وجهت الفنانة هيفاء وهبي نصيحة للفتيات من أجل زيادة ثقتهن في أنفسهن، حيث قالت: لكل صبية بتتابعني أقول لها حبي جسمك وحبي وجهك وحبي شعرك وحبي لونك مثل ما أنتي حبي حالك بتستاهلي. كان ذلك خلال استلامها جائزة أيقونة الجمال في الدورة الثانية من مهرجان EMI Gala، الذي أقيم في مدينة دبي في الإمارات العربية المتحدة. نرشح لك: الاتهامات تطارد هيفاء وهبي بعد نصيحة "حبي جسمك ووجهك": بعد مليون عملية تجميل! تصريح هيفاء وهبي وإن كان ينتمى لتصريحات "التنمية البشرية" التي يروجها عدد كبير من النجوم الآن على سبيل تقديم النصائح والأفكار الإيجابية لجمهورهم إلا أنها أثارت حالة جدل كبيرة بين الجمهور عبر مواقع التواصل الاجتماعي. السبب الرئيسي في ذلك أن هيفاء وهبي تعد واحدة من أكثر النجمات خضوعًا لعمليات التجميل عقب ظهورها على الساحة الإعلامية مطلع التسعينات عقب مشاركتها بمسابقة ملكة جمال جنوب لبنان سنة 1991 ، قبل أن تتجه للعمل كمذيعة في قناة "المستقبل" ثم شبكة art. هيفاء وهبي بعد التتويج بلقب ملكة جمال جنوب لبنان 1991 ظهرت هيفاء وهبي في مطلع تسعينات القرن الماضي كفتاة جميلة وفاتنة، ولكنها لم تحب حقًا جسدها كما قالت وهو ما يظهر من خلال فيديوهات الإعلانات والأغاني التي شاركت فيها خلال هذه الفترة.
فيديو نادر لهيفاء وهبي قبل 28 عاماً.. كيف كانت قبل عمليات التجميل؟ «فيديو» | موقع سيدي
ابرز عمليات تجميل ابنة هيفاء وهبي بعد خضوعها لجراحة الأنف. الشابة زينب نصر، ابنة النجمة اللبنانية هيفاء وهبي أثارت اهتمام الجمهور بعد اعلانها عن استعدادها لإجراء عملية جراحية لم تكشف بداية عن طبيعتها ليتبين لاحقا بأنه خضعت لعملية تجميل في أنفها حيث كشفت تفاصيل الجراحة لبرنامج "اي تي بالعربي" وظهرت وهي تغطي أنفها بالضمادات الطبية. ولم يكن هذا الإجراء التجميلي الأول لزينب فياض، فإطلعوا معنا الى أبرز التعديلات التجميلية التي خضعت لها في وجهها. ابنة هيفاء وهبي تجري عملية تجميل لأنفها
زينب فياض، ابنة الفنانة هيفاء وهبي، كشفت لبرنامج "إي تي بالعربي" في الساعات الماضية بأنها أجرت عملية تجميلية في أنفها، بالإضافة إلى معالجة الإنحراف في أنفها والذي كان يسبب لها ضيق في التنفس، وظهرت زينب فياض في فيديو وهي تستعرض آثار العملية الجراحية في أنفها، وظهرت وهي تضع الضمادات الطبية على أنفها ووجها بعد العملية، وطمأنت الجمهور على حالتها الصحية. وسبق وأن أعلنت زينب فياض لمتابعيها عبر حسابها على انستغرام عن اتخاذها لقرار مفاجئ يتعلق بإجرائها لتعديل جمالي في وجهها لم تفصح عن ماهيته وقالت حينها:"وأخيراً قررت اعدل شغلتين بيزعجوني بوجهي وبما اني بخبركن كل شي وما بخبي عنكن قريبًا كتير رح تعرفو، بس بتقدروا تحزروا شو؟".
تعديلات جمالية في وجه ابنة هيفاء وهبي
الشابة زينب فياض التي ورثت جمالها عن والدتها هيفاء حيث يشبهها الكثيرون بها، كانت قد أطلت على فترات سابقة على متابعيها بمقاطع فيديو او تدوينات كشفت فيها عن اجرائها العديد من التعديلات التجميلية على وجهها وبينها ظهورها في عيادة تجميل وهي تخضع لعملية نحت وصقل حدود الوجه بالكامل (كونتو الوجه) لتحصل على وجه بتقاسيم منحوتة ومحدّدة الأطراف. كما سبق وأن أعلنت بأنها خضعت لتقنية تكبير الشفاه بالفيلر للحصول على مظهر شفاه ممتلئة، الى جانب الخضوع لتقنيات تجميلية لتحسين ملمس البشرة ونضارتها. عمليات تجميل زينب فياض تثير اهتمام المتابعين الذين ينصحونها بالتوقف عن أي تعديلات جمالية في ملامحها بكونها تمتلك جمالاً طبيعيا ناعما ولا تحتاج الى مثل هذه التغييرات والإجراءات، كما حذروها من المبالغة بالتجميل. زينب فياض تحولت في العامين الماضيين الى فاشينيستا تستعرض اطلالاتها على حسابها عبر انستغرام سواء، أزيائها او أسلوب مكياجها حيث تروج للعديد من الماركات التي تتعاون معها.
تاريخ الإضافة: 6/1/2018 ميلادي - 19/4/1439 هجري
الزيارات: 36681
تفسير: (الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع)
♦ الآية: ﴿ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (26). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الله يبسط الرزق ﴾ يُوسِّعه ﴿ لمن يشاء ويقدر ﴾ ويضيِّق ﴿ وفرحوا ﴾ يعني: مشركي مكة بما نالوا من الدُّنيا وبطروا ﴿ وما الحياة الدنيا في الآخرة ﴾ في حياة الآخرة أَيْ: بالقياس إليها ﴿ إلاَّ متاع ﴾ قليلٌ ذاهبٌ يُتمتَّع به ثمَّ يفنى. آية و5 تفسيرات.. إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر - اليوم السابع. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ ﴾، أَيْ: يُوَسِّعُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَيُضَيِّقُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، ﴿ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا ﴾، يَعْنِي: مُشْرِكِي مَكَّةَ أَشِرُوا وَبَطِرُوا، وَالْفَرَحُ لَذَّةٌ فِي الْقَلْبِ بِنَيْلِ الْمُشْتَهَى، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْفَرَحَ بِالدُّنْيَا حَرَامٌ.
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء
تفسير القرطبى
لما ذكر عاقبة البخيل والمنفق بين أنه تعالى الذى يبسط الرزق ويقدر فى الدنيا، لأنها دار امتحان، "ويقدر" أى يضيق، ومنه "ومن قدر عليه رزقه" [الطلاق: 7] أى ضيق. وقيل: "يقدر" يعطى بقدر الكفاية. تفسير ابن كثير
وقوله تعالى] (إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) إخبار أنه تعالى هو الرزاق القابض الباسط المتصرف فى خلقه بما يشاء فيغنى من يشاء ويفقر من يشاء بما له فى ذلك من الحكمة ولهذا قال: (إنه كان بعباده خبيرا بصيرا) أى خبير بصير بمن يستحق الغنى ومن يستحق الفقر، كما جاء فى الحديث إن من عبادى من لا يصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسدت عليه دينه وإن من عبادى لمن لا يصلحه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسدت عليه دينه، وقد يكون الغنى فى حق بعض الناس استدراجا والفقر عقوبة عياذا بالله من هذا وهذا. الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده. تفسير البغوى
(إن ربك يبسط (يوسع (الرزق لمن يشاء ويقدر (أى: يقتر ويضيق (إنه كان بعباده خبيرا بصيرا)
تفسير السعدى
ثم أخبر تعالى أنه يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدره ويضيقه على من يشاء حكمة منه، {إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} فيجزيهم على ما يعلمه صالحا لهم ويدبرهم بلطفه وكرمه.
الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده
والبسط: مستعار للكثرة وللدوام. والقَدْر: كناية عن القلة. ولما كان المقصود الأول من هذا الكلام تعليم المسلمين كان الكلام موجهاً إليهم. وجيء في جانب الكافرين بضمير الغيبة إشارة إلى أنهم أقل من أن يفهموا هذه الدقائق لعنجهية نفوسهم فهم فرحُوا بما لهم في الحياة الدنيا وغفلوا عن الآخرة ، فالفرح المذكور فرحُ بَطَر وطغيان كما في قوله تعالى في شأن قارون: { إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين} [ سورة القصص: 76] ، فالمعنى فرحوا بالحياة الدنيا دون اهتمام بالآخرة. وهذا المعنى أفادهُ الاقتصار على ذكر الدنيا في حين ذكر الآخرة أيضاً بقوله: وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع}. ان الله يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر. والمراد بالحياة الدنيا وبالآخرة نعيمهما بقرينة السياق ، فالكلام من إضافة الحكم إلى الذات والمراد أحوالها. و { في} ظرف مستقر حال من { الحياة الدنيا}. ومعنى { في} الظرفية المجازية بمعنى المقايسة ، أي إذا نُسبت أحوال الحياة الدنيا بأحوال الآخرة ظهر أن أحوال الدنيا متاعٌ قليل ، وتقدم عند قوله: { فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل} في سورة براءة ( 38). والمتاع: ما يتمتع به وينقضي. وتنكيره للتقليل كقوله: { لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل} [ سورة آل عمران: 196 197].
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر له
والله سبحانه يُوسِّع الرزق لمَنْ يشاء، ويُضيِّقه على مَنْ يشاء، فالذي ضُيِّق عيه يحتاج لمن بسط له، وكذلك يبسط الرزق في شيء ويُضيِّقه في شيء آخر، فهذا بسط له في العقل مثلاً، وضيق عليه في المال. فكأن الحق - سبحانه وتعالى - نثر مواهب الملكات بين خَلْقه، لم يجمعها كلها في واحد، وسبق أن أوضحنا أن مجموع الملكات عند الجميع متساوية في النهاية، فَمنْ بُسِط له في شيء ضُيِّق عليه في آخر؛ ليظل المجتمع مربوطاً برباط الاحتياج، ولا يستغني الناس بعضهم عن بعض، وحتى تتكامل المواهب بين الناس، فتساند لا تتعاند. إذن: فالحق - سبحانه وتعالى - حين يبسط الرزق لعبد، ويَقْدره على آخر، لا يعني هذا أنه يحب الأول ويكره الآخر، ولو نظرتَ إلى كل جوانب الرزق وزوايا العطاء لوجدتها متساوية. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الرعد - قوله تعالى الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر- الجزء رقم19. وحين نتأمل قوله سبحانه: { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيشَتَهُمْ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ... } [الزخرف: 32] فأيُّ بعض مرفوع؟ وأيُّ بعض مرفوع عليه؟ الكل مرفوع في جهة اختصاصه، ومرفوع عليه في غير جهة اختصاصه، إذن: فالجميع سواء. وسبق أنْ ضربنا مثلاً لهذه القضية.
الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
﴿ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ ﴾ أَيْ: قَلِيلٌ ذَاهِبٌ. قَالَ الْكَلْبِيُّ: كَمَثَلِ السُّكُرُّجَةِ وَالْقَصْعَةِ وَالْقَدَحِ وَالْقِدْرِ يُنْتَفَعُ بِهَا ثُمَّ تَذْهَبُ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
الم يعلم ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
(31) انظر تفسير" المتاع" فيما سلف: 414 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.
قراءة سورة الرعد