و لتقليل هذا اﻷثر يتم فصل المبنى الى جزأين و حسب الكود اﻷمريكي فأن أيا" من أجزاء المبنى ﻻ يجب أن يزيد طوله عن25م و يختلف ذلك بالدول العربيه حيث ترتفع القيمه المذكوره الى40م نظرا" ﻻختلاف درجات الحراره بالمنطقه العربيه. ملاحظه:1. تفصل جميع أجزاء المبنى ما عدا القواعد و ذلك لتلاشي مشكلة الهبوط المتفاوت و التي ينتج عنها مشكله معماريه و فرق في منسوب البلاط. سؤال عن فقرة في الكود السعودي عن فاصل التمدد | ملتقى المهندسين العرب. 2. البلاط ﻻبد أن يفصل تجنبا" لكسره عند حدوث أي تفاوت في تصرف جزأي المبنى. فواصل التمدد تصمم بحيث يتم فصل كامل للمنشأ الخرساني اي عدم امتداد الحديد او الخرسانه وغالبا يتم عمل فاصل انشائي اذا زاد الطول عن15 متر ويتم ملئ الفاصل الذي يكون عرضه حوالي 2. 5 سم بماده مرنه مثل الكورك والبولي ريثان
وحرية الحركه الافقيه التي يسمح بها هذا الفصل تقلل الاجهادات الداخليه المتولده في المنشأ الخرساني كما انها تعتبر تحكم في ظهور الشروخ
الغرض من عمل فواصل التمدد في المباني هو خفض عوامل التمدد واﻹنكماش في الخرسانة نتيجة العوامل الطبيعية كالحرارة والرطوبة. تستخدم لأمتصاص التمدد في المنشاءات ذات الأمتداد الأفقي الكبير بحيث تمنع حدوث تشققات في المنشأ نتيجة ارتفاع درجة الحرارة وتوضع في هذه الفواصل مواد قابله للأنضغاط مثل الفلين او مونه اسمنتيه ووضعها في الفاصل اى ماده قابله للأنضغاط اواليوبرين وتعتمد لمسافات بين هذه الفواصل على طبيعة المنطقه وعلى حجم المبنى.
- سؤال عن فقرة في الكود السعودي عن فاصل التمدد | ملتقى المهندسين العرب
- ماهو الفاصل الانشائي وماهو فاصل التمدد؟
- هل أهل الكتاب كفار ؟ - للشيخ سالم الطويل - YouTube
- ص1701 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - مباحث قتل الخطأ - المكتبة الشاملة
سؤال عن فقرة في الكود السعودي عن فاصل التمدد | ملتقى المهندسين العرب
فواصل العزل (Isolation Joints): وهي فواصل تسمح بالتمدد الأفقي البسيط الناتج عن انكماش البلاطات أو الأساسات أو الحوائط, كما أنها تسمح بالتمدد الراسي عند حدوث هبوط في التربة، ويجب ألا تحوي هذه الفواصل أي نوع من أنواع التسليح....
5. فواصل التمدد في الكود السعودي. فواصل التحكم Control Joints: وهي فوصل تسمح للخرسانة بالانضغاط لمنع حدوث شروخ ناتجة عن انكماش الخرسانة بسبب التغير الحراري،و يتم عملها لبلاطات الأرضية لتسمح بتمدد البلاطة في الاتجاه الأفقي فقط ولا تسمح بالهبوط. 6. فواصل تخفيف الضغط Pressure Reliving Joints: وهي فواصل خاصة بالتمدد الأفقي في المنشآت الإطارية(Frames) التي تعمل فيها تكسيه للحوائط أو الحوائط الستائرية. وتهدف إلي تخفيف الضغط علي الكسوة, وتظهر واضحة في تكسيات الحوائط مثل الرخام وغيره وفي الحوائط المفرغة.
ماهو الفاصل الانشائي وماهو فاصل التمدد؟
5-2 سم والمسافة الأفقية في المباني الخرسانية والبعد ألأفقي بين ألمفاصل يتم تحديدها حسب معطيات قاعدة المعلومات للتصميم مع مراعاة عمل فواصل أخرى في أجزاء المبني الغير متكافئة في الوزن.
11 الإجابات
الفاصل الانشائي يكون بين كتلتين لمبنى واحد تكونا مختلفتين بالارتفاع وبالتالي يتم الفصل انشائيا بيتهما وتصمم كل كنلة على حدى بينما فاصل التمدد يعمل في المباني ذات الامتداد الافقي الكبير بحيث يتجاوز طول المبننى طولا معينا حسب الكود المعتمد بالدراسة مما يستدعي ترك فاصل تمدد. أعتذر حيث لا أعلم الإجابة
الفاصل الانشائي يعمل لمنع تأثير الهبوط نتيجه لطول المبنى او تغير نوع تربة الاساس "رد فعل التربه" ويتم فصل القواعد والاعمده والميدات والارضيات والسقوف. فاصل التمدد يعمل لتقليل تأثير تمدد المباني نتيجة الحراره "فاصل حراري" ويتم فصل المباني واحيانا الاعمده ولا تفصل القواعد
فاصل الصب ( Construction Joint): وهو الفاصل الناتج عن صب نشاط او عضو معين في المبنى الواحد في فترات زمنية مختلفة وعدمصبه في وقت واحد، مثال بلاطات السقف.
ولو كان أهل الكتاب لا يدخلون في اسم
المشركين عند الإطلاق لم تشملهم هذه الآية ، ولما ذكر سبحانه عقيدة اليهود والنصارى
في سورة براءة قال بعد ذلك: ( وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا
لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) التوبة/31
، فوصفهم جميعا بالشرك ؛ لأن اليهود قالوا: عزير ابن الله ،
والنصارى قالوا: المسيح ابن الله ؛ ولأنهم جميعاً اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً
من دون الله ، وهذا كله من أقبح الشرك والآيات في هذا المعنى كثيرة " انتهى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (4/274). والله أعلم.
هل أهل الكتاب كفار ؟ - للشيخ سالم الطويل - Youtube
إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا
لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ
خَبِيرٍ) فاطر/13، 14 ، فسمى دعاءهم غير الله شركا في هذه
السورة ، وفي سورة المؤمنون سماه كفراً. وقال سبحانه في سورة التوبة: ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا
نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ
كَرِهَ الْكَافِرُونَ.
ص1701 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - مباحث قتل الخطأ - المكتبة الشاملة
"مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (4/32، 33). ثانياً:
واليهود والنصارى كفار ومشركون ، أما كفرهم فلأنهم جحدوا الحق ،
وكذبوا به ، وأما شركهم فلأنهم عبدوا غير الله تعالى. قال الله تعالى: ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ
وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ
يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى
يُؤْفَكُونَ. اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ
اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا
وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) التوبة/30،
31. فوصفهم هنا بالشرك ، وفي سورة البينة وصفهم بالكفر ، قال الله
تعالى: ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ
مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ) البينة/1. قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ردّاً على من قال: إن
لفظ المشركين بإطلاقه لا يتناول أهل الكتاب:
" والأقرب أن أهل الكتاب داخلون في المشركين والمشركات عند
الإطلاق رجالهم ونساؤهم ؛ لأنهم كفار مشركون بلا شك ، ولهذا يمنعون من دخول المسجد
الحرام ، لقوله عز وجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا
الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ
هَذَا) التوبة/28.
فدلت هاتان الآيتان على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- معروف في التوراة والإنجيل، وأنه يجب عليهم الإيمان به واتباعه، وقد قال عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام لقومه: ﴿يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾[الصف: 6]. فبشارة عيسى عليه الصلاة والسلام بالنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- تدل على أنه يجب على أتباعه أن يتبعوه، ولو لم يكن الأمر كذلك ما كان لبشارته به فائدة، بل إن الإنسان لا يبشر إلا بما يعود إليه بالخير، فكل من كفر بالنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- من اليهود والنصارى وغيرهم فإنه كافر بالله؛ لأن الله تعالى أمر جميع العباد أن يؤمنوا به وبرسوله النبي الأمي، وبين أن هذا هو سبيل الفلاح والهدى والرشاد، وأن ما سوى ذلك فإنه ضلال نسأل الله العافية والهداية. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب