبيل صعود الأمير الشاب محمد بن سلمان بهذه الصورة أحد أهم أسباب ثرائه المفاجئ، ولكن الأمر لم يسهم بالطبع في هذا الثراء السريع المفاجئ بالقدر الذي أحدثه اقترابه من ابن سلمان. حيث يذكر أن الدخيل كان يعمل رئيسًا للأبحاث والدراسات في مركز المسبار الإماراتي، وكانت تربطه حينها علاقات وثيقة مع ولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد آل نهيان، ولكنه قال عن هذه العلاقة في مقابلة تليفزيونية: "أنا لا أعمل مستشارًا له ولكن لدي علاقات جيدة معه"، وذلك في مقابلة جرت خلال يناير 2014 مع قناة دي أم تي بمقرها في دبي. وأضاف الدخيل خلالها: "فضل محمد بن زايد عليّ كثيرٌ وهناك العديد من النعم التي كان يغدقها عليّ، ولكنني لست مستشارًا له". وعلى عكس المتوقع يُعتقد أن للدخيل دورًا كبيرًا في التقارب بين الرياض وأبوظبي على عدة أصعدة غير رسمية، حيث شهد عهد الملك سلمان في بداياته إطاحة بالمقربين من أبوظبي بتهمة التآمر مع ولي العهد محمد بن زايد ضد الملك سلمان لمنع انتقال السلطة إليه. ومع ذلك شرع الأمير محمد بن سلمان بعد ذلك في التقارب مع الإماراتيين، ولكن يعزى هذا التقارب إلى دور تركي الدخيل، مدير عام قناة العربية الإخبارية، وأحد المقربين من ولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد، وهو ما يفسر سر هذا الانتقال السريع في الثراء بأيادٍ إماراتية وسعودية.
مواضيع ذات صلة
ربما لا يقرأ هذا المقال بوساطة الجريدة الورقية، إلا قليل بالمقارنة مع الذين استبدلوا الورق، بالقراءة الإلكترونية، عبر شاشة صغيرة و كبيرة. وتكمن المشكلة أنني سأحدثكم أيها الكرام عن (الجريدة)، فهي كما يقول الأستاذ عبدالسلام هارون: «كلمة عربية صحيحة، وأصلها الأصيل هو الواحدة من سعف النخل، التي يجرد عنها الخوص. وقديماً كان الجريد من أوعية القرآن الكريم، يكتب فيه، كما يكتب على الورق والعظم، واستعملها المولدون من قديم بمعنى دفتر أرزاق الجيش في الديوان، أي الدفتر الذي ترصد فيه مرتباتهم. ثم استعملها المحدثون بمعنى واحدة الصحف التي تنشر فيها الأخبار. وهو توليد صحيح لا غبار عليه». والحقيقة أن هارون، رحمه الله، عاش في وقت سابق لوقتنا، وإن كان بعد مرحلة أمير الشعراء أحمد شوقي (1868-1932م)، الذي كتب أبياتاً جميلة، مستبشراً بتدشين الصحف أو الجرائد، آنذاك، إلى حد اعتبارها آية ذاك الزمان، فقال:
لِكُلِّ زَمانٍ مَضى آيَةٌ وَآيَةُ هَذا الزَمانِ الصُحُف
لِسانُ البِلادِ وَنَبضُ العِبادِ وَكَهفُ الحُقوقِ وَحَربُ الجَنَف
تَسيرُ مَسيرَ الضُحى في البِلادِ إِذا العِلمُ مَزَّقَ فيها السَدَف
وَتَمشي تُعَلِّمُ في أُمَّةٍ كَثيرَةِ.
الضلم ضلمات يوم القيامه - YouTube
الظلم ظلمات يوم القيامة - صحيفة الاتحاد
قال راوي الحديث فأنا رأيت الرجل الذي دعا عليه سعد وقد تقوَّس ظهره من الكبر وكُفَّ بصره ويمد يده يسأل الناس، وإذا مرت به فتاة أو امرأة غمزها بمعنى بصبص لها فكان الناس يقولون له: يا شيخ وأنت في مثل هذا الحال أما تتقى الله، فيقول: شيخ مفتون أصابتني دعوة سعد وهذا مصداق قول النبي- صلى الله عليه وسلم-: «اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب يرفعها الله فوق السحاب ويقول: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين» (أخرجه مسلم). كما روي في الصحيح أن سعيد بن زيد- رضي الله عنه- أحد العشرة المبشرين بالجنة، خاصمته أروى بنت أوس إلى مروان بن الحكم وادعت أنه أخذ شيئاً من أرضها، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئاً بعد الذي سمعت من رسول الله – صلى الله عليه وسلم -؟ قال: ماذا سمعت من رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: من أخذ شبراً من الأرض ظلماً طوقه الله إلى سبع أرضين. فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، وبينما هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت)(أخرجه البخاري ومسلم).
الظلم ظلمات يوم القيامة
الظلم يعتبر من اشد الذنوب التي يفعلها الانسان
تجاة نفسة او تجاة اخية المسلم
والله سبحانة و تعالى حرم الظلم و اعد له عقابا شديد
علي المبتغي بالظلم و الذي ياخذ حق الناس باباطل من الناس
هو من يطع فحق اخية و ياخدة منه ظلما و عدوانا
فعلي المسلم اذا راي ظلما و يقدر ان يرفع عن ذلك الظلم عن اخيه
فاليفعل فا الظلم ظلمات يوم القيامه
صور عن الظلم, الظلم ظلمات يوم القيامه
صورة عن الظلم
عن الظالمين صور عن الظلم صور كلام على الذي يظلم اخوه حكمه عن الذي يظلم رمزيات عن الظالمين صور دينية دعاء كلام عن الظلم صور الظُّلْــمَ ظُلُمــاتٌ يَـومَ القِيــامَــةِ شبكة الظالمين حكم عن الظلم 2٬151 views
شرح وترجمة حديث: الظلم ظلمات يوم القيامة - موسوعة الأحاديث النبوية
قال جل شأنه: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [النحل:33]. النوع الثالث: ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل، وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء، والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار. صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته: غصب الأرض: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: { من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين} [متفق عليه]. مماطلة من له عليه حق: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { مطل الغني ظلم} [متفق عليه]. منع أجر الأجير: عن أبي هريرة عن النبي قال: { قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة... شرح وترجمة حديث: الظلم ظلمات يوم القيامة - موسوعة الأحاديث النبوية. ،... ، ورجل أستأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره} [رواه البخاري]. وأذكر هنا قصة ذكرها أحد المشايخ في كلمة له في أحد المساجد بمكة، قال: ( كان رجل يعمل عند كفيله فلم يعطه راتب الشهر الأول والثاني والثالث، وهو يتردد إليه ويلح وأنه في حاجة إلى النقود، وله والدان وزوجة وأبناء في بلده وأنهم في حاجة ماسة، فلم يستجب له وكأن في أذنيه وقر، والعياذ بالله. فقال له المظلوم: حسبي الله؛ بيني وبينك، والله سأدعو عليك، فقال له: أذهب وأدعوعلي عند الكعبة (انظر هذه الجرأة) وشتمه وطرده.
لقد كانت البشرية قبل بزوغ فجر الإسلام تعرف الظلم والعدوان أكثر مما تعرف الحق، وتحترم القوة أكثر مما تحترم الحرمة، والإنسانية في ظلمات بعضها فوق بعض، يفتك القوى بالضعيف، ويأكل القادر حقوق العاجز، ومع ذلك عرف العرب في جاهليتهم حلف الفضول (السيرة النبوية لابن هشام جـ1 ص133)، (أن ينصروا المظلوم ويقفوا معه حتى يأخذ حقه من الظالم، وذلك الحلف الذي قال فيه الرسول- صلى الله عليه وسلم- لو دعيت إليه في الإسلام لأجبته) (أخرجه مسلم). وجاءت رسالة الإسلام، رسالة العدل والمساواة، حيث أشرقت الأرض بنور ربها، وارتفعت كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا) (أخرجه مسلم). إن فضيلة العدل من الصفات الكريمة التي دعا إليها الإسلام، حيث إن ديننا الإسلامي قد دعا إلى التزام فضيلة العدل في شتى الأقوال والأفعال والسلوك، فالعدل من صفات الله عز وجل ، وهو وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام. ونحن هنا نتساءل: أما آن لهذا العالم أن يحكم بالعدل، وأن يفرق بين الجاني والضحية؟!
إن المتابع والسامع، أو من يبتلي بأسئلة الناس؛ ليوقن عظيم غفلة كثيرٍ من الناس عن خطورة الظلم، وعن سوء عاقبة صاحبه في الدنيا قبل الآخرة. كم من الأيتام الذين أُكلتْ أموالهُم ظلماً مع شدة الوعيد الوارد في حق أكل أموالهم بغير حق: " إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا "[النساء:10]! كم امتلأتْ أدراجُ المحاكم بمعاملات تتعلق بالسطو على الأراضي! ألم يسمع هؤلاء قولَه صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيحين من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنهما -:"من أخذ شبراً من الأرض ظلماً؛ فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين"؟! هذه عقوبة مَن أخذ شبراً فقط، فما الظن بمن يسطو على ما هو أكثر من ذلك؟! إن هذه القاعدة النبوية الجليلة: "الظلم ظلمات يوم القيامة" لا تستثني أحداً من الناس، ويعظم الوعيد ويشتد على من استغل قوتَه أو مكانتَه أو سلطتَه في ظلم العباد، وانظر كيف كانت نهاية فرعون حين تجبر وطغى " فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ "[يونس: 39]، ولمّا ذكر اللهُ قصةَ ثمود وما حلّ بهم، قال تعالى:" فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ "[النمل: 52]، فظلم العباد من أسرع موجبات الهلاك والخراب للأمم والمجتمعات، وفي التاريخ عبرة.