- تحديد العمر القمري للمرأة عند حدوث الحمل، يعتمد الصينيون على التقويم القمري لحساب عمر الأم حيث تضاف سنة واحدة إلى عمرها الفعلي، فإن كان عمر الأم هو 25 ففي التقويم الصيني يكون عمرها 26، و لكن في حالة أنها من مواليد شهر فبراير أو يناير قبل بداية السنة الصينية الجديدة و هي 22 فبراير، فيكون ولادة الحامل سبقت السنة الصينية بأيام قليلة و ستدخل في العام الجديد لها، و بهذا تضيف عامين و ليس عاما واحدا على عمرها الحالي. - تحديد الشهر القمري الذي وقع فيه الحمل، و باستخدام الجدول الصيني يتم إيجاد المربع الذي يتقاطع فيه كل من العمر القمري للأم و الشهر القمري للحمل و الذي سيدل على الجنس المتوقع للمولود من ذكر أو أنثى، و وفقا للجدول فان (ب أو G) تعني بنت ، و ( و أوB) تعني ولد. حساب الجدول الصيني للحمل بتوأم
تعتقد الكثيرات بأن هناك علاقة بين الجدول الصيني للحمل و الحمل بتوأم، بينما ذلك اعتقاد خاطئ، حيث أن الجدول الصيني للحمل الذي ابتكره العلماء الصينيون منذ أكثر من 700 عام ، لا يتضمن اطلاقا احتمالية الحمل بتوأم ، بل يضع احتمالين فقط إما ذكر أو أنثى. يُذكر بأن هناك عدة عوامل تساعد في زيادة نسب الحمل بتوأم، وفقا للدراسات العلمية، وهي:
- العامل الوراثي ، حيث تلعب الوراثة دورا كبيرا في زيادة نسبة الحمل بتوأم، و يساعد تاريخ العائلة في زيادة فرص الحمل بتوأم لاسيما التوأم غير المتماثل.
الجدول الصيني للحمل بولد - سطور
و بإمكاننا القول أنه يمكننا استخدامه لمعرفة نوع الجنين، بشكل مبدئي كنوع من أنواع إرضاء الفضول المثار حول نوع الجنين، ولكن مع وضع احتمالية عدم صحة نتائجه للنهاية، حتى إتمام عمل الفحوصات الطبية المتعارف عليها والسابق ذكرها. تاريخ الجدول الصيني للحمل
الجدول الصيني واحد من الموروثات الصينية العظيمة، أول من قام بإنشائه علماء صينيون، للعائلة الإمبراطورية المالكة تشينج، وذلك في الفترة الزمنية بين عامي 1644م وحتى عام 1911م، وقد احتفظت به العائلة المالكة فقط لنفسها، دون عامة الناس، وبعد حدوث الانقلاب على العائلة الإمبراطورية تشينج ونهاية الإمبراطورية، انتقل هذا الإرث الثمين، إلى أيدي القوات البريطانية في انجلترا، وقد قام الملك إلى ترجمته للغة الانجليزية. وبعد ذلك انتقل الجدول الصيني بين البلاد الأجنبية، وقد قام أحد العلماء بالنمسا إلى تحويل هذا الجدول لرسم بياني، وقام باحث صيني بدراسته تفصيليًا، ومن ثم إعادته إلى وطنه الأصلي، والنسخة الأصلية من الجدول الصيني للحمل موجودة حاليًا، في معهد العلوم في بكين، ويحظى باهتمام وجدل شديدين في العالم الغربي والشرقي حتى الآن. كيفية استخدام الجدول الصيني للحمل
هناك عدة طرق لاستخدام الجدول الصيني لمعرفة جنس الجنين، وسنذكر أصح طريقة في الخطوات التالية:
أولا: لابد من معرفة العمر القمري للمرأة الحامل، وذلك بإضافة عام واحد إلى العمر الحقيقي للمرأة الحامل، ماعدا مواليد شهر يناير، وحتى 22 فبراير، تضيف المرأة عامين إلى عمرها الحقيقي، لأن مواليد تلك الفترة بحسب السنة الصينية، قد سبقوا بداية السنة الصينية بأيام قليلة.
ذات صلة الطريقة الصينية لتحديد جنس الجنين أنواع المسکنات
كيفية استخدام جدول الحمل الصيني
يُستخدم الجدول الصيني لتحديد جنس الحمل عن طريق تحويل عمر الأم والشهر الذي حدث فيه الحمل إلى تواريخ في التقويم القمري الصيني، ثم تُمثَّل هذه التواريخ على كلٍ من الجزء الأيسر (المحور Y) والجزء العلوي (المحور X) على التوالي على الرسم البياني والذي من خلاله يمكن التنبؤ بجنس الجنين، ومن الجدير بالذكر أنّ هذا الرسم البياني اكتُشف في مقبرة ملكية بالقرب من بكين، ووفقًا للأسطورة فإنّ عمر هذه الطريقة يزيد عن 700 عام.
الجدول الصيني 2021 للحمل لمعرفة جنس الجنين | المستشار الطبي
ثانيًا: يجب حساب عمر المرأة الحامل بعدد صحيح، فإن كان عمر المرأة الحامل، طبقًا للجدول الصيني 28عام و6 أشهر، يتم تجاهل الشهور الزائدة، ويحسب العمر 28 عام كعدد صحيح. ثالثًا: إن كانت المرأة الحامل لا تتذكر بدقة اليوم، أو الفترة التي حدث فيها الإخصاب والحمل، فبإمكانها الاعتماد على تذكر آخر موعد للدورة الشهرية، ومن ثم تضيف 14 يوم ، فعلى سبيل المثال إن كان أخر ميعاد للدورة الشهرية هو شهر أكتوبر، فإن الحمل قد حدث في شهر نوفمبر. رابعًا: وأخيرًا فإن النقطة التي يتقاطع فيها، العمر القمري للمرأة الحامل، مع الفترة التي حدثت بها الحمل، تكون هي النتيجة التي تحدد لك جنس المولود. وفي النهاية فالأمر كله بيدي الله، حيث يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم، بسم الله الرحمن الرحيم{ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ} سورة الشورى، الآية 49). صدق الله العظيم.
[٦]
نقل الأمشاج داخل قناة فالوب (GIFT): يتم استخدام عدة بويضات من مبايض الأم، ثم تجمع مع الحيوانات المنوية، ثم تحقن بواسطة الأنبوبة إلى قناة فالوب بواسطة تنظير البطن، ويتم تحديد جنس الجنين بواسطة الاختيار الجيني قبل الانغراس. [٧]
نقل البيضة الملقحة داخل القناة (ZIFT): تجمع هذه الطريقة بين وسيلة الإخصاب المخبري ونقل الأمشاج داخل قناة فالوب ، حيث يجرى تحفيز التبويض، ثم جمع البويضات وخلطها بالحيوانات المنوية مخبريًا، ثم يحدث تلقيح البويضة باستخدام المنظار لقناة فالوب، ثم تتطور إلى جنين. [٧] مع ذلك، تقول د. الباحثة كارين هاماربرغ في جامعة موناش في أستراليا: "لا يمكن لإخصاب أطفال الأنابيب أن يصنع المعجزات، وتبلغ فرصة الإنجاب بعد محاولة التلقيح المخبري 40% للنساء دون 35 سنة، و 10% للنساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 40 -44 عامًا". [٨] توجد العديد من الوسائل الطبية المثبتة للحمل بولد، ويتم اختيار أفضلها بناءً على تقرير الطبيب المختص. المراجع [+] ↑ "Chinese Gender Predictor Chart And Calendar",, Retrieved 29/3/2021. Edited. ↑ "CHINESE BIRTH CHART: CHINESE BABY GENENDER CALENDAR",, Retrieved 29/3/2021.
الجدول الصيني حقيقه ام خرافه | المرسال
تلاقي الصف الخاص بالعمر القمري للمراة وفترة حدوث الاخصاب يعطي النتيجة هل هي فتاة ام ولد هناك عدة جداول منتشرة هنا وهناك ولكن الجدول الذي قمنا نحن بتبسيطة اعتمادا من مصدر امريكي صحيح وذلك لاعطاء نتيجة دقيقة كما كان يستخدمها الصينيون تحديدا. نعطي مثالا عن مراة من مواليد 14 مارس 1994 وفترة حدوث الاخصاب كانت يوم 19 جويلية 2021 ولنحسب ونحدد جنس الجنين حسب الطريقة الصينية. – تاريخ الميلاد 14 مارس 1994 يقابله الفترة المحصورة بين 10 فيفري 1994 و 30 جانفي 1995 ( ويقابله العمر القمري للمراة الذي هو 27 سنة) – تاريخ الاخصاب 19 جويلية 2021 وهو ما يقابله الفترة من 10 جويلية الي 7 اوت 2021 اي العمود السادس.
[٢] [٣] ومن الجدير عدم إمكانية معرفة تاريخ الحمل بدقة ولكنه يُقدّر تقديرًا، فقد يحصل الحمل عادًة في الأيام ما بين 11 و 21 بعد اليوم الأول لآخر دورة شهرية ، وكلما طالت مدة الدورة كلما زاد تاريخ الحمل، فعلى سبيل المثال، إذا كانت مدة الدورة الشهرية 28 يومًا فيُحتمل أن يحصل الحمل في اليوم 14 تقريبًا، أمّا إذا كانت مدة الدورة الشهرية قرابة 40 يومًا فيُحتمل أن يحصل في اليوم 20 تقريبًا. [٤]
ما مدى دقة المخطط الصيني لتوقع جنس الطفل؟
أجرى باحثون في كلية الصحة العامة بجامعة ميشيغان (بالإنجليزية: University of Michigan School of Public Health) دراسة لاختبار طريقة التقويم القمري الصيني للتنبؤ بجنس الطفل، إذ قامت هذه الدراسة بمقارنة نتائج تنبؤات طريقة التقويم الصيني مع جنس المواليد الصحيح، عن طريق مراجعة سجلات 2. 8 مليون مولود سويدي، واستخدام خوارزمية مربوطة بالإنترنت لتقدير العمر القمري لكل أم وشهر الحمل، وخلصو إلى نتيجة مفادها صحة التقويم الصيني بما نسبته 50% من الوقت، والذي لا يُعد أكثر دقة من قلب عملة معدنية. [١]
هل يمكن استخدام التقويم الصيني لتحديد الجنس؟
يمكن للأبوين استخدام هذه الطريقة للتنبؤ بجنس الطفل على سبيل المرح فلا ضرر منها، خاصّةً إذا استُخدمت بوجود العائلة أو الأصدقاء لإضفاء جو من التسلية، ولكن وجب التنويه إلى وجوب عدم أخذ النتائج على محمل الجد أو استخدامها لاتخاذ قرارات مهمة كاختيار اسم الطفل المثالي أو تحديد لون طلاء الغرفة سواء كان ذلك باللون الوردي أو الأزرق.
---------------- قيل: الحكمة في إفراد الدعاء للعاطس وجمعه للمجيب، أن الرحمة مدعو بها للعاطس وحده مما أصابه مما تنحل به أعصابه ويضر سمتها لولا الرحمة من الله، وأما الهداية فمدعو بها لجميع المؤمنين، ومنهم المخاطب. عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه، فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه». رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: أن العاطس إذا لم يحمد الله لا يشمت. عن أنس - رضي الله عنه - قال: عطس رجلان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته، وعطست فلم تشمتني؟ فقال: «هذا حمد الله، وإنك لم تحمد الله». إذا عطس أحدكم. متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: إكرام من فعل طاعة، وترك من تركها، وحكي عن الأوزاعي أنه عطس رجل بحضرته فلم يحمد الله فقال له الأوزاعي، كيف تقول إذا عطست؟ فقال: أقول الحمد لله. فقال له: يرحمك الله. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه، وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح).
دعاء العطاس
ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود. وصححه في "صحيح الأدب المفرد" (715) موقوفاً على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وعن أبي جمرة قال: سمعت ابن عباس يقول إذا شُمِّت: عافانا الله
وإياكم من النار ، يرحمكم الله. صححه الألباني في "صحيح الأدب المفرد"
(955). وروى مالك في الموطأ (1800) عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ
بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كَانَ إِذَا عَطَسَ فَقِيلَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ
، قَالَ: يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ ، وَيَغْفِرُ لَنَا وَلَكُمْ. قال النووي في "شرح مسلم":
" قَالَ الْقَاضِي: وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي كَيْفِيَّة
الْحَمْد وَالرَّدّ, وَاخْتَلَفَتْ فِيهِ الآثَار, فَقِيلَ: يَقُول: الْحَمْد
لِلَّهِ. وَقِيلَ: الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ. وَقِيلَ: الْحَمْد
لِلَّهِ عَلَى كُلّ حَال. شرح وترجمة حديث: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم - موسوعة الأحاديث النبوية. وَقَالَ اِبْن جَرِير: هُوَ مُخَيَّر بَيْن هَذَا كُلّه, وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح ، وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ مَأْمُور بِالْحَمْدِ
لِلَّهِ. قَالَ: وَاخْتَلَفُوا فِي رَدّ الْعَاطِس عَلَى الْمُشَمِّت,
فَقِيلَ: يَقُول: يَهْدِيكُمْ اللَّه وَيُصْلِح بَالكُمْ, وَقِيلَ: يَقُول:
يَغْفِر اللَّه لَنَا وَلَكُمْ, وَقَالَ مَالِك وَالشَّافِعِيّ: يُخَيَّر بَيْن
هَذَيْنِ, وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب, وَقَدْ صَحَّتْ الأَحَادِيث بِهِمَا "
انتهى باختصار.
باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى - الكلم الطيب
روى البخاري أن النبي ( صلى الله عليه وسلم) قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله؛ فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم". وهذا في خارج الصلاة. أما العطاس في الصلاة فأمر قهري في الغالب لا يتحكم فيه إنسان، وهو نعمة يسن حمد الله عليها حتى لو كان في الصلاة، ويسمع نفسه بالحمد، كما قال النووي في كتابه (الأذكار) وذلك على مذهب الإمام الشافعي. وبالتالي لا تبطل الصلاة بالحمد، فهي كلها موضع لذكر الله. وقال النووي: لأصحاب مالك ثلاثة أقوال:
أحدها ـ هذا، واختاره ابن العربي. والثاني ـ يحمد في نفسه. والثالث ـ قاله سحنون: لا يحمد جهرا ولا في نفسه. تشميت العاطس في الصلاة:-
أما تشميت العاطس أثناء الصلاة، فلا يسن تشميته، وإن شمته؛ بطلت صلاته عند جمهور الفقهاء، سواء قال: يرحمك الله، أو يرحمه الله، أو يرحمنا الله. و الشافعي يبطل الصلاة؛ إذا كان التشميت بكاف الخطاب أي: بالصيغة الأولى من هذه الصيغ الثلاثة، ولا تبطل بالصيغتين الأخرين والأولى اتباع رأي الجمهور. دعاء العطاس. انتهى
ومما سبق نرى لمن عطس في الصلاة أن يحمد الله في نفسه، وإن عطس غيره فلا يشمته.
إذا عطس أحدكم
الحمد لله. ورد تحميد العاطس ورده على من شمته بألفاظ مختلفة. روى البخاري (6224) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا عَطَسَ
أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ
صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ
فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ). قال الإمام البخاري في "الأدب المفرد" (ص 249): "هذا الحديث
أثبت ما يُروى في هذا الباب" انتهى. وروى أبو داود (5033) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ
فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلْيَقُلْ أَخُوهُ أَوْ
صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، وَيَقُولُ هُوَ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ
بَالَكُمْ). صححه الألباني في صحيح أبي داود. وروى أبو داود (5031) والترمذي (2740) عَنْ سَالِمِ بْنِ
عُبَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ،
وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، وَلْيَقُلْ:
يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ).
شرح وترجمة حديث: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم - موسوعة الأحاديث النبوية
تاريخ الإضافة: 16/2/2013 ميلادي - 6/4/1434 هجري
الزيارات: 177718
حديث: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمدلله....
شرح مائة حديث (34)
٣٤ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا عطس أحدكم فليقل: الحمدلله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم))؛ متفق عليه. ﻓﻲ ﻫﺬﺍ الأﺩﺏ الإﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ ﻋﺪﺓ ﺗﺴﺎﺅلاﺕ، ﻧﺠﻴﺐ عنها ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ بإذن الله:
١. ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺗﺸﻤﻴﺖ ﺍﻟﻌﺎﻃﺲ؟
ﺗﺸﻤﻴﺖ ﺍﻟﻌﺎﻃﺲ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ، ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻦ؛ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ، ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ -: ((ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻄﺲ ﻓﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻤﻌﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﻤﺘﻪ)). ٢. ﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺸﻤﻴﺖ ﺍﻟﻌﺎﻃﺲ؟
ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻉ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﺲ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ: ﻋﻄﺲ ﺭﺟﻼﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - ﻓﺸﻤﺖ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﺸﻤﺖ الآﺧﺮ، فقال ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺷﻤﺖ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻢ ﺗﺸﻤﺘﻨﻲ، ﻗﺎﻝ: ((ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﺗﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ))؛ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. ٣. ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻃﺲ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ؟
ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻳﺬﻛﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺸﻤﺘﻪ، ﻓﻴﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ، لا ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭالأﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﺍﻟﻨﺨﻌﻲ.
---------------- فيه: استحباب وضع الثوب على فمه وأنفه إذا عطس لئلا يخرج منه شيء يؤذي جليسه، ولا يلوي عنقه. قال ابن العربي: الحكمة في خفض الصوت بالعطاس أن في رفعه إزعاجا للأعضاء. وروي من حديث عبادة مرفوعا: «إذا تجشى أحدكم أو عطس فلا يرفع بهما الصوت، فإن الشيطان يحب أن يرفع بهما الصوت». عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله، فيقول: «يهديكم الله ويصلح بالكم». ---------------- كان اليهود يعلمون نبوته - صلى الله عليه وسلم - ورسالته باطنا وإن أنكروها ظاهرا حسدا وعنادا. قال الله تعالى: {يعرفونه كما يعرفون أبناءهم} [البقرة (146)]. وفيه: أن الكافر لا يقال له: يرحمك الله بل يقال: يهديكم الله ويصلح بالكم. عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه؛ فإن الشيطان يدخل». ---------------- فيه: استحباب وضع اليد على الفم عند التثاؤب، لأن الشيطان يدخل الجوف مع التثاؤب. وعند ابن ماجه من حديث أبي هريرة: «إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه ولا يعوي فإن الشيطان يضحك منه».