10-06-2010 08:44 PM
#1
عضو رائع
Array
بدعه اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه
السلام عليكم ورحمه الله
فهذا دعاء بدعي باطل، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) معناه أنه مستغن، أي افعل ما شئت ولكن خفف وهذا غلط، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً: اللهم عافني، اللهم ارزقني وما أشبه ذلك. وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ [ فقولك: (لا أسألك رد القضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد. واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك،فإذا دعا أجاب الله دعاءه، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة فيدعو فيستجيب الله دعاءه.
اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه علما
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 4 من 4
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
29-01-2009, 03:15 AM
#1
تاريخ التسجيل Dec 2008
الموقع فلســـ القدس ـــطين
الردود 1, 211
الجنس امرأة
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيراً ما نسمع في الدعاء: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟
فأجاب - رحمه الله -: هذا الدعاء الذي سمعته:" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. عبارة: «لا أسألك رد القضاء ولكن اللطف فيه» - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء, فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز, يجب على الإنسان أن يجتنبه, وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء. اهـ.
اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه القران
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه معظم الهضم
. اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ،
هل هذا الدعاء جائز أم فيه مخالفة ؟
الجواب:
" لا نرى الدعاء هذا ، بل نرى أنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة و السلام: ( لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت) ؛ و ذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث: ( لا يرد القضاء إلا الدعاء) و الله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع ، فيكون قاضيا بالشيء ، و قاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء ، و الذي يرد القضاء هو الله عز وجل. فمثلا: الإنسان المريض، هل يقول: اللهم إني لا أسألك الشفاء، و لكني أسألك أن تهون المرض ؟! بدعه اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه. لا ، بل يقول: اللهم إنا نسألك الشفاء، فيجزم بطلب المحبوب إليه، دون أن يقول: يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي،
هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين و أجود الأجودين ؟ و هو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك ،
فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة ، و أن الواجب أن يقول: اللهم إني أسألك أن تعافيني ، أن تشفيني ، أن ترد علي غائبي ، و ما أشبه ذلك
فتاوى نور على الدرب. ابن عثيمين. #دعاء_ناشر
اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف في الموقع
2007-09-02, 02:32 PM #8 رد: قول:" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي. جزاك الله خيراً وجعلك الله مفيداً لإخوانك ومستفيداً. {ياأخي الفاضل علي الفضلي}
2007-09-02, 03:12 PM #9 رد: قول:" اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكن أسألك اللطف فيه". في الميزان الشرعي. اللهم اني لا اسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه معظم الهضم. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العباس الأثري
{ياأخي الفاضل علي الفضلي} آمين وإياكم أخي المكرم أبا العباس الأثري.
وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم
قال: لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ. فقولك: ( لا أسألك رد القضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد. واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،
كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ. وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك ،
فإذا دعا أجاب الله دعاءه ،
وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة ، فيدعو فيستجيب الله دعاءه.
الثاني: مسح الجبيرة بالماء ، وهو واجب على الصحيح المشهور وحكي قول ووجه: أنه لا يجب ، بل يكفي الغسل مع التيمم فعلى الصحيح: إن كان جنبا ، مسح متى شاء ، وإن كان محدثا ، مسح إذا وصل إلى غسل العضو [ ص: 105] الذي عليه الجبيرة ويجب استيعاب الجبيرة بالمسح على الأصح ، كالوجه في التيمم وعلى الثاني: يكفي ما يقع عليه الاسم: كمسح الرأس ، والخف ، ولا تتقدر مدة المسح على الصحيح وعلى الثاني: تتقدر ثلاثة أيام للمسافر ، وبيوم وليلة للحاضر. والخلاف فيما إذا تأتى النزع بعد المدة المقدرة بلا ضرر فإن حصل ضرر ، لم يجب قطعا وإن تأتى في كل طهارة ، وجب النزع قطعا.
طقس السبت 2022/4/23 : جريدة الكنانة نيوز
مدة المسح على الجبيرة، يُعتبر الوضوء شرطاً لصحّة الصّلاة؛ إذ لا تجوز الصّلاة من غير وضوء، فاذا تعرض الانسان لحادث يجبره على تجبيص عضو معين بجسمه، حتى يقوم بحفظها من الأذى، إذا تعذر على المسلم أن يغسل عضوًا من أعضائه لعذر مثل أن يكون العضو مكسورًا أو مجروحًا ومنعه الأطباء من استخدام الماء، فإنه يشرع له أن يمسح عليه دون الغسل، مدة المسح على الجبيرة. الصلاة هي من الفرائض التي يجب على المسلم الالتزام بها، ويجب تعلمها بشكل صحيح من الصغر، فيُعد الوضوء شرطًا أساسيًا لقبول الصلاة، ومما يدل على مشروعية المسح على العصائب والجبائر ما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول:[من كان له جرح معصوب عليه توضأ ومسح على العصائب ويغسل ما حول العصائب]. مدة المسح على الجبيرة. غير محددة، فهي متعلقة ببرء العضو المتضرر، أي أن المسلم يستمر بالمسح على الجبيرة إلى أن يتم حلها حتى لا يتضرر من غسل العضو المصاب.
مدة المسح على الجبيرة هي – المحيط التعليمي
الإجابة هي: إن المسح على الجبيرة غير مؤقت بالأيام بل مؤقت بالبراء أي ليس له مدة محددة
مدة المسح على الجبيرة هي – المنصة
[6] وفي رواية أخرى تجب إعادة الصلاة مع التيمم، لأنه صلى بنجاسة ولكن المعتمد الأول. شروطه [ عدل]
أن يكون غسل العضو المريض ضاراً به كزيادة ألم أو تأخر شفاء. تعميم الجبيرة بالمسح بأن يغسل الجسم السليم من العضو ثم يمسح عن الجزء المريض جميعه. الفرق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة [ عدل]
يجب مسح جميعها لأنه مسح للضرورة أشبه بالتيمم، ولأن استيعابها بالمسح لا يضر بخلاف الخف. لا تحدد مدة للمسح لأنه جاز بالضرورة فيبقى ببقائه. أنها تجوز بالطهارة الكبرى، لأنه مسح أجيز للضرورة. تقدم الطهارة لها، فيها روايتان: إحداهما: يشترط تقدم الطهارة، والثانية: لا يشترط. وضع الجبيرة مخصوص بحال الضرورة، أما الخفان فيلبسان بضرورة أو بغير ضرورة. مسألة في كيفية طهارة لابس الجبيرة إن كانت في رأسه:
إن عمت الجراحة كل الرأس: مسح على العصابة التي عليها وعممها بالمسح، وتيمم إن شدها على غير طهارة. إن لم تعلم الجراحة الرأس: مسح على الصحيح من الرأس وأكمل على العصابة، لأنها تنوب عن الرأس في المريض. انظر أيضًا [ عدل]
هوامش [ عدل]
ملاحظات [ عدل]
مراجع [ عدل]
حث تقرير صادر عن الأكاديمية الوطنية للعلوم، يحدد أولويات الفضاء للعقد المقبل، لإطلاق أول مهمة إلى كوكب أورانوس العملاق، وتُعرف باسم لجنة المسح العقدي لعلوم الكواكب وعلم الأحياء الفلكية، وهي تحدد المسبار إلى أورانوس باعتباره المهمة الرئيسية ذات الأولوية القصوى. ووفقا لما ذكره موقع صحيفة "ديلى ميل" البريطانية فإن أورانوس هو الكوكب السابع من الشمس، ويدور حول النجم كل 83 سنة أرضية، وهو عملاق جليدي مع 17 قمرا معروفا ودرجة حرارة لا تقل عن 371 درجة فهرنهايت. كما دعا علماء الفلك وعلماء الكواكب من خلال التقرير، وكالة ناسا إلى زيارة القمر المتجمد لكوكب زحل "إنسيلادوس" والبحث عن علامات الحياة. وتجمع الأكاديميات الوطنية للعلوم والهندسة والطب، كل عشر سنوات، مجموعة من خبراء الفضاء، وتطلب منهم التوصل إلى توافق في الآراء حول كيفية تطبيق ناسا لميزانيتها في مجال علوم الكواكب والدفاع. ويغطي التقرير الأخير السنوات من 2023 إلى 2032 ويتضمن أيضًا خططًا جارية بالفعل، مثل إعادة الصخور من المريخ وتطبيق العلوم على القمر. وتعد المقترحات مؤثرة عندما يتعلق الأمر بالحصول على تمويل فيدرالي لبعثات الفضاء المستقبلية، وتوجيه خطط ناسا للمشاريع واسعة النطاق.