دخول
بحث الوظائف السريع
معلومات صاحب العمل
شعار الشركة لم تتم إضافته بعد
شركة للحراسات الامنيه
إسم الجهة:
شركة مدهل للحراسات الامنيه
صفة الشركة:
صاحب عمل
إسم المسئول:
فهد محمد الشمري
العنوان:
الرياض شارع الضباب
المدينة:
الرمز البريدي:
2151
الرياض
المنطقة:
منطقة الرياض
الهاتف:
[ بيانات مخفية]
الفاكس:
البريد الالكتروني:
[ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة]
موقع الانترنت:
مسجل منذ:
12/05/2014
إجمالي الوظائف:
0
الوظائف المتاحة:
الوظائف التالية متاحة في الشركة:
لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
الأمني للتسويق | ميثاق الأمن للحراسات الأمنية الخاصة
تم تحديد موعد التقديم في: تم فتح الدفع حتى يوم السبت الموافق 10/11/1442 هـ ويستمر حتى يوم الاثنين الموافق 12/11/1442 هـ. تسجيل شركة مدهل للحراسات الامنية للتقديم على موقع شركة مدهل للحراسات الامنية فقط اضغطي على الرابط التالي:: اضغطي هنا #نجران #تدريس_تدريب #شرورة
جريدة الرياض | تحالف «مدهل للحراسات الأمنية» و«هدف» يوفر ٣٢٥ وظيفة جديدة
أعلنت إدارة التعليم بمحافظة شقراء (إدارة الأمن والسلامة المدرسية) عن حاجتها لشغل وظائف ( حراس مدارس) للمتعهد (شركة مدهل للحراسات الأمنية)، علما أن الأولوية لمن ألغيت عقودهم (الأجر اليومي)، وعلى من يرغب التقديم لمن تنطبق عليه الشروط والضوابط الموضحة أدناه. الشروط:
1- أن يكون سعودي الجنسية. 2- أن لا يقل عمر المتقدم عن (35) عاماً ولا يزيد عن (55). 3- الشهادة الابتدائية ويفضل من لديه مؤهل أعلى. 4- أن يكون حسن السيرة والسلوك (شهادة حسن سيرة وسلوك)
5- صحيفة بصمات من الأدلة الجنائية والتأكد من سجله الأمني عن طريق الشرطة (الأمن الجنائي). 6- أن يكون لائقاً طبياً (شهادة طبية)
7- أن يكون قد أنهى التدريب والتأهيل. 8- ألا يكون مرتبط بوظيفة أخرى. 9- الالتزام بالسلوك العام والضوابط التي تفرضها الجهة المستفيدة أو تتطلبها أهمية وخصوصية الموقع. 10- التقيد بالزي المحدد لأداء العمل الأمني. 11- أيام العمل (6) أيام في الأسبوع من السبت وحتى الخميس. 12- ساعات العمل (8) ساعات يومياً. 13- الراتب الشهري (3000) ريال. 14- العمل في مدارس البنات، أو أي مدرسة تحددها الشركة، أو إدارة التعليم. موعد التقديم:
- التقديم متاح الآن وينتهي يوم الأحد بتاريخ 1440/02/26هـ.
موعد المقابلة والمطابقة:
- يوم الثلاثاء بتاريخ 1440/11/13هـ (من الساعة 8:00 صباحاً إلى الساعة 1:00 ظهراً). مكان المقابلة:
- مبنى القطاعات النسائية. موعد التقديم:
- التقديم متاح الآن بدأ اليوم السبت بتاريخ 1440/11/10هـ وينتهي يوم الإثنين بتاريخ 1440/11/12هـ. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
لمزيد من المعلومات:
حمّل وانشر تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف مجاناً أولاً بأول. - لنشر الخبر وتذكير الأصدقاء بشكل مباشر عبر تطبيق الـ Whatsapp من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
يمكن أيضآ في حالة النفي أو المبني للمجهول أن نأتي باسم تفضيل ويعده مصدر فعل مؤول مثال ذلك المتميز أجدر أن يراعى. يذكر أن هناك ثلاث كلمات في اللغة العربية لها دلالة التفضيل دون أن تبدأ بألف على وزن أفعل وهم خير وشر وحب ، ونجد هنا مشابهة بين صيغة التعجب واسم التفضيل مثال: مأفعل ، حيث انه أيضا من شروطه أن يكون ثلاثي مثبت مبني للمعلوم وأن لا يكون المذكر منه مؤنثه على وزن فعلاء. و هنا يجب الانتباه لأسلوبان قد يتشابها وهما أسلوب التعجب وأسلوب التفضيل ، مثل: لذلك ماأكثر الأزهار ، الأزهار في هذه الحديقة أكثر من غيرها ، أكثر هنا في أسلوب التعجب تعرب فعل ماض ، أما أكثر في التفضيل نجدها إعرابها أسم وهو فرق هام. [2]
أحوال اسم التفضيل
أحوال أسم التفضيل ثلاثة حيث أنه لا يأتي على حالة واحدة في المطابقة مع الموصوف وهذه الحالات هي:
أن يكون ملازما لحالة واحدة من حالات الإفراد والتنكير والتذكير. الحالة الثانية هي حالة المطابقة بالموصوف إذا لم يكون هناك مقارنة بالمفضل عليه. ياتي الاسم المستثنى بعد اداة الاستثناء صح ام خطا - الداعم الناجح. أن يضاف إلى معرف والغرض هنا التفضيل. وهنا تفصيل أكثر لأحوال اسم التفضيل:
بالنسبة لحالة اسم التفضيل بدون ألف ولام وبدون الإضافة ، وهنا يكون ملازماً لاسم التفضيل أن يكون مفرد مذكر نكره يتبعه حرف الجر( من) مثل الطالبات أذكى من الطلاب.
ياتي الاسم المستثنى بعد اداة الاستثناء صح ام خطا - الداعم الناجح
(جـ) - الربِيع…… أزهارا من الشتاء. (د) - الأرض ……… حجما من الشمس
(هـ) - مصر ……… البلاد هواء. (و) - الجامعة……… من المدرسة. (ز) - نلت
الدرجة ……… في اختبار الشهر. (ح) - النساء ………
يحترمهن الناس. س5: حدد مما يأتي الفعل الذي يأتي منه اسم
التفضيل مباشرة، والذي يأتي منه بواسطة، والذي لا يأتي منه:
سَرع
- لا يعلم - كان
- حضر - هلك - عرف
- بعثَر. س6: عين في الجملة الآتية المفضل والمفضل عليه
ثم بين حكم اسم التفضيل من حيث المطابقة وعدمها مع ذكر السبب:
- الجندي العربي أشجع جندي
- اليد العليا خير من اليد السفلى
- أفضل الخلال حفظ اللسان
س7: اجعل المشار إليه في العبارات الآتية
للمثنى والجمع وغير ما يلزم:
1 - هذه القصة أجمل قصة. 2 - هذا هو الطالب الأول في الفصل
3 - هذه الفتاة أكبر أخواتها عقلا
س8: تخير الصحيح مما بين القوسين وضعه مكان
النقط فيما يأتي معللا:
1 - الرياضيون.... نشاطا من غيرهم. يقع المفضل عليه بعد أداة التفضيل - كنز المعلومات. (الأكثرون - أكثر - الكثيرون)
2 - ا لصلاة......... العبادات. (فضلى - أفضل -
أفاضل)
3 - الأمهات هن.... سيدات. (فضليات - أفضل -
4 - العداءات
الأفريقيات...... من عداءات أوروبا. (سرعيات - سرعى -
أسرع)
5 - الساعيان في الخير هما.... قدراً.
يقع المفضل عليه بعد أداة التفضيل ؟ - الحلول السريعة
* الصادق هو الأفضل. * الصادقة هي الفضلى. * الصادقان هما الأفضلان. * الصادقتان هما الفضليان. * الصادقون هم الأفضلون. * الصادقات هن الفضليات. 3-
مضاف إلى نكرة:
يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير
والتنكير و يكون المفضل عليه ( المضاف
إليه) مطابقا
للمفضل في النوع والعدد. * فاروق جويدة
أعظم شاعر في مصر الآن. * هذان الكتابان
أثمنُ
كتابين. يقع المفضل عليه بعد أداة التفضيل صواب خطأ - جولة نيوز الثقافية. * هاتان البنتان
أفضلُ
بنتين. * المحسنون
رجال. * وجوههم
أحسنُ
وجوه
* هؤلاء النساء
أكرمُ
نساء
غالباً اسم التفضيل في حال ة
المضاف إلى نكرة كما
في الأمثلة السابقة يعرب: "
خبراً
". 4-
مضاف إلى معرفة:
يجوز
أن يلزم اسم التفضيل
الإفراد والتذكير والتنكير ، أوأن يكون
مطابقا
للمفضل كالمقترن بـ (أل). * هو أفضلُ القوم * و
- عمرُ
أعدلُ الأمراء
* هما أفضلُ القوم و - أفضلا القوم
* هؤلاء أفضلُ القوم و
- أفضلو (أفاضل)
القوم
* هن أفضلُ النساء و - فضليات النساء
سؤال الامتحان:
استخرج اسم تفضيل. للإجابة عن هذا السؤال نبحث عن اسم مكوَّن من
أربعة أحرف ، ويبدأ بــ
( أ -ْ -َ
-) وعلى وزن (
أَفْعلَ) مثل: أكرم - أحلى - أشد - أجمل - أحسن
- أعظم ، فإذا لم نجد نبحث عن كلمة على وزن ( فُعْلى) ( -ُ -ْ -َ ى) مثل: كبرى - عظمى - عليا
سفلى ، أو نبحث عن
خير
،
شر
بشرط أن يدلا على
المفاضلة.
يقع المفضل عليه بعد أداة التفضيل صواب خطأ - جولة نيوز الثقافية
للناس: جار ومجرور متعلق بـ ( أنفع). – قال تعالى: ' قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ' ( يوسف 33). قال: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. رب: منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا رب ، وهو مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على آخره. السجن: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. أحب: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. إلي: جار ومجرور متعلق بـ ( أحب). مما: أصلها من وهي حرف جر ، و ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن ، والجار والمجرور متعلق بـ ( أحب) والجملة في محل نصب مفعول به. يدعونني: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إليه: جار ومجرور متعلق بـ ( يدعونني). أمثلة على اسم التفضيل من القرآن
قال تعالى:
– " أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا " ( الكهف 43). – " ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون " ( الزمر 35). – " أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير " ( البقرة 61). – " ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها " ( البقرة 106).
ما هي اركان التفضيل | المرسال
س: كيف نأتي باسم
التفضيل من فعل زاد على ثلاثة أحرف مثل: ( ارتفع) ، أو فعل دل على لون مثل:
( زرق) ؟
جـ: نأتي باسم التفضيل بالطريقة الآتية:
1 - نأتي باسم تفضيل مساعد مطابق للشروط
مثل: ( أشـدّ - أكثر - أعظم). 2 - ثم نأتي بالمصدر منصوباً من الفعل غير
المطابق للشروط بعد اسم التفضيل المساعد مباشرة. مثل: ارتفع أكثر
ارتفاعاً ---------------- تمييز منصوب
زرق أشـد
زرقة ---------------- تمييز
منصوب
محمد أكثر اجتهاداً من أحمد. ô إذا كان الفعل المراد التفضيل فيه منفيًّا
أو مبنيًّا للمجهول أتينا باسم تفضيل مناسب مستوفٍ للشروط وجئنا بمصدر الفعل بعده
مؤوَّلاً. المحسن أحق أن يكافأ. العلم أحسن ألا
يهمل. ô لا يأتي اسم التفضيل من الفعل الناقص (كان
وأخواتها)والجامد (بئس ونعم و عسى.. ) وغير القابل للتفاوت (مات ، فني ، هلك... ). ô هام
جداً:
1 - يجوز
- لنا - أن نأتي باسم التفضيل
المساعد للفعل المطابق للشروط مثلما أتينا به للفعل غير المطابق للشروط
فنقول: محمد أكرم من طارق. أو نقول: محمد
أشد كرماً من طارق. 2 - هناك ثلاث كلمات وردت في اللغة العربية ،
ودلت على التفضيل بدون الهمزة
وهي: (خَيْر - شَرّ - حَبّ)
( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ).
يقع المفضل عليه بعد أداة التفضيل - كنز المعلومات
3 – إذا كان الفعل تاما ، ولا يصاغ من الأفعال الناقصة كان وأخواتها. 4 – إذا كان الفعل متصرفا ، ولا يصاغ من الفعل الجامد ، مثل:
نصر: أنصَرُ. ليس: لا يصاغ منه اسم التفضيل لأنه فعل جامد يلازم صيغة الماضي فقط. 5 – إذا كان الفعل مثبتا ، ولا يصاغ من الفعل المنفي ، مثل:
فضُلَ: أفضل. ما فضُل: فعل منفي ، لا يصاغ منه. 6 – ليست الصفة منه على وزن أفعل ، مثل:
أحمر ، أزرق ، أخضر: لا يصاغ من هذه الصفات اسم التفضيل. 7 – أن يكون الفعل قابلا للتفاوت والتفاضل ، مثل:
سرُعَ: أسرع. مات: غير قابل للتفاوت ، فلا نستطيع أن نقول فلان أموَتُ من فلان ، فالموت لا تفاضل فيه ولا تفاوت. سؤال: كيف يصاغ اسم التفضيل إن لم يستوف الفعل الشروط السابقة ؟
إذا لم يستوف الفعل الشروط السابقة ، فيصاغ منه اسم التفضيل بالمصدر المنصوب بعد الكلمات التالية: أشد ، أكثر ، أكبر…الخ وتعرب هذه المصادر تمييزا منصوبا ، مثل:
– عليٌّ أكثر تسامحا من أخيه. – رشيد أشد تحملا للمصاعب من هشام. إضافة: وردت ثلاث كلمات في اللغة العربية بدون الهمزة وتفيد التفضيل ، وهي: خير – شرّ – حبّ ، إذ تفيد ما يفيده: أخير – أشد – أحب ، مثل:
– قوله تعالى على لسان إبليس متفضلا على آدم: ' أنا خير منه ' ( الأعراف 12).
المُعلمُ أكثر من الطالبِ علمًا: أكثرُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، من: حرف جر، الطالبِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل جر بالإضافة، علمًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. القائدُ أكثر من الجنديِ حكمةً: أكثرُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، من: حرف جر، الجندي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل جر بالإضافة، حكمةً: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. الصّدقُ أرفَعُ شأنًا: أرفعُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، شأنًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. [١٤]
الشاعرانِ شوقي وحافظ أبرزُ عَلَمَيْنِ في العصرِ الحديث: أبرز: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، عَلَمَيْن: مضاف إليه مجرور، وعلامة جرِّه الياء لأنّه مثنّى. المراجع [+] ↑ قاسم حميدان الدعاس، إعراب القران الكريم ، صفحة 134. بتصرّف. ↑ "اسم التفضيل" ، معرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-14. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية:34
↑ عبده الراجحي (1985)، التطبيق النحوي (الطبعة 1)، بيروت:دار النهضة العربية، صفحة 395.