اسواق طيبة اسواق طيبه من اقدم المولات القديمة والشعبية في الرياض وهو مول شبه مغلق ويقع على ثلاث طرق رئيسية طريق الملك فهد غرباً و العليا شرقاً وطريق الامير نايف شمالاً. يضم العديد من متاجر العبايات والمجوهرات والاثاث والعبايات والأكشاك الخارجية المنوعة. الرياض مول الرياض مول من المولات القديمة والشعبية المغلقة يقع في شارع خالد بن الوليد حي الاندلس الرياض ، يوجد فيه جميع المستلزمات النسائية والاسرة. العثيم مول الربوة يمتاز هذا المول بموقعه الحيوي على الدائري الشرقي ، وسهولة الوصول إليه من كل أحياء الرياض ، ويقام على مساحة 80, 000 متراً مربعاً ليستوعب أكثر من 270 متجراً بمختلف المساحات. بالإضافة إلى سلسلة من المطاعم المتميزة ومدينة الترفيه سفوري لاند الشهيرة ، والمدينة الثلجية ، وهايبر ماركت العثيم أيضاً. محلات لشراء عبايات رخيصة و حلوه بالرياض. اسواق ريمان اسواق ريمان سوق شعبي مفتوح يقع في شارع حمزة بن عبدالمطلب في السويدي الغربي في الرياض ، تقدم محلات اسواق ريمان العديد من العروض واللوازم من مجوهرات وكماليات و الملابس حيث تشتهر هذه المحال بتقديم آخر صيحات الموضة بأسعار معقولة. مركز التعمير مركز التعمير للجملة هو أول مشروعات شركة الرياض للتعمير وأكبرها، ويقع في القلب النابض للمملكة وسط العاصمة الرياض بمنطقة قصر الحكم ويضم مرافق تجارية متعددة وأسواقاً متخصصة مثل سوق الذهب وسوق مدينة الجوال و"غالريا مول" المتخصصة في جملة الملابس.
الرياض مول عبايات الجوهرة
تجدين تشكيلة منوعة من الشيل والحجابات الملونة والسوداء، بالإضافة إلى الإكسسوارات، وتعتبر الأسعار عالية نوعًا ما في هذا المحل. تفوح فروع المحل في أجزاء المملكة، إليكِ عدد من فروعه: الرياض: غرناطة مول خريص مول العثيم مول تحية مول تراب سنتر الفيصلية مول تالا مول جدة:مجمع العرب عزيز مول جرير مول هيفاء مول السلام مول الأندلس مول سوق حراء الدولي الدمام: العثيم مول الشاطئ مول الحياة بلازا الواحة مول وهناك فروع أخرى في المدينة المنورة والقصيم وحائل والخبر ومكة المكرمة والقطيف والخرج. 3. فيرست ليدي:
في سنتريا مول في الطابق الثاني يسقط هذا المحل الذي يحوي العديد من التصميمات المميزة من العبايات الخليجية. تتنوع الخامات المضافة المستعملة في المعروضات من الكريستال والتطريز وغيرها. من المحال عالية الأسعار إلا أنه مناسب لمحبات التميز في المناسبات. 4. الرياض مول عبايات 2021. توايلا:
من أوائل المحال التي تفردت بتصاميم مميزة من العبايات والجلابيات، وتتنوع المعروضات بين اليومي والرسمي مما يجعله وجهة مناسبة للكثيرات. أسعاره معتدلة وتعتمد كثيرًا على الخامات المستعملة في العباية، وله العديد من الفروع المتداولة في المملكة: الرياض: العليا مول البديعة مول غرناطة مول حياة مول العثيم مول السلام مول جدة: الأندلس مول العرب مول الجامعة بلازا هيفاء مول السلام مول ويوجد العديد من الفروع في مكة والمدينة والقصيم والدمام وحائل.
5. أسواق الأندلس:
تقع أسواق الأندلس في العليا في حي الورود، وتتميز بتنوع كبير في مراكز العبايات. يوجد الكثير من المحال أسعارها مناسبة جدًّا وجودتها ممتازة "جاهز" و"تفصيل". ستجدين العديد من الموديلات والخامات التي ستنال إعجابكِ. 6. عبايات | القصر مول. رويال مول:
يسقط المول في طريق الملك فهد الفرعي في حي الرحمانية، ويوجد به العديد من مراكز العبايات التي تتراوح في أسعارها وموديلاتها أيضًا. 7. أسواق طيبة:
من أشهر الأسواق وأقدمها في الرياض، وكانت وجهة الكثيرات قبل تدشين المولات والمحلات المختصة. تتنوع الموديلات وتتفاوت الأسعار هنا والتي يجب ستنال إعجابكِ. تقع الأسواق في شارع الملك فهد. أضحت العبايات اليوم من الإطلالات المميزة والأنيقة، أحسني تعيين الخامة والتصميم الذي يناسبكِ، وستبدين في أبهى طلة.
بسم الله الرحمن
الرحيم
من مصادر حديث الثقلين
(كتاب الله وعترتي) في كتب أهل السنَّة والجماعة
تحقيق: الشيخ زكريا
بركات
حديث الثقلين الشريف
هو حديث صحيحٌ متواترٌ، وهو قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): "يا أيها
النَّاس؛ إنِّي تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلُّوا: كتابَ الله، وعترتي أهلَ
بيتي". وفي لفظ آخر: "قد
تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلُّوا: كتابَ الله، سَبَبُهُ بيده، وسَبَبُهُ
بأيديكم، وأهل بيتي". وفي لفظ ثالث:
"إنِّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وأهل بيتي، وإنَّهما لن يتفرَّقا حتَّى
يردا عليَّ الحوض". وفيما يلي قائمةٌ
بعشرات المصادر السنِّية لحديث الثقلين، مُرتَّبةً على سنة وفاة المؤلِّفين:
1 ـ الطبقات الكبرى لابن سعد (ت 230 هـ): (2/194)
دار بيروت ـ بيروت. 2 ـ مسند ابن الجعد (ت 230 هـ): (ص397) مؤسَّسة
نادر ـ بيروت. 3 ـ مصنَّف ابن أبي شيبة (ت 235 هـ): (6/309) مكتبة
الرشد ـ الرياض. 4 ـ مسند أحمد بن حنبل (ت 241 هـ): (3/14 ، 17 ، 26
، 59) و(4/366 ـ 367) و(5/181 ـ 182 ، 189 ـ 190) دار صادر ـ بيروت. 5 ـ فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (ت 241 هـ):
(2/585 ، 603 ، 779) مؤسسة الرسالة ـ بيروت. 6 ـ مسند عبد بن حُمَيد (ت 249 هـ): (ص107 ، 114)
مكتبة السنَّة ـ القاهرة.
الدرر السنية
الكتاب: كتاب الله وعترتي المؤلف: أحمد بن عبد الله بن عباس البغدادي الطبعة: الأولى عدد الأجزاء: 1 المصدر: الشاملة الذهبية [منشور على الشبكة العنكبوتية وهو مذيل بالحواشي] شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان كتاب الله وعترتي المؤلف أحمد بن عبد الله بن عباس البغدادي عدد الأجزاء 1
حديث الثقلين : كتاب الله وعترتي ام كتاب الله وسنتي ؟
فهذا الحديث فيه الوصاية بكتاب الله تعالى والتمسك به وفيه تذكير النبي صلى الله عليه وسلم ووصيته بأهل بيته في رعاية حقوقهم وعدم ظلمهم ونحو ذلك. ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [16 - 03 - 05, 10: 23 ص] ـ وأما حديث (وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) فجميع طرقه ضعيفة لاتصح، وقد أسهب في بيان ذلك من حقق مسند الإمام أحمد في مؤسسة الرسالة (17/ 170 - 176) وبينوا ضعف هذا الحديث، وقد وقع لهم بعض الأوهام في الكلام على الحديث وفاتهم بعض طرقه ص171 فاتهم طريق لحديث زيد بن ارقم وهو عند الحاكم (3/ 160دار الكتب العلمية) عن مسلم بن صبيح عن زيد بن ارقم. ص173 حديث زيد بن ثابت فاتهم عزوه لأحمد! (5/ 181) ص 174 (لفظ سنة نبيه) عزوه لابن عبدالبر في جامع البيان، وهو عند مالك في الموطأ ص 899 ص 175 السطر الرابع من الأخير (أذكركم الله في عترتي) (قالوا كما هو نص مسلم) ، وهذا غير صحيح فلم ترد لفظة عترتي في صحيح مسلم. ـ [صلاح الدين الشامي] ــــــــ [05 - 05 - 05, 12: 50 ص] ـ وجدت هذا في صحيح الجامع: "أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله و عترتي، أهل بيتي"!.
الثانية: عن سفيان بن سعيد الثوري ، قال: قلت لجعفر بن الصادق عليهم السلام: يا ابن رسول الله ، ما معنى قول الله عز وجل: (الـم)؟ قال عليه السلام: ( أما (الـم) في أول البقرة ، فمعناه أنا الله الملك) (5) وأما هذه الرواية فهي على نحو الإشارة أي أن كل حرف يشير إلى كلمة كما قال الصادق عليه السلام: ( ثم " الألف " حرف من حروف قول الله دل بالألف على قولك الله ودل باللام على قولك الملك العظيم القاهر للخلق أجمعين ، ودل بالميم على أنه المجيد المحمود في كل أفعاله)(6). الثالثة: عن الامام الصادق عليه السلام قال: (" ألـم " هو حرف من حروف اسم الله الأعظم ، المقطع في القرآن ، الذي يؤلفه النبي صلى الله عليه وآله والامام فإذا دعا به أجيب)(7) فلا يفهم معناها هذا -الذي هو إما على نحو اللطائف أو الدقائق- إلا الأولياء والأنبياء لأنه معنى إسم الله الأعظم وأمر خصوصيته واضح. ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيه هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
(ذلِكَ الْكِتابُ) كما في رواية الامام العسكري عليه السلام السابقة (هذا الكتاب الذي أنزلته عليك... وهو بلغتكم وحروف هجائكم ، فأتوا بمثله إن كنتم صادقين... ثم بين أنهم لا يقدرون عليه بقوله: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ والْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِه ولَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً).