البوصيري
إتحاف الخيرة المهرة
5/39
إسناده ضعيف
13 - إنَّ بَعدي أئمَّةً؛ إنْ أطَعْتُموهم كَفَّروكم، وإنْ عصَيْتُوهم قتَلُوكم، أئمَّةُ الكُفْرِ ورُؤوسُ الضَّلالةِ. 14 - إنَّ بَعدِي أئِمَّةً ، إنْ أطْعمتُمُوهمْ أكْفرُوكُمْ ، و إنْ عَصيتُموهُمْ قَتلُوكمْ ، أئِمَّةُ الكفرِ ورُؤوسُ الضلالَةِ
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
1844
15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على أصحابِه وهم يتحدَّثون فقالوا كنَّا نذكُرُ ما كنَّا فيه مِنَ الجاهليَّةِ وما هدانا اللهُ عَزَّ وجَلَّ وما كنَّا فيه مِنَ الضَّلالةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنْتُم وأعجَبه هكذا فكونوا وهكذا فافعَلوا
أنس بن مالك
الهيثمي
مجمع الزوائد
10/83
فيه مبارك بن فضالة وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح
توضيح حكم المحدث:
إسناده لا يصح
فضل دعاء اللهم رد لي ضالتي
عدم الدعاء بإثم ، ، او قطيعة رحم ، او الدعاء بشيء يغضب الله تعالى ، كما يحب ألا يتعجل العبد أثناء الدعاء ، فقد ذكر عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في حديث شريف له ؛
ألا يجب على العبد الاستعجال ، وعندما سألوه أصحابه ما هو الاستعجال ، أجابهم أن يشعر العبد بعدم الاستجابة فيترك الدعاء ، لذلك ادع ، واصبر ، أن الله يمهل ولا يهمل. التوجه بالدعاء إلى الله تعالى بقلب حاضر ، وعند العبد يقين بإجابة الدعاء ، مع احسان الظن بالله تعالى ، فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في قوله في حديث شريف ، بأن يدع العبد ربه بقلب حاضر ، حيث أن الله لا يستجيب دعاء القلب الغافل. فضل دعاء اللهم رد لي ضالتي. ومن الاداب التي يجب أن يتبعها ابداع في دعاؤه ؛
افتتاحية الدعاء بالحمد لله تعالى ، وشكره والثناء عليه ، الصلاة والسلام على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ، وتكرار هذا عند اختتام الدعاء. على الداعي أن يقوم برفع يديه ، مع العزم ، والالحاح على الدعاء ، وعدم التردد. الغاء في الأوقات المحببة لله تعالى مثل ، الثلث الاخير من الليل ، وعند افطار الصائم ، او بين الاذان والإقامة ، وغيرها.
تعددت الأدعية والأذكار التي يقولها الفرد المسلم، وهذا بكل حالة من الحالات التي يمر بها، فعند نسيان الفرد المسلم لشيء ما أو ضياعه يجب عليه ذكر الله تعالى، ففي هذا المقال سوف نتناول التحدث عن الدعاء أو الذكر الذي ينبغي على المسلم أن يقوله في تلك الحالة. ما هو الدعاء الذي يقوله المسلم عند نسيانه لأمر ما أو إضاعته لشيء معين عندما يخسر الفرد المسلم أو عندما يُضيع شيء، فإنَّه يشعر بأنَّ الحياة قد توقفت في تلك الفترة، ولكن ألا يعلم الفرد المسلم بأنَّ ذِكر الله عزَّ وجلّ يهدي الفرد المسلم إلى ضالته، كما وأنَّه يمنع عنه كافة أشكال وساوس الشيطان الرجيم، والتي تؤدي في النهاية إلى وقوع الفرد المسلم في الكفر برحمة الله عزَّ وجلّ. فلقد منَّ الله سبحانه وتعالى على عباده أن عمد إلى إرسال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لنا، وهذا بخير الكلام، كما وأنَّ الرسول الكريم محمد بن عبدالله قد قدَّم لنا خير الأدعية، كما وتعتبر تلك الأدعية أو الأذكار هي بمثابة حبل النجاة لنا جميعاً. يعتبر دعاء ردِّ الضالة من أكثر الأدعية التي يحتاج إليها الفرد المسلم، وهذا في كل زمان ومكان، حيث أنَّ الكثير على تلك الصيغة التي تعتبر صحيحة لهذا الدعاء.
[2]
حكم نتف الشيب من اللحية
أجمع أكثر أهل العلم على أنَّ حكم نتفِ الشيبِ سواء كان من الحاجب أو من الرأس أو من اللحية فهو مكروه كرهة شديدة، وذلك لآن الرسول- صلّى الله عليه وسلّم-نهى عن نتف الشيب كله ولم يستثني في حديثه الشريف شيئًا مما سبق، فقد ظهر في لحية رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم-قبل أن يموت شيب وفير ولم ينتفه، وقال النووي في حكمِ نتفِ الشيب أيضًا: "لا فرق بين نتفه من اللحية والرأس والشارب والحاجب والعذار ومن الرجل والمرأة"، فلذا فإنّ حكمَ نتفِ الشيب من الحاجب هو من الأحكام المكروهة في دين الإسلام، والله أعلم.
حكم نتف الشيب وصبغ الشيب | سواح هوست
من الله صلى الله عليه وسلم ، وذلك بصبغ الشيب بدلاً من نتفه عن الريبة والريبة ، ونيل رضا الله ، واتباع سنن رسوله الكريم: صلى الله عليه وسلم – في حديثه الكريم أن أبا قحفة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وكأن رأسه غمس أبيض. يضر المؤمن صبغ شعره الشيب باللون الأحمر أو الأصفر أو الحناء أو غير ذلك من الألوان ، مع تجنب السواد الخالص ؛ لأنه حرام على النساء والرجال ، والله أعلم. [5]
حكم نتف الشيب من الشارب
حكم نتف الشيب من الحاجب
حكم ترك لشيب للنساء
هل نتف الشيب يزيد من ظهوره
صحة حديث لا تنتفوا الشيب
ازالة الشعر الأبيض بالملقاط
هل الشعر الأبيض يرجع أسود
السؤال:
بارك الله فيكم. سؤال أخير في رسالة السائل ص ق ح يقول: هل يجوز نتف الشيب الموجود بالرأس أو اللحية بالنسبة للرجل؟
الجواب:
الشيخ: نتف الشيب من اللحية من النمص؛ لأن النمص نتف شعر الوجه والنمص ملعون فاعله فهو من كبائر الذنوب، وأما نتف شعر الشيب من الرأس، فإنني أقول: إذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن صبغه بالسواد الذي فيه إخفاء الشيب، فإن نتفه أشد من صبغه بالسواد، وعلى هذا فلا ينتفه، ونقول لهذا الذي نتف الشعرة أو الشعرتين من الشيب في رأسه، نقول: إنه إذا بدأ الشيب في الرأس فسوف يعمه، فهل كل ما ابيضت شعرة من رأسه ينتفها، إن فعل ذلك فإنه لم يبقي على رأسه شعرة. نعم.