الحلاق في حيّنا مازال يعمل بنفس المكان منذ مدى لا أستطيع حتى تذكرها! لدرجة أن انطباعات المكان الذي يتحرك به حول كرسي الحلاقة أصبحت مطبوعة على أرضية المكان
11. استخدمت كل فتحة من فتحات هذا الحزام خلال هذه السنوات! 12. غلاف الرواية الشهيرة للكاتب (جورج أورويل) بعنوان "1984"، ومع مرور الوقت، أصبح بالإمكان رؤية ما كان محجوباً
13. أربعة عشر عاماً من الخدش المتواصل
14. استخدمت هذه السكاكين لمدة طويلة جداً، لذا اهترأت وتآكلت مع مرور الوقت
15. هل يصلح العطّار ما أفسده الدّهر ..؟ - موقع اللغة والثقافة العربية. هكذا كانت سجادة جدتي بعدما أزحنا سريرها، والذي كان موجوداً فوق السجادة لمدة تزيد عن 60 عام
16. زر الإدخال، أو الـEnter، بعد 10 سنوات من الاستخدام في إحدى المحال
والي تركيا يُحقق وعداً "انتخابياً" قطعته تلميذة على نفسها.. وهو دعوة الوالي إلى الفصل في حال أصبحت عريفة الصف
كم هو جميل ان يكون الأطفال في دولة واثقون بأنفسهم إذا وعدوا أوفوا ولو طلبوا من رئيس الجمهورية ان يأتي لأتى وكم سيكون هؤلاء الأطفال عندما يكبرون نافعين لشعبهم ودولتهم. وعدت إذا نجحت فنجحت وأوفى لها مسؤول محترم يعرف قيمة الوعد وعدها وترك عمله وشؤونه وجاء ليكون وجه الطفلة ابيضاً امام التلاميذ الذين وعدتهم وانتخبوها لتحقق وعدها معهم بان يأتي الوالي.
- لايصلح العطار ما افسده الدهر هو
- لايصلح العطار ما افسده الدهر يومان
- لايصلح العطار ما افسده الدهر يوما فلا تقل
- حكم قول وحياة الله
- حكم قول وحياة الله على
لايصلح العطار ما افسده الدهر هو
وهل يصلح العطار ما افسد الدهر
لايصلح العطار ما افسده الدهر يومان
خاص B2B-SY
قدم وزير التجارة الداخلية وحماية المستهلك الجديد، عمرو سالم، نموذجاً مختلفاً عن المتعارف عليه للمسؤولين السوريين. الوزير الذي خاطب المواطنين عبر وسائل التواصل الاجتماعي، يقول إنه يناقش أفكار تطوير عمل الوزارة مع رئاسة مجلس الوزراء، مؤكداً أنه سيبقى يظهر للإعلام ليكون هناك تواصل مع المواطن. وهل يصلح العطار ما أفسده الدهر؟. لكن السوريين كان لهم رأي آخر، فمنهم من أيد أسلوب الوزير في التعامل ومنهم من اعترض على مبدأ "لا يصلح العطار ما أفسده الدهر". موقع بزنس2بزنس سورية رصد آراء السوريين ومقترحاتهم لتطوير أداء وزارة التجارة الداخلية وحماية المستهلك من خلال استطلاع أجراه على صفحته الرسمية على فيسبوك. واقترح البعض مراقبة بورصة أسعار المواد الأساسية العالمية ومقارنتها بسوريا لأنها تبلغ أضعاف سعرها العالمي بحجة ارتفاع سعره عالمياً لذلك لاجدوى من التخفي وراء الإصبع. وبين آخرون أن الفاسدين لن يسمحوا بأي إجراءات فعالة، ليشير البعض بأن لا يصلح العطار ما أفسده الدهر، تيار الغلاء اقوى من الوزير، فيما لخصت التعليقات آراء السوريين حيال ما يجدونه أمراً يحتاج معجزة. يذكر أن الوزير سالم كان قد صرح بأن "المواطنين فوق راسنا وخصوصاً المواطن الفقير، وهاد مو كلام حلو، المواطنين قدموا كتير للبلد وشو ما قدمنالن منضل زبالة".
لايصلح العطار ما افسده الدهر يوما فلا تقل
كي يرتقوا بالبلد:
إن الحداثة المطعمة برؤيا علمانية أو شيوعية وبروح الفريق الواحد شيء مطلوب كما هي مطعمة بأخلاقيات الإسلام تكون أجمل وأن الحرب اليوم على الإسلام السياسي نتيجة اختلاف وجهات النظر فيما بينهم وهذا لا يرقي أحداً منهم في بناء البلد والعراق قد مزق على ايديهم وكل يجر النار الى قرصه معتمداً على ما في جعبته في عملية النزال الغير مبرء للذمة. أختم حديثي عن هل فشل الساسة في ادارة البلد؟ نعم فشلوا باعترافهم عبر وسائل الإعلام بعد تشرين بل حتى تشرين لم تنته فأنها النار تحت الرماد التي ستشعل العراق مرة اخرى ولعلها تبقى موقده متى شعر الساسة الخطر من الخصوم فتشعل فتيل الحرب مرات عده ومن يعيش روح الفريق الواحد دون استئثار في السلطة يجد الحليف السياسي عوناً لمنهجية الحكم الجديد الذي ضم الجميع لعملية البناء.
بقلم:
مثل شعبي أعرف أن صيغته مقلوبة إذ تداوله الناس بقولهم: (لا يصلح العطار ما أفسد الدهر) و هو شطر من بيت شعر لصفي الدين الحلي ينعى فيه السلطان الناصر و هو في مرضه الأخير بقوله:
و رامــــوا بأنــــواع العقـــاقــيـر برأه
وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر؟! حيث يقف "العطار" و هو طبيب تلك العصور عاجزا عن إصلاح ما أفسدته الأيام و الأعوام الطويلة في جسد ذلك السلطان العجوز، فماذا عن صيغتي في عجز الدهر أن يصلح ما أفسده "العطار"؟
إن هذا المثل المقلوب يشبه المثل الشعبي العامي الذي يقول: (مجنون رمى حجر في بير ميت عاقل ليطوله)
مع فارق هام جدا هو أن الذي رمى الحجر ليس مجنونا بل هو أعقل العقلاء، هو "العطار" الخبير الحاذق الذي يفترض فيه أن يصلح و يطبب، فكيف به و هو السبب في المشكلات و المعضلات؟! و قد سمعنا من جداتنا: (غلطة الشاطر بميه). لايصلح العطار ما افسده الدهر يوما فلا تقل. و سأضرب أمثلة على هذا المثل المقلوب لأبرهن لكم أنه الأعم الأشمل من وحي تجربتي العملية في نقابة المهندسين الأردنيين على مدى ستة عشر عاما شهدت فيها عن قرب كثيرا مما أفسده "العطار" و لا يزال الدهر عاجزا عن إصلاح ما أفسده، ليس لأن غير النقابة من المواقع ليس فيها عطارون، فمعظم نقاباتنا و أحزابنا و جمعياتنا و نوادينا و صحفنا و شركاتنا و مؤسساتنا و وزاراتنا مليئة بالعطارين.
حكم التوسل بالرسول عليه الصلاة والسلام؟ وحكم قول "وحياة حبيبك النبي"؟ - YouTube
حكم قول وحياة الله
السؤال:
الفتوى رقم (20432)
ما صحة قول القائل: (وحياة ربي) مع أن ابن القيم قد أورد هذه الكلمة في النونية الشافية الكافية ؟
الجواب:
إن قول القائل في حلفه: (وحياة ربى) جائز ولا محذور فيه؛ لأنه قسم بصفة من صفات الله الثابتة له، وللإنسان أن يقسم بأي اسم من أسماء الله أو صفة من صفاته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/136) المجموعة الثانية
عبد الله بن غديان... حكم قول وحياة قلبي وأفراحه - إسلام ويب - مركز الفتوى. عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز.... الرئيس
حكم قول وحياة الله على
السؤال:
بارك الله فيكم من الأردن السائل فخري أ. أ. فتاوى نور على الدرب الصوتية www.alandals.net. يقول أيضاًً أسأل عن الحكم حكم الحلف يقول: وحياة الله لأعملن كذا، فهل في هذا شيء؟ الشيخ: وحياة الله؟ السؤال: وحياة الله لأفعلن كذا؟
الجواب:
الشيخ: نعم الحلف بحياة الله حلفٌ صحيح؛ لأن الحلف يكون بالله، أو بأي اسم من أسماء الله أو بصفةٍ من صفات الله، والحياة صفةٌ من صفات الله، فإذا قال: وحياة الله لأفعلن كذا وكذا كان يميناً منعقدةً جائزة، وأما إذا حلف بحياة النبي أو بحياة الولي أو بحياة الخليفة أو بحياة أي معظم سوى الله عز وجل؛ فإن ذلك من الشرك، وفيه معصية لله عز وجل ورسوله وفيه إثم؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحلفوا بآبائكم من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت. وإنا نسمع كثيراً من الناس يقول: والنبي لأفعلن كذا، وحياة النبي لأفعلن كذا، ويدعي أن هذا مما يجري على لسانه بلا قصد.
هذا ويجب التنبه إلى حرمة الاستماع للموسيقى والأغاني المصاحبة لها، كما سبق في الفتويين: 5282 ، 30091. والله الموفق. والله أعلم.