أرباح الشركة الفصلية ارتفعت 16% إلى 3 مليارات ريال.. أرباح «إس تي سي» السعودية الفصلية ترتفع 2. 8%
أعلنت شركة الاتصالات السعودية (إس تي سي) ارتفاع أرباحها الفصلية 2. 8% في الربع الأول من 2022، إلى 3. 03 مليار ريال، مقابل 2. 95 مليار ريال في الربع الأول من 2021. وذكرت "العربية" أن أرباح الشركة الفصلية ارتفعت 16%، حيث كانت في الربع السابق 2. 6 مليار ريال. مؤشر "إم إس سي آي تداول 30": "مصرف الراجحي" الأكبر وزناً في المؤشر بنسبة 13.37% و"أرامكو" في المرتبة الخامسة بـ 5.88%. وبلغت قيمة الأرباح التشغيلية في الربع الأول من 2022، نحو 3. 8 مليار ريال، مقابل 3. 4 مليار ريال في الفترة المقابلة من العام الماضي بنمو 9. 8%. وقالت الشركة إن سبب ارتفاع صافي الربح خلال الربع الأول من العام 2022 بمبلغ 83 مليون ريال مقارنة مع الربع المماثل من العام السابق بشكل رئيسي يعود إلى أسباب من بينها ارتفاع الإيرادات بمبلغ 1. 296 مليون ريال، والذي قابله ارتفاع في تكاليف الإيرادات بمبلغ 703 ملايين ريال، مما أدى إلى ارتفاع إجمالي الربح بمبلغ 593 مليون ريال. وانخفض مصروف الزكاة وضريبة الدخل بمبلغ 59 مليون ريال. وفي المقابل، ارتفعت المصاريف التشغيلية بمبلغ 251 مليون ريال، وذلك يعود بشكل رئيسي إلى ارتفاع كل من مصاريف الاستهلاك والإطفاء بمبلغ 116 مليون ريال، والمصاريف العمومية والإدارية بمبلغ 115 مليون ريال.
- مؤشر "إم إس سي آي تداول 30": "مصرف الراجحي" الأكبر وزناً في المؤشر بنسبة 13.37% و"أرامكو" في المرتبة الخامسة بـ 5.88%
- حكم وضع المناكير والخروج ا
- حكم وضع المناكير والخروج به عقد المكاره
- حكم وضع المناكير والخروج با ما
- حكم وضع المناكير والخروج به الجثث
- حكم وضع المناكير والخروج ایت
مؤشر &Quot;إم إس سي آي تداول 30&Quot;: &Quot;مصرف الراجحي&Quot; الأكبر وزناً في المؤشر بنسبة 13.37% و&Quot;أرامكو&Quot; في المرتبة الخامسة بـ 5.88%
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
العدد الإجمالي 126
1 إجابة واحدة
ما حكم وضع المناكير والخروج بها
حكم الخروج بالمناكير خارج المنزل مع تغطية اليدين بقفازين فلا بأس به
وأما بدون قفاز مع كشف اليدين: فلا يجوز
لانة إبداء الزينة للرجال. تم الرد عليه
أغسطس 5، 2019
بواسطة
وليد مرسى
✦ متالق
( 429ألف نقاط)
report this ad
حكم وضع المناكير والخروج ا
وشدد الدكتور شوقي علام، على أنه لا يجوز للمرأة -إذا كانت خارج المنزل- أن تضع أي أشياء تلفت الأنظار إليها. حكم وضع المكياج خارج المنزل
ذكر الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، أنه يجوز للمرأة استخدام المكياج على وجهها خارج منزلها بشرط أن يكون خفيفًا - قليلًا - وغير لافت للنظر. ونوه «عاشور» في إجابته عن سؤال: «ما حكم وضع المكياج خارج البيت»، بأن وضع مساحيق التجميل بصورة مُبالغ فيها، وخارجة عن حد الزينة الظاهرة المباحة خارج بيتها حرام، لأنه يجر إلى الفتنة، منبهًا على أن يجوز للمرأة وضع الزينة للافتة للنظر أمام زوجها في البيت، دون أن تخرج به في الشارع.
حكم وضع المناكير والخروج به عقد المكاره
وقال الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن وضع المكياج للمرأة لتحسين حالة البشرة والمظهر، جائز بشرطين: أن يكون غير مبالغ فيه، وتكون هذه المرأة في سائر أحوالها مُلتزمة بالآداب والمظاهر الإسلامية. حكم وضع المكياج والروائح الخفيفة
أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، أنه يجوز للمرأة أن تظهر وجهها وكفيها عند الخروج من المنزل ولا حرمانية عليها إذا فعلت ذلك.
حكم وضع المناكير والخروج با ما
حكم طلاء الأظافر والخروج به
إنّ وضعكِ للطلاء الأظافر أو المناكير يُعدّ من أمور الزينة، لذلك فإنّ حكم خروجكِ به من المنزل غير جائز شرعًا، وفيه مخالفة لأوامر الله عزّ وجلّ، وأمّا إذا أردتِ الخروج به لأماكن لا يُوجد فيها اختلاط مع الرجال الأجانب غير المحارم فلا بأس في ذلك، ويجوز أيضًا وضعه على الأظافر عند الخروج بشرط تغطيتها بقفازتيْن عند الخروج، وقد أمرنا الله عزّ وجلّ بتغطية الوجه والكفّيْن، والتستّر عند الخروج سواء أكان ذلك بزينة وطلاء أظافر أم دون ذلك [١].
حكم وضع المناكير والخروج به الجثث
إذ أن الأظافر تُعتبر جزء من الأيدي والتي لا بد من غسلها أثناء الوضوء كما في قوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ) [سورة المائدة: الآية 6]. وفي حال أن الشخص أدى صلاته من غير أن تكون طهارته كاملة فتصبح صلاته غير صحيحة، وحتى لو كان ناسيًا أو جاهلاً لذلك، بناءً على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ) رواه البخاري عن أبي هريرة، وكذلك في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقبل صلاة بغير طهور). ولأن المرء يكون لديه العذر لجهله فيما كان من حقوق الله تعالى من المنهيات دون المأمورات، وإذ أن الوضوء من المأمورات فلا يعذر المرء لجهله في الترك أو عدم الإتيان به على وجه صحيح، وقد قال الزركشي في المنثور: (الجهل والنسيان يُعذر بهما في حق الله تعالى في المنهيات دون المأمورات)، ولهذا فيجب إعادة الوضوء. [3]
حكم الصلاة بالمناكير ناسيًا
من الشروط الواجبة لإتمام صحة الوضوء أن يتم إزالة أي شئ أو مادة تحول من وصول الماء إلى البشرة، مثل الأدهان، الطلاء، الشمع، اللصقات، وغيرها، والصلاة على هذا الوضع تكون صلاة باطلة غير مجزئة، وقد قال النووي رحمه الله في "المجموع" (1/493): (إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته سواء أكثر ذلك أم قل، ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه، دون عينه، أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت: صحت طهارته).
حكم وضع المناكير والخروج ایت
أي أن حكم طلاء الأظافر للنساء جائز إلا إذا قامت بالخروج مع إظهاره فلا يجوز. [5]
وراجعي في ذلك الفتويين: 215500 ، 95564. والله أعلم.