آخر تحديث سبتمبر 12, 2021
0
ما هي ضريبة الدخل؟
ضريبة الدخل (Income):هي ضريبة تفهم من اسمها هي ضريبة تفرض علي دخل الاشخاص. تختلف هذه الضريبة الخاصة بالأشخاص عن تلك الخاصة بالشركات والمؤسسات بسبب وجود عدد من الاقتطاعات والخصومات غير المحتسبة، بينما تدفع الشركات الضريبة على أرباحها، بعد خصم رأس المال ومصروفات التشغيل من الدخل الكلي لها
خصائص الضريبة. ضريبة سنوية: اي يتم تحصيلها سنوياً او من الممكن تقسيمها على مرحلتين. ضريبة نسبية: اي يتم تحديدها بنسب من إجمالي قيمة الدخل. معيار احتساب الضريبة. يتم احتساب ضريبة الدخل عادة تبعاً لشرائح ضريبية، يدخل من ضمنها دخل الفرد ليدفع نسبة مئوية معينة،
التشريح الضريبي
الشریحةالأولى: حتى 6500 جنیه في السنة معفاة من الضریبة. الشریحةالثانیة: أكثر من (6500 جنیه – 30, 000 جنیه) 10%. الشریحةالثالثة: أكثر من (30, 000 جنیه – 45, 000 جنیه) 15%. الشریحةالرابعة: أكثر من (45, 000 جنیه – 200, 000 جنیه) 20%. الشریحة الخامسة: أكثر من 200, 000 جنیه 22. 5%. ما هي المبالغ المالية التى ينطبق عليها هذه الضريبة؟
يعتمد تطبيق الضريبة على مجموعة من المجالات العامة، والتي تشترك أغلب دول العالم في تطبيقها ضمن النظام الضريبي لهذه الضريبة، ومن هذه المجالات ما يلي.
- ما هي أسس إقرار ضريبة الدخل؟ | معلومات
- ما هي ضريبة الدخل وكيفية احتسابها ومن هم الخاضعين لضريبة الدخل - موقع محتويات
- معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
- معجم ما استعجم الشاملة الحديثة
- معجم ما استعجم من اسماء البلاد
- معجم ما استعجم pdf
ما هي أسس إقرار ضريبة الدخل؟ | معلومات
صورة ارشيفية
معلومة تهمك| ما هي ضريبة الدخل؟.. وطريقة حسابها
عواد شكشك
الجمعة، 16 أكتوبر 2020 - 03:50 م
تعد ضريبة الدخل ، أحد مصادر إيرادات الموازنة العامة للدولة وهو مبلغ من المال يفرض مباشرة بشكل إجباري على الأشخاص سواء أكانوا أشخاص طبيعيين أو معنويين كالشركات الذين يمارسون المهن والنشاطات (التجارة، الخدمات وغيرها) والذين يزيد دخلهم عن مقدار معين من المال في السنة حيث تقوم الدولة باقتطاع جزء من أرباح الأشخاص إذا زاد عن حد معين. و يقوم النظام المتبع في جني الضرائب على زيادة قيمة الضريبة بشكل يتناسب طردياً مع مقدار دخلهم المشتمل على أموال الأجور، والمرتبات، والاستثمارات، والعمولات والأرباح من العمل. وأكدت وزارة المالية ، أن تعديلات بعض أحكام قانون « الضريبة على الدخل » الصادرة بالقانون رقم ٢٦ لسنة ٢٠٢٠، تُسهم في إرساء دعائم العدالة الضريبية بشكل تصاعدي، وتحسين الشرائح الضريبية، وتحقيق وفر ضريبي للشرائح الأقل دخلًا، والمتوسطة وفوق المتوسطة، ومعالجة تشوهات المنظومة الحالية التي ترتكز على «الخصم الضريبي». تتضمن هذه التعديلات زيادة حد الإعفاء الضريبي بنسبة ٦٠٪، إذ تم رفع حد الإعفاء الأساسي لكل ممول من ٨ آلاف جنيه إلى ١٥ ألف جنيه، إضافة إلى زيادة حد الإعفاء الشخصي لأصحاب المرتبات من ٧ آلاف جنيه إلى ٩ آلاف جنيه، وبالتالي سيكون الدخل السنوي لذوى المرتبات حتي ٢٤ ألف جنيه معفى من الضرائب، موضحة أنه يمكن لكل من الخاضعين لضريبة المرتبات أن يحسب بنفسه ضريبة دخله شهريًا وسنويًا وفقًا للجدول المرفق، الذي يوضح نسبة الوفر الضريبي مقارنة بالقانون الحالي للضريبة على الدخل.
ما هي ضريبة الدخل وكيفية احتسابها ومن هم الخاضعين لضريبة الدخل - موقع محتويات
ما هي ضريبة الدخل؟ - YouTube
التشريع الضريبي ينص على ذلكعند دفع ثمن الأدوية ، يمكنك استعادة بعض الأموال عن طريق تطبيق خصم ضريبي. وتتاح هذه الإمكانية للأشخاص الرسميين (الذين تدفع دخلهم من ضريبة الدخل الشخصية) ، الذين يدفعون مقابل العلاج لأنفسهم أو لأقاربهم. مزيد من التفاصيل حول كيفية إجراء خصم مقابل العلاج باهظة الثمن ، وقائمة للالأدوية الضرورية 3-NDFL والوثائق ، على قراءة. إجراء أول شيء يجب على دافع الضرائب توفيرهإعلان ضريبة الدخل الشخصية حتى 1 مايو بعد السنة المشمولة بالتقرير. يتم احتساب الخصم على أساس مقدار النفقات الفعلية التي تم إنفاقها على دفع مقابل الأدوية والخدمات التي تقدمها المرافق الصحية المحلية. التعويض هو فقط للدخل الذي يخضع لضريبة الدخل الشخصية. إذا لم يكن هناك مثل هؤلاء الأشخاص خلال الفترة المشمولة بالتقرير ، فلا يتم تقديم التعويض. الحالات متى يمكنني الحصول على خصم مقابل العلاج باهظ الثمن؟ قائمة لحالات 3-NDFL: دفع خدمات لمعالجة أموال دافعي الضرائب أو الأقارب المقربين (الزوج ، الوالدين ، الأطفال القاصرين الأصليين) التي توفرها المرافق الصحية في الاتحاد الروسي ؛ يتم تضمين الخدمات في القائمة التي يتم تقديم خصم لها ؛ يتم تنفيذ العلاج في مؤسسة (مركز خاص ، مؤسسة حكومية ، مستوصف) ، والتي لديها ترخيص للقيام بأنشطة لتوفير الخدمات الطبية.
معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع
ترجمة المؤلف: أبو عبيد البكري
الكتاب: معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع المؤلف: أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي (المتوفى: 487هـ) الناشر: عالم الكتب، بيروت الطبعة: الثالثة، 1403 هـ عدد الأجزاء: 4 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد المشاهدات:
28377
تاريخ الإضافة:
14 نوفمبر 2010 م
اذهب للقسم:
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
معجم ما استُعجِم من أسماء البلاد والمواضع كتاب جغرافيا الفه أبو عبيد البكري ذكر المؤلف في هذا الكتاب ، جملة ما ورد في الحديث والأخبار، والتواريخ والأشعار، من المنازل والديار، والقرى والأمصار ويذكر ما بها من معالم ومشاهد، والجبال والآثار، والمياه والآبار، والدارات والحرار، منسوبة محددة ومبوبة على حروف المعجم مفيداً للحقل الجغرافي وللثقافة العربية. ألف البكري هذا المعجم، بسبب كثرة أسماء الأماكن التي ترد في الأحاديث و الأشعار و السير و التواريخ قد حرفت وقد أستفاد البكري في معجمه من كتاب صفة جزيرة العرب ليعقوب بن داود الهمداني اليمني المتوفي سنة 334 هجرية نقل عنه البكري واستند إليه خاصة عند الشك في شيء ما والبكري في معجمه يضبط الكلمات بالعبارة لا بالحركات ولولا ذلك لأختل المعجم وضاعت قيمته. ومعجم البكري ليس من المعاجم العامة للبلدان إنما هو معجم لغوي دقيق من الناحية اللغوية والنحوية و الصرفية وقد ورد فيه أسماء لبلدان وأماكن لم ترد في معجم البلدان لياقوت الحموي. والمعجم قليل التفاصيل للبلد الذي يذكره فقد حدد البكري غرضه من تأليفه للمعجم بأنه معجم لغوي بحت يقوم على الضبط وتصحيح الأسماء أولا وهو قلما يذكر التفاصيل الجغرافية كما في معجم البلدان.
معجم ما استعجم الشاملة الحديثة
وإنما هو بالنون والقاف. قال: وقال أبو عبيد البكري: هو بالباء والقاف بقيع الغرقد. قال ياقوت: وحكى السهلي عن أبي عبيد البكري بخلاف ما حكاه عنه عياص. قال السهيلي في حديث النبي أنه حمى غرز النقيع: قال الخطابي: النقيع:
القاع; والغرز: نبت شبه الثمام، بالنون. وفى راوية ابن إسحاق مرفوعا إلى أبى أمامة أن أول جمعة جمعت بالمدينة في هزم بني بياضة، في بقيع يقال له بقيع الخضمات. قال السهلي: وجدته في نسخة الشيخ أبى بحر بالباء، وكذا وجدته في رواية ابن يونس عن ابن إسحاق. قال: وذكر أبو عبيد الكرى في كتاب معجم ما استعجم من أسماء البقيع ، أنه نقيع بالنون، ذكر ذلك بالنون والقاف ". قال ياقوت: هكذا نقلا هذان الامامان عن أبي عبيد البكري; إلا أن يكون أبو عبيد جعل الموضع الذي حماه النبي، وهو حمى غرز البقيع ، بالباء، فغلط، والله أعلم به. على أن القاضي عياضا والسهيلي لم أر لهما فرقا بينهما، ولا جعلاهما موضعين، وهما موضعان لا شك فيهما إن شاء الله. أقول: ومن هذه النصوص يتبين لنا أن البكري تصحف عليه اللفظ أولا، فتابع بعض المحدثين وبعض أصحاب السير كابن إسحاق فضبطه في مسودة المعجم:
" البقيع المحمى " بالباء، ووضعه حيث هو في كتاب حرف الباء، كما هو ظاهر في النسخة التي نشير إليها بالحرف ج، وهي طبعة جوتنجن للمستشرق وستنفلد.
معجم ما استعجم من اسماء البلاد
يعاب على النسخة التي كتبها البكري ترتيبه الخاطىء للحروف كما يعاب عليها أيضا أن ترتيب الكلمات يكون حسب الحرفين الأول والثاني الأصليين من الكلمة دون النظر إلى ترتيب ما بعدها من الحروف وإذا كان الحرف الثاني ألفا زائدة كما في كلمة صاحب لم ينظر إليه وأعتبر الحرف الثاني ما بعد الألف فيضطر الباحث عن كلمة معينة تقليب صفحات المعجم في هذا الحرف ليجد ما يريد بالمصادفة وقد قام الدكتور مصطفى السيد المدرس بكلية الآداب بجامعة فؤاد الأول بإعادة ترتيب حروف المعجم بشكل صحيح و يعد معجم ما إستعجم لعبدالله البكري من أهم المؤلفات الجغرافية التي يعتبر إنجازها عملاً علمياً. معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي، تحقيق مصطفى السقا ، بيروت: عالم الكتب ، 1983.
معجم ما استعجم Pdf
ولتحقيق ذلك ذهب البكريّ يسمي الحركات ويعين الحرف المعجم، أي المنقوط، والحرف المهمل، مثال قوله «آرَةُ»: بفتح أوَّله ومدِّه، وفتح الرَّاء المهملة، على وزن فَعْلَة»(6)، ونص البكريّ على الوزن بيان منه أن المدة منقلبة عن أصل. ولما اتصف به معجم البكري من الضبط الفريد صار عمدة غيره من المعجمات وكتب الأدب والتاريخ والبلدان. نالت عناية المحدثين هذا المعجم، فحقق ونشر ثلاث مرات، الأولى ألمانية سنة 1870م، والثانية مصرية سنة 1945م، والثالثة لبنانية سنة 1998م، ثم تُوّجت هذه العناية بهذه النشرة السعودية سنة 2019م، وهي نتيجة تضافر عالمين من أشهر علماء هذا العصر، أستاذنا أ. د. عبدالله بن يوسف الغنيم، أستاذ الجغرافيا بجامعة الكويت، وأستاذنا المحقق أ. عبدالعزيز بن ناصر المانع، أستاذ الأدب بجامعة الملك سعود، وصدر المعجم في خمسة أجزاء، أصدره مركز حمد الجاسر الثقافي وكرسي الدكتور عبدالعزيز المانع لدراسات اللغة العربية وآدابها. ومن البديهيّ أن يكون السؤال: ما الذي أجاء الأستاذين إلى إعادة تحقيق كتاب حقق ثلاث مرات؟ وهو سؤال دعاهما إلى القول «والإجابة تتطلب منا البحث فيما يلي: 1) النسخ المخطوطة التي اعتمد عليها المحققون الثلاثة من حيث القدم والكمال والصحة والضبط والوضوح وصلتها بالنسخة الأم.
ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبجبة، فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا، ثم لم يزل يخرج دينارا، حتى أخرج سبعة عشر دينارا، ثم أخرج خرقة حمراء بقى فيها دينار، فكانت ثمانية عشر; فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: خذ صدقتها: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هل أهويت للجحر بيدك؟ قال: لا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بارك الله لك فيها (1)! (١) ساق أبو عبيد البكري مؤلف هذا المعجم، بعد الكلام على بقيع الغرقد مقبرة أهل المدينة. الكلام على " النقيع المحمى " الذي حماه النبي صلى الله عليه وسلم لخيل الجهاد ، وحماه عمر من بعده، وزاد فيه. ولذي أنفق عليه العلماء أن النقيع المحمى هذا، واد قرب المدينة، بينه وبينه نحو مرحلتين أو ليلتين، وقيل بينه وبينها نحو عشرين فرسخا. والذي اختلفوا فيه أمران:
الأول: أهو نقيع الخضمات أم غيره؟
والثاني: أهو بقيع بالباء أم نقيع بالنون؟
وسننقل هنا من النصوص ما يشير إلى خلاف العلماء في الامر الأول. (ا) قال ياقوت في المعجم: " وهو نقيع الخضمات، موضع حماه عمر بن الخطاب لخيل المسلمين، وهو من أودية الحجاز، يدفع سيله إلى المدينة، سلك العرب إلى مكة منه، وحمى النقيع على عشرين فرسخا أو نحو ذلك من المدينة قال: وفى كتاب نصر " القيع: موضع قرب المدينة، كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حماه لخيله، وله هناك مسجد يقال له مقمل، وهو من ديار مزينة، وبين النقيع والمدينة عشرون فرسخا; وهو غير نقيع الخضمات، وكلاهما بالنون، والباء فيهما خطأ ".