تاريخ الإضافة: 4/3/2018 ميلادي - 17/6/1439 هجري
الزيارات: 26203
♦ الآية: ﴿ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (14). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ اقرأ كتابك ﴾ أَيْ: يُقال له: اقْرَأْ كِتَابَكَ ﴿ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ مُحاسباً يقول: كفيتَ أنت في محاسبة نفسك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ اقْرَأْ كِتابَكَ ﴾، أَيْ: يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ كِتَابَكَ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً ﴾، مُحَاسِبًا. قَالَ الْحَسَنُ: لَقَدْ عَدَلَ عَلَيْكَ مَنْ جَعَلَكَ حَسِيبَ نَفْسِكَ. قَالَ قَتَادَةُ: سَيَقْرَأُ يَوْمَئِذٍ مَنْ لَمْ يَكُنْ قَارِئًا فِي الدُّنْيَا. تفسير القرآن الكريم
بطاقات - اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا - الإسراء 14
وقال الإمام أحمد: حدثنا علي بن إسحاق ، حدثنا عبد الله ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد: أن أبا الخير حدثه: أنه سمع عقبة بن عامر [ رضي الله عنه] يحدث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه ، فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا ، عبدك فلان ، قد حبسته ؟ فيقول الرب جل جلاله: اختموا له على مثل عمله ، حتى يبرأ أو يموت ". إسناده جيد قوي ، ولم يخرجوه. وقال معمر ، عن قتادة: ( ألزمناه طائره في عنقه) قال: عمله. ( ونخرج له يوم القيامة) قال: نخرج ذلك العمل ( كتابا يلقاه منشورا) قال معمر: وتلا الحسن البصري ( عن اليمين وعن الشمال قعيد) [ ق: 17] يا ابن آدم ، بسطت لك صحيفتك ووكل بك ملكان كريمان ، أحدهما عن يمينك والآخر عن يسارك فأما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك ، وأما الذي عن يسارك فيحفظ سيئاتك ، فاعمل ما شئت ، أقلل أو أكثر ، حتى إذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك ، حتى تخرج يوم القيامة كتابا تلقاه منشورا ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) قد عدل - والله - عليك من جعلك حسيب نفسك. هذا من حسن كلام الحسن ، رحمه الله. القرطبى: اقرأ كتابك قال الحسن: يقرأ الإنسان كتابه أميا كان أو غير أمي.
إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا - Youtube
كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا أي محاسبا. وقال بعض الصلحاء: هذا كتاب ، لسانك قلمه ، وريقك مداده ، وأعضاؤك قرطاسه. ، أنت كنت المملي على حفظتك ، ما زيد فيه ولا نقص منه ، ومتى أنكرت منه شيئا يكون فيه الشاهد منك عليك. الطبرى: يقول تعالى ذكره: (ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا) فيقال له ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) فترك ذكر قوله: فنقول له، اكتفاء بدلالة الكلام عليه. وعنى بقوله (اقرأْ كِتابَكَ): اقرأ كتاب عملك الذي عملته في الدنيا، الذي كان كاتبانا يكتبانه، ونحصيه عليك ( كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) يقول: حسبك اليوم نفسك عليك حاسبا يحسب عليك أعمالك، فيحصيها عليك، لا نبتغي عليك شاهدا غيرها، ولا نطلب عليك محصيا سواها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) سيقرأ يومئذ من لم يكن قارئا في الدنيا. ابن عاشور: وجملة { اقرأ كتابك} مقول قول محذوف دل عليه السياق. والأمر في { اقرأ} مستعمل في التسخير ومكنى به عن الإعذار لهم والاحتجاج عليهم كما دل عليه قوله: { كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً} ، ولذلك كان معرفة تلك الأعمال من ذلك الكتاب حاصلة للقارىء.
تفسير آية اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
وتارة يأتى لفظ ( كفى) متعديا ، كما فى قوله - تعالى -: ( وَكَفَى الله المؤمنين القتال). البغوى: ( اقرأ كتابك ( أي: يقال له: اقرأ كتابك. قوله تعالى: ( كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ( محاسبا. قال الحسن: لقد عدل عليك من جعلك حسيب نفسك. قال قتادة: سيقرأ يومئذ من لم يكن قارئا في الدنيا. ابن كثير: ولهذا قال تعالى: ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) أي: إنك تعلم أنك لم تظلم ولم يكتب عليك غير ما عملت ؛ لأنك ذكرت جميع ما كان منك ، ولا ينسى أحد شيئا مما كان منه ، وكل أحد يقرأ كتابه من كاتب وأمي. وقوله [ تعالى] ( ألزمناه طائره في عنقه) إنما ذكر العنق ؛ لأنه عضو لا نظير له في الجسد ، ومن ألزم بشيء فيه فلا محيد له عنه ، كما قال الشاعر:. اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامة قال قتادة ، عن جابر بن عبد الله ، رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا عدوى ولا طيرة وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ". كذا رواه ابن جرير. وقد رواه الإمام عبد بن حميد ، رحمه الله ، في مسنده متصلا فقال: حدثنا الحسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر [ رضي الله عنه] قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " طير كل عبد في عنقه ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 14
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
قال الله تعالى:
اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
( الإسراء: 14)
—
أي يقال له: اقرأ كتاب أعمالك، فيقرأ، وإن لم يكن يعرف القراءة في الدنيا، تكفيك نفسك اليوم محصية عليك عملك، فتعرف ما عليها من جزاء. وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد: حاسب نفسك، كفى بها حسيبا عليك. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة نحوه.
بطاقات - اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا - الإسراء 14
كتابة: - تاريخ الكتابة: 25 يناير 2022 9:35 ص - آخر تحديث: 25 يناير 2022, 09:41
موقع حلول التعليمي والذي يهتم بالمتابعة وعرض المواد التعليمية ومن خلال الموقع سوف تتعرفون على مكتبة حلول الفصل الدراسي الثاني المرحلة الابتدائية – المرحلة المتوسطة – المرحلة الثانوية مادة الرياضيات علوم مواد الدين اللغة الانجليزية اللغة العربية. حلول اون لاين - حلول. مكتبة حلول الفصل الدراسي الاول سادس موقع حلول 1443 تحميل برنامج حلول للكمبيوتر تطبيق حلول الترم الثاني اول متوسط حلول واجباتي. من خلال الموقع وهو موقع حلول يمكنكم إيجاد حلول لكل من المواد الدراسية للفصل الدراسي الأول والثاني وذلك وفقاً على طلبات الطالب او الباحث " ولي الأمر" والتعرف على الحلول حلول الفصل الثاني حلول الفصل الدراسي الثاني حلول الفصل الدراسي الأول موقع حلول سادس حلول التعليمي حلول ثالث متوسط حلول اول متوسط حلول ثانوي. [box type="warning" align="aligncenter" class="" width="هام"] ننصح بعدم استخدام برنامج حلول إلا وقت الحاجة للمراجعة يجب عليك المتابعة مع المنصة وعدم استخدام البرنامج او اليوتيوب او محرك بحث قوقل في وقت الاختبار [/box]
حلول الفصل الدراسي الأول 2022
حلول الفصل الدراسي الأول لكل من المراحل الإبتدائية وكذلك حل الفصل الدراسي لكل من مراحل الفصل الدراسي المتوسطة والثانوية في جميع المواد الدراسية التي يتم تدريسها.
حلول اون لاين - حلول
شروط الاستخدام |
سياسة الخصوصية |
من نحن |
اتصل بنا
حقوق الطبع والنشر 2017 - 2021 موقع حلول التعليمي جميع الحقوق محفوظة
برمجة وتطوير موقع حلول التعليمي
موقع حلول اول ثانوي - الطير الأبابيل
كفاية التواصل الشفهي الاستماع للاستماع المفيد شروط وفوائد. – التنوع في الأنماط يساعد على الفهم. تحديد العوامل المؤثرة على وضوح الرسالة اللغوية الإثارة والمتعة. – اكتساب الخبرات. – التعلم والاستفادة من تجارب الآخرين. – الإقبال على المتكلم باهتمام. – ترك أي شكل من أشكال السخرية. – الانتباه إلى الكلام والتركيز على المهم – عدم المقاطعة أو التعليق.
السنة الاولى المشتركة
في الفصل الدراسي الثاني هناك مجموعة من الحلول وهي ( اول ابتدائي- ثاني ابتدائي – ثالث ابتدائي – رابع ابتدائي – خامس ابتدائي – سادس ابتدائي – اول متوسط – ثاني متوسط – ثالث متوسط – اول ثانوي – ثاني ثانوي – ثالث ثانوي).
حل كتاب الاجتماعيات أول متوسط ف2 1443 - حلول
الرئيسية » الفصل الدراسي الثاني » المرحلة الثانوية » اول ثانوي مسارات » الكفايات اللغوية 2 » حلول وحدات
حلول وحدات كفايات لغوية 2 اول ثانوي مسارات ف2
نحيطكم علماً بأن فريق موقع واجباتي يعمل حاليا في تحديث المواد وإضافة حلول للمناهج وفق طبعة 1443.
2- من مواصفات الجودة لمواد التجميل …………………….. 3- يفضل التسوق عند ………………………….
حل درس الخلفاء الراشدون: أخلاقهم وخلافتهم (اضغط هنا) حل درس أعمال الخلفاء الراشدين (اضغط هنا) حل درس جهود الخلفاء الراشدين في نشر الإسلام (اضغط هنا) حل درس المبادئ والقيم الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين (اضغط هنا) حل تقويم الوحدة السادسة (اضغط هنا) حل وحدة الأمن الوطني نبدأ معكم باستعراض حلول الوحدة السابعة من كتاب الاجتماعيات لطلاب الصف الأول المتوسط وهي تحتوي خمسة دروس، بالإضافة إلى تقويم الوحدة. حل درس مفهوم الأمن الوطني (اضغط هنا) حل درس ركائز الأمن الوطني (اضغط هنا) حل درس مجالات الأمن الوطني (اضغط هنا) حل درس مؤسسات الامن الوطني (اضغط هنا) حل درس المواطن والأمن الوطني (اضغط هنا) حل تقويم الوحدة السابعة (اضغط هنا) حل وحدة الهوية الشخصية نبدأ معكم باستعراض حلول الوحدة الثامنة من كتاب الاجتماعيات لطلاب الصف الأول المتوسط وهي تحتوي ثلاثة دروس، بالإضافة إلى تقويم الوحدة. حل درس الهوية الذاتية (اضغط هنا) حل درس التنمية الذاتية (اضغط هنا) حل درس التفاعل الاجتماعي (اضغط هنا) حل تقويم الوحدة الثامنة (اضغط هنا) كتاب الاجتماعيات أول متوسط ف2 تبدأ كل وحدة من حل كتاب الدراسات الاجتماعية أول متوسط ف2 بصورة تشير إلى الموضوعات التي يتناولها والأهداف التي يتوقع من المتعلم أن يصبح على معرفة بها التي تهيئ الطالب لمعرفة محتويات الوحدة وتنظم الأفكار مما يساعد على تنظيم التعلم.