شاهد أيضًا: اسم الفاعل من الفعل سلم
كيفية صياغة اسم الفاعل
تختلف صياغة اسم الفاعل ما إنْ اشتق من فعل ثلاثي أو فعل غير ثلاثي على النحو الآتي:
صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي
يُصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المبني للمعلوم المجردُ أو المُضعف كالآتي:
يُصاغُ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المُجرد مفتوح أو مكسور أو مضموم العين على وزن فاعِل: وعينُ الفعل الثلاثي هي الحرفُ الثاني به، ومن الأمثلة على ذلك:
قتَل: قاتِل. سمِع: سامع. قرُب: قارِب. يُصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المُضعف على وزن فاعِل بزيادة ألف بعد الحرفِ الأول به: والمُضعف هو الذي تضاعف الحرف الأخير بهِ إلى حرفين حيثُ قُدر بشدة، ومن الأمثلة على ذلك:
شدّ: شاد. ماهو اسم الفاعل. ظلّ: ظال. يُصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي معتل اللام على وزن فاعل بعد حذف لامه: ولامُ الفعل الثلاثي هي الحرفُ الثالث منّه، ومن الأمثلة على ذلك:
سعى: ساعِ. مشى: ماشِ. يُصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي معتل العين على وزن فاعل بعد قلب حرف المد همزة: وعين الفعل الثلاثي هي الحرفُ الثاني منّه، ومن الأمثلة على ذلك:
قال: قائل. باع: بائع. صياغة اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي
يُصاغ اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي ( المكون من أكثر من ثلاثِ حروف) على هيئةٍ واحدة، وهي:
هيئةُ المضارعة مع ابدال حرف المضارع ميمًا مضمومة، وكسرِ ما قبل الآخر ، ومن الأمثلة على ذلك:
تعاون: مُتعاوِن.
تعريف اسم الفاعل - موضوع
[٤] نا
مدَدْنا
نحن مدَدْنا. مدَدْتَ
أنتَ مدَدْتَ. مدَدْتِ
أنتِ مدَدْتِ. ألف المثنى
مدَدْتُما
أنتما (للمُذكَّرَين والمُؤنَّثَتين) مدَدْتُما. مدَدْتُم
أنتم مدَدْتُم. مدَدْتُنَّ
أنتنَّ مدَدْتُنَّ. هو\أصبح ضميرًا مستتراً
مدَّ
هو مدَّ. هي\أصبحت ضميرًا مستتراً
مدَّتْ
هي مدَّتْ. مدّا
هما (للمُذكَّرَين) مدّا، ومدّا: فعل ماضٍ مبني على الفتح لاتصاله بألف الاثنين. [٤] ألف المثنى
مدَّتا
هما (للمؤنَّثَين) مدَّتا. واو الجماعة
مدُّوا
هم مدُّوا، ومدّوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. [٤] إن كان الفعل المُضعَّف رُباعيّاً، مثل (قهْقَه)، فإنّه يُسنَد كإسناد الصحيح السالم، نحو:
أنا قهقَهْتُ. نحن قهقهْنا. أنتَ قهْقَهْتَ. أنتِ قهْقَهْتِ. أنتما (للمُذكَّرَين والمُؤنَّثَتين) قهقهْتما. أنتم قهْقَهْتم. أنتنَّ قهقهْتُنَّ. هو قهقَهَ. هي قهقَهَتْ. تعريف اسم الفاعل - موضوع. هما (للمُذكَّرَين) قهقَهَا. هما (للمُؤنَّثَتين) قهقهَتا. هم قهقهُوا. هنَّ قهقهْنَ. إسناد تصريف الفعل الماضي المُعتَلّ إلى الضمائر
لإسناد الفعل الماضي المُعتَلّ حالات مُحدَّدة -بناء على موقع حرف العلّة من الفعل- خاصة إن كان حرفاً ثانياً أو ثالثاً، وفي هذا تفصيل:
إن جاء الفعل الماضي الثلاثي مُعتَلَّ الأول، فإنه يُسنَد كالفعل الصحيح السالم كما يأتي: [٢]
إسناد الماضي المعتلّ للضمير
وقفْتُ
أنا وقفْتُ.
ما هو اسم الفاعل من جاء وشاء | المرسال
من خلال خبرتي كمعلمة بتدريس الصرف؛ فإن إن اسم الفاعل من الفعل (اختارَ) هو مُختار، ومن الجدير للذكر أن الأصل فيه هو (مُختير) بكسر الياء، لكن قلبت الياء إلى ألف، وجذر الفعل هو (خَيَرَ) أي أنّ الألف منقلبة عن ياء. إليك بعض الأمثلة لتوضح لك: (انحازَ ، مُنحاز) الألف منقلبة عن ياء فجذر الفعل هو (حَيَزَ)، فانحازَ هي بالأصل (انحَيَزَ)، وعند اشتقاق صيغة اسم الفاعل منها تصبح (مُنحيِز) لكن تصبح الياء ألفًا، فتصبح الصيغة النهائية لاسم الفاعل من الفعل (انحازَ) هي (مُنحاز). (احتارَ ، مُحتار) الألف منقلبة عن ياء فجذر الفعل هو (حَيَرَ)، فاحتارَ هي بالأصل (احتَيَرَ)، وعند اشتقاق صيغة اسم الفاعل منها تصبح (مُحتَيِر) لكن تصبح الياء ألفًا، فتصبح الصيغة النهائية لاسم الفاعل من الفعل (احتارَ) هي (مُحتار).
الفرق بين الفاعل ونائب الفاعل - ملزمتي
واسم الفاعل المثنى والمجموع يعمل كالمفرد؛ نحو: سررت من طالبين زائرین مكتبة الجامعة ولست من الجاحدين نعمة الله وما الأمهات بتاركات أبناءهن بغير رعاية. وتقديم معمول اسم الفاعل عليه نحو: أزائر رئيس الجمهورية رئيس الحكومة؟ جائز بشرط ألا يكون اسم الفاعل مقترنا بأل نحو: هذا المعد بحثا، أو مجرورا بحرف جر أصلي نحو: سررت من طالب علما، أو مجرورا بالإضافة نحو: يا بني لا تعجبني صداقة مهمل دروسه، ففي هذه الأحوال يمنع تقديم المعمول. أما إن كان اسم الفاعل مجرورا بحرف جر زائد فتقدیم معموله عليه جائز نحو: لست بمخلف موعدا، ويجوز فيه: لست موعدا بمخلف. ما هو اسم الفاعل. [4]
محتويات
1 إضافته إلى مرفوعه
2 عمله وأحكامه
3 مراجع
4 انظر أيضًا
إضافته إلى مرفوعه [ عدل]
يجمع النحاة على منع إضافة اسم الفاعل إلى فاعله إن كان اسم الفاعل مأخوذا من مصدر فعل متعد لأكثر من مفعول؛ فإن كان مأخوذة من مصدر فعل متعد لمفعول، وثابت، ومكتمل، ومستقيم في هذا المثال إنما هي صفات مشبهة وليست أسماء فاعل والقرائن - في مثل هذه الحالة - هي التي تدل على أن وزن اسم الفاعل لا يراد منه الحدوث وإنما يراد منه الثبوت، فهو إذا صفة مشبهة. وهذه القرائن قد تكون لفظية، وقد تكون معنوية.
اسم الفاعل من الفعل كتب هو - عالم الأسئلة
ما اسم الفاعل من الفعل علمواسم الفاعل من الفعل علم هو عالم وعمل اسم الفاعل: ١ – يعمل اسم الفاعل عمل فعله ، فيرفع الفاعل وحده إن كان الفعل لازماً ، ويرفع الفاعل وينصب المفعول به إن كان فعله متعدّياً. صور استعمال اسم الفاعل العامل في الكلام العربي: يأتي اسم الفاعل مقترناً بــ[أل] ، أو يأتي نكرة منونة.. الصورة الأولى:إذا كان اسم الفاعل مقترناً بـ ( أل) عمل عمل فعله بلا شروط ، وهنا [أل] تكون بمعنى الذي مثل: المكْرِمُ ضيفَه مشكور. = الذي يكرم ضيفَه مشكور. الفرق بين الفاعل ونائب الفاعل - ملزمتي. ضيفَه: مفعول به منصوب بالفتحة لاسم الفاعل [المكْرِمُ]. &ملاحظة: الاسم الذي نصبه اسم الفاعل هنا [ضيفه] يسمى " معمول اسم الفاعل
الصورة الثانية: إذا لم تتصل ( أل) باسم الفاعل، فإنه يأتي نكرة ومنوناً ولا يعمل عمل فعله إلا بشرطين: أن يكون بمعنى الحال [أي الآن] أوالاستقبال أي ليس على الزمن الماضي. أن يسبقه مبتدأ أو نفي أو استفهام أو موصوف أو نداء. 1- يسبقه مبتدأ: مثل: أخوك قارئٌ درسَه = أخوك يقرأ درسَه أخوك: مبتدأ مرفوع بالواو ، وهو مضاف ، والكاف مضاف إليه. قارئ: خبر مرفوع أو تقول اسم فاعل سد مسد الخبر (اسم فاعل يعمل عمل فعله). درسه: مفعول به لاسم الفاعل منصوب بالفتحة.
مثل (نظر المدير في الأمر)، و(نُظر في الأمر). حيث حل الجار والمجرور في الجملة الثانية المبنية للمجهول محل الفاعل في الجملة الأولى المبنية للمعلوم. ظرف
يحل الظرف محل الفاعل ويصبح نائب الفاعل في الجملة المبنية للمجهول، وذلك عند غياب المفعول به والجار والمجرور. مثل (مشى الرجل ليلة كاملة) و (مُشي ليلة كاملة). حيث حل الظرف في الجملة الثانية محل الفاعل في الجملة الأولى، وأصبح نائب فاعل في الجملة المبنية للمجهول. مصدر
كما يمكن للمصدر أيضًا أن يحل محل الفاعل ويصبح نائب فاعل في الجملة المبنية للمجهول. مثل قوله تعالى (فإذا نُفخ في الصور نفخة واحدة). بعد أن تعرفنا على معنى الفاعل ونائب الفاعل يتضح الفرق الواضح بينهما، والمتمثل فيما يلي:
يأتي كل من الفاعل، ونائب الفاعل بعد فعل تام. كما أن الفاعل، ونائب الفاعل أسماء مرفوعة، أو تقع في محل رفع. تتعدد أشكال كل منهما، ويمكن أن يأتي الفاعل ونائبه في الجملة على هيئة اسم صريح، أو مصدر مؤول، أو ضمير مستتر، أو ضمير بارز. يقع الفاعل بعد فعل مبني للمعلوم، أي يأتي في جملة مبنية للمعلوم. بينما يقع نائب الفاعل بعد فعل مبني للمجهول، أي يأتي في جملة مبنية للمجهول. الفاعل هو اسم يشير إلى من قام بالفعل.
صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات
عن صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات دار نقاش طويل بين علماء الحديث فبعضهم من قال بصحته والبعض الآخر يرى إنه ضعيف، هذا من حيث السند واللفظ أما عن المعنى فهناك أكثر من حديث آخر يؤكد معناه بجانب الآيات القرآنية التي تحث المسلم على بر الوالدين، ولهذا فنجد أن بعض العلماء لديهم يقين من صحة الحديث في وجه منه. صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات. لذا ففي هذا الموضوع على موقع تثقف سنوضح لكم آراء العلماء حول صحة هذا الحديث، وأقوالهم المتعددة حوله. من أحد أجل الفرائض التي ذكرها الله -تعالى- في محكم التنزيل هي بر الوالدين، بل أنه لبيان فضلها الكبير قد قرن بين بر الوالدين وعبادته فقال في سورة الإسراء: "وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا". كما أنه في أكثر من موضع حثنا النبي -صلى الله عليه وسلم- على بر الوالدين وأن عقوقهما من الكبائر التي يجب على المسلم اجتنابها، من تلك المواضع هو الحديث الذي نحن بصدد الكلام عنه اليوم، وهو: "الجنَّةُ تحت أقدامِ الأمَّهاتِ".
صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات - موقع تثقف
· الرسالة التي نريد إبلاغها هنا أن الأحاديث الموضوعة التي ليست من قول النبي يجب تركها وتنقية السنة منها، فالصحيح فيه كفاية عن غيره. وهذا من الدفاع عن سنة الحبيب - صلى الله عليه وسلم - ببيان الصحيح من غيره. (*) دفاع عن السنة المطهرة، علي إبراهيم حشيش، دار العقيدة، القاهرة، ط1، 1426هـ/ 2005م. [1]. الكامل في ضعفاء الرجال، ابن عدي، تحقيق: يحيى مختار غزاوي، دار الفكر، بيروت، ط3، 1409هـ/ 1998م، (6/ 348). [2]. ميزان الاعتدال في نقد الرجال، الذهبي، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، د. ت، (4/ 219). [3]. كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، ابن حبان، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، سوريا، ط2، 1402هـ، (2/ 243). [4]. صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات - موقع تثقف. انظر: كتاب الضعفاء والمتروكين، الدارقطني، تحقيق: صبحي البدري السامرائي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2، 1406هـ/ 1986م، ص163. [5]. الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1372هـ/ 1952م، (8/ 161). [6]. لسان الميزان، ابن حجر، تحقيق: غنيم بن عباس غنيم، دار الفاروق الحديثة، القاهرة، ط1، 1416هـ/ 1996م، (7/ 189،188). [7]. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الرياض، ط2، 1420هـ/ 2000م، (2/ 59).
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث