أما سبحان ربي الأعلى وسبحان ربي العظيم، فقد قال بعض أهل العلم بوجوبها وأنه لا بد منها، فلا يستعاض عنها بشيء، لكن يؤتى بها ويؤتى معها بأشياء أخرى. تراجم رجال إسناد حديث (... الدرر السنية. )
شرح حديث (... وكان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم... )
تراجم رجال إسناد حديث (... وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم... )
الفرق بين أن يرقي المرء نفسه وبين أن يرقيه غيره
السؤال: ما الفرق بين كون الرجل يرقي نفسه وبين أن يسترقي من غيره؟ الجواب: بينهما فرق، كون المرء يرقي نفسه هو أن يقرأ وينفث على نفسه، أما كونه يسترقي فهو يطلب من غيره أن يرقيه، وذلك بأن ينفث عليه ويقرأ.
- حديث سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
- شرح حديث سبحان الله وبحمده عدد خلقه
- حديث سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه
- كم كان عمر خديجة عندما تزوجها الرسول ابن باز - إسألنا
حديث سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
فضل ذكر (سبحان الله وبحمده عدد خلقه)
لقد بيَّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّ ترديد المسلمِ لذكرِ سبحان الله وبحمده عدد خلقه وتكراره ثلاث مراتٍ، يعادلُ جلوسَ المسلمِ في مصلَّاه ودوامَه على ذكر الله -عزَّ وجلَّ- من بعدِ صلاةِ الفجرِ إلى ما بعدَ وقتِ الضحى. شرح حديث سبحان الله وبحمده عدد خلقه. [١] ودليل ذلك قول السيدة جويرية بنت الحارث: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ... قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ). [٢]
شرح حديث (سبحان الله وبحمده عدد خلقه)
تُخبر أمُّ المؤمنين السيدة جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها- في هذا الحديث الشريف، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلم- خرج في أول النهار من بيتها، وهي جالسةٌ في مصلَّاها بعد صلاةِ الصبحِ، ثمَّ عاد في وقتِ الضحى، فوجدها على حالها من الجلوسِ في المصلَّى وذكر الرحمنِ فيهِ، فعلَّمها النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أربعَ كلماتٍ، لو قالتهنَّ ثلاث مراتٍ، لعادلنَ كلَّ ما قالته في هذه المدةِ، وهنَّ: [٣]
سبحان الله وبحمده عدد خلقه؛ وفي ذلك تنزيهٌ لله -عزَّ وجلَّ- عن كلِّ نقصٍ وعيبٍ، وتسبيحه بعدد مخلوقاته.
شرح حديث سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ومن ذلك ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأتِ أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه »))؛ [أخرجه مسلم]؛ قال الإمام أبو العباس القرطبي رحمه الله: "يدل على أن ذكر الله تعالى أفضلُ الأعمال كلها". وقد ذكر أهل العلم أن هذا العدد (المائة) ليس من الحدود التي نُهي عن اعتدائها، ومجاوزة أعدادها، فالزيادة عليها لا تبطلها، وفيها زيادة أجر، وفضل من الله. التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود [112] - للشيخ عبد المحسن العباد. ومن ذلك ما جاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( « من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غُرست له نخلة في الجنة »))؛ [أخرجه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب، وصححه العلامة الألباني]؛ قال الإمام المناوي رحمه الله: "((غرست له بها نخلة في الجنة))؛ أي: غرست له بكل مرة نخلة فيها، وخصَّ النخيل لكثرة منافعه، وطيب ثمره". إن لهاتين الكلمتين شأنًا عظيمًا، جعل الحافظ ابن ناصر الدمشقي رحمه الله يصنف فيهما مؤلفًا مستقلًّا، سماه: "التنقيح في حديث التسبيح". وقد ختم الإمام البخاري رحمه الله كتابه "الجامع الصحيح" بحديثهما؛ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "وهذا الحديث ختم به... رحمه الله كتابه، والحكمة من ذلك أنهما كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، فأحب أن يختم كتابه بما يحبُّه الله عز وجل".
حديث سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه
إن لهاتين الكلمتين شأنًا عظيمًا، جعل الحافظ ابن ناصر الدمشقي رحمه الله يصنف فيهما مؤلفًا مستقلًّا، سماه: "التنقيح في حديث التسبيح".
قلت: وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2111). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص 498، رقم: 618). قلت: في إسناده شيخ الرامهرمزي لم أقف له على ترجمة الآن، وفيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت. حديث سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه. وفي الباب عن أنس رضي الله عنه:
أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (36/ 85) من طريق أبي هريرة عن ثابت عن أنس. قلت: وأبو هريرة هذا الظاهر أنه الراوي عن مكحول، قال الذهبي لا يعرف، والله أعلم. وفي الباب عن أبي أمامة رضي الله عنه:
أخرجه المستغفري، قاله السيوطي في ((داعي الفلاح)) (ص 49). وفي الباب عن أبي الدرداء رضي الله عنه:
أخرجه البزار (3080) بإسناد ضعيف، والله أعلم.
كم كان عمر خديجه رضي الله عنها عندما تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم
كم كان عمر خديجة عندما تزوجها الرسول ابن باز - إسألنا
تاريخ النشر: الإثنين 7 ذو القعدة 1435 هـ - 1-9-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 266182
133872
0
756
السؤال
كم كان عمر كل واحدة من أمهات المؤمنين عندما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ علما بأنني قد وجدت من سأل حضراتكم هذا السؤال، فلم تكن هنالك إجابة شافية؟.
رواهما ابن عساكر. اهـ. ثم تزوج سودة بنت زمعة ، وعمرها في حدود ست وستين، كما قال أبو زهرة في كتابه خاتم النبيين: تزوج النبي صلى الله تعالى عليه وسلم من بعدها قبل الهجرة سودة بنت زمعة، وكانت نحو سن خديجة، أي في ست وستين من عمرها. اهـ. ثم تزوج عائشة بنت أبي بكر الصديق، وعمرها ست سنوات، وبنى بها في شوال في السنة الأولى من الهجرة وعمرها تسع سنوات، ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب، وعمرها إحدى وعشرون سنة، فقد تزوجها في السنة الثالثة للهجرة، وذكر أهل السيرة أنها توفيت عام خمس وأربعين عن ثلاث وستين سنة، قال أحمد غلوش في كتابه السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني ص: 127 ـ تزوج حفصة في السنة الثالثة، توفيت حفصة رضي الله عنها سنة خمس وأربعين من الهجرة في خلافة معاوية، وصلى عليها مروان بن الحكم، ودفنت بالبقيع وعمرها ثلاث وستون سنة. كم كان عمر خديجة عندما تزوجها الرسول ابن باز - إسألنا. اهـ. ثم تزوج زينب بنت خزيمة، وهي في حدود الثلاثين من عمرها زمن دخوله بها، كما قال غلوش في كتابه السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني: وكان دخوله صلى الله عليه وسلم بها في رمضان من السنة الرابعة من الهجرة, وقد توفيت بعد زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمانية أشهر، ودفنت بالبقيع، ولم يمت من أزواجه صلى الله عليه وسلم في حياته إلا هي وخديجة ـ رضي الله عنهما ـ وكان عمر زينب يوم وفاتها ثلاثين عامًا.