شروط الامامة فى الصلاة بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: فيشترط لصحة الإمامة الأمور التالية : 1 - ( الإسلام ) : اتفق الفقهاء على أنه يشترط في الإمام أن يكون مسلما . وعلى هذا لا تصح الصلاة خلف من هو كافر يعلن كفره , أما إذا صلى خلف من لا يعلم كفره , ثم تبين أنه كافر , فإن الحنفية والحنابلة قالوا : إذا أمهم زمانا على أنه مسلم , ثم ظهر أنه كان كافرا , فليس عليهم إعادة الصلاة , لأنها كانت محكوما بصحتها , وخبره غير مقبول في الديانات لفسقه باعترافه . شروط الإمام في الصلاة - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. 2- ( العقل ) : يشترط في الإمام أن يكون عاقلا , وهذا الشرط أيضا متفق عليه بين الفقهاء , فلا تصح إمامة السكران , ولا إمامة المجنون المطبق , ولا إمامة المجنون غير المطبق حال جنونه , وذلك لعدم صحة صلاتهم لأنفسهم فلا تبنى عليها صلاة غيرهم . أما الذي يجن ويفيق , فتصح إمامته حال إفاقته . 3- ( البلوغ ) : جمهور الفقهاء ( الحنفية والمالكية والحنابلة ) على أنه يشترط لصحة الإمامة في صلاة الفرض أن يكون الإمام بالغا , فلا تصح إمامة مميز لبالغ في فرض عندهم , لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { لا تقدموا صبيانكم } , ولأنها حال كمال والصبي ليس من أهلها , ولأن الإمام ضامن وليس هو من أهل الضمان , ولأنه لا يؤمن معه الإخلال بالقراءة حال السر .
- شروط الإمام في الصلاة - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
- شروط الإمام عند المالكية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ص647 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - شروطها - المكتبة الشاملة
- تجربتي مع سورة الشرح – جربها
- فوائد سورة الشرح وفضلها في قضاء الحوائج - موقع فكرة
- تحميل كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم PDF - مكتبة نور
شروط الإمام في الصلاة - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
الذكورة؛ فلا تصح الإمامة من الخنثى، ولا يجوز إمامة النساء للرجال، مع كراهة إمامة النساء للنساء. إجادة القراءة، بحيث يكون أقلها آية، وقيل ثلاث آيات، بمعنى أن إمامة الأخرس أو الأمي غير جائزة، ولا تجوز كذلك لمن يعاني من التأتأة أو احتباس أحد الأحرف. السلامة من الأعذار التي تصيب بعض الناس مثل سلس البول، الرعاف وانفلات الريح. شروط الامامه في الصلاه الصحيحه. توافر جميع شروط صح الصلاة ولا تجوز لمن فقد أحدها مثل ستر العورة والطهارة. شروط المأموم عند الحنفية
النية، والاتفاق مع الإمام في صلاة الفريضة نفسها، وإن كان الإمام يقوم بصلاة النفل لا يجوز أن يقتدي به من يصلي الفرض، ولا يصح الاقتداء بالمَسبوق في صلاته. الوقوف خلف الإمام ويمكن الوقوف بمحاذاته، ولا يصح الوقوف أمامه. المتابعة في الصفوف بحيث لا يفصل بين الأمام والمأموم نساءٌ ولا شارع أو نهر، في حالة كانت الصلاة خارج المسجد، وقد ورد عن السيدة عائشة (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ في حُجْرَتِهِ، وجِدَارُ الحُجْرَةِ قَصِيرٌ، فَرَأَى النَّاسُ شَخْصَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَامَ أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بصَلَاتِهِ). من شروط الإمام المتفق عليها بين الفقهاء
ومن خلال السابق ذكره من شروط الإمامة وعلى الرغم من الاختلاف بين الفقهاء في بعض الأمور والشروط، إلا أن هناك بعضاً من الشروط تم الاتفاق عليها من قبلهم جميعاً وهي:
إسلام كلاً من الإمام والمأموم.
ولأن صلاة الصبي نافلة فلا يجوز بناء الفرض عليها . أما في غير الفرض كصلاة الكسوف أو التراويح فتصح إمامة المميز للبالغ عند جمهور الفقهاء ( المالكية والشافعية والحنابلة وبعض الحنفية ) لأنه لا يلزم منها بناء القوي على الضعيف . شروط الإمام عند المالكية - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولم يشترط الشافعية في الإمام أن يكون بالغا , فتصح إمامة المميز للبالغ عندهم مطلقا , سواء أكانت في الفرائض أم النوافل , لحديث { عمرو بن سلمة أنه كان يؤم قومه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست أو سبع سنين } لكنهم قالوا : البالغ أولى من الصبي . أما إمامة المميز لمثله فجائزة في الصلوات الخمس وغيرها عند جميع الفقهاء . 4- ( الذكورة ) : يشترط لإمامة الرجال أن يكون الإمام ذكرا , فلا تصح إمامة المرأة للرجال , وهذا متفق عليه بين الفقهاء , لما ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { أخروهن من حيث أخرهن الله } والأمر بتأخيرهن نهي عن الصلاة خلفهن . ولما روى جابر مرفوعا : { لا تؤمن امرأة رجلا } ولأن في إمامتها للرجال افتتانا بها . أما إمامة المرأة للنساء فجائزة عند جمهور الفقهاء ( وهم الحنفية والشافعية والحنابلة ) واستدل الجمهور لجواز إمامة المرأة للنساء بحديث { أم ورقة أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لها أن تؤم نساء أهل دارها } .
شروط الإمام عند المالكية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولا يشترط في المشهور عند المالكية - وهو الأصح عند الشافعية - السلامة من العذر لصحة الإمامة , لأن الأحداث إذا عفي عنها في حق صاحبها عفي عنها في حق غيره . وأما إمامة صاحب العذر لمثله فجائزة باتفاق الفقهاء مطلقا , أو إن اتحد عذرهما . 7- ( القدرة على توفية أركان الصلاة ) : يشترط في الإمام أن يكون قادرا على توفية الأركان , وهذا إذا كان يصلي بالأصحاء ، واختلفوا في صحة إمامة القاعد للقائم , فالمالكية والحنابلة لا يجوزونها , لأن فيه بناء القوي على الضعيف , واستثنى الحنابلة إمام الحي إذا كان مرضه مما يرجى زواله , فأجازوا إمامته. والشافعية يقولون بالجواز , وهو قول أكثر الحنفية , لحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم { صلى آخر صلاة صلاها بالناس قاعدا , والقوم خلفه قيام } . ص647 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - شروطها - المكتبة الشاملة. أما إمامة العاجز عن توفية الأركان لمثله فجائزة باتفاق الفقهاء . 8 - ( السلامة من فقد شرط من شروط الصلاة ) : يشترط في الإمام السلامة من فقد شرط من شروط صحة الصلاة كالطهارة من حدث أو خبث , ولا فرق بين الحدث الأكبر والأصغر , ولا بين نجاسة الثوب والبدن والمكان .
وعن من لم يجيزوا إمامة المرأة للرجال فقد إستدلوا في هذا الأمر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم " خير صفوف الرجال المقدم وشر صفوف الرجال المؤخر وشر صفوف النساء المقدم يا معشر النساء، إذا سجد الرجال فإخفضن أبصاركن عن عورات الرجال "، وبم أن الإمامة لا تكون غير متقدمة فإنه بالتالي لا يجوز للمرأة أن تؤم بالرجال كونها سوف تتقدم الرجال في هذه الحالة. ومن الجدير بالذكر أن إبن حنبل إستدل بأن الرسول صلى الله عليه وسلم سمح لأم ورقة إبن نوفل بأن تؤم أهل بيتها وقد كان ممن يصلون معها المؤذن وقد كان شيخاً كبير. وفي النهاية يجب العلم أنه يجب على الإمام أن يكون أقرأ الناس وأعلمهم ب تلاوة القرأن الكريم فلا يصح أن يكون الإمام غير عليم بأصول التلاوة ولا يستطيع حتى أن يتلو الفاتحة بشكل صحيح أو لا يحفظ الكثير من أيات الله في حين أن خلفه من هو أعلم منه فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا كانوا ثلاثة فلؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم " ( رواه أحمد والنسائي ومسلم). وإذا إستوى الجميع في علمهم بالتلاوة وقراءتهم فعلى من يؤمهم أن يكون أعلمهم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا طبقاً لما ورد في حديثه صلى الله عليه وسلم " فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ".
ص647 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - شروطها - المكتبة الشاملة
هذا بالإضافة إلى أن الإمام يجب بل ولابد أن يكون فقيهاً في كافة أو على الأقل أغلب أمور دينه ويكون شخصاً يفتدى له في الخير ( قدوة حسنة) ودائم الدعوة للخير ولا يأمر إلا بالمعروف وينهي عن المنكر، وبالطبع يجب أن تتوفر لديه النية في الإمامة والرعبة في القيام بالواجب ونشر دعوة الله عز وجل.
4- من أهم شروط الإمامة أن يكون الإمام طاهراً حيث لا يجوز أن يصلي المصلين وراء شخصاً محدث. 5- لا تصلح الصلاة خلف شخصاً مجنون أو خفيف العقل فلابد أن يكون عاقلاً متزناً. 6- أن يكون شخصاً قادراً تماماً على الإتيان بكافة أركان الصلاة من ركوع وقيام ونحوه. 7- المقدرة على تلاوة فاتحة الكتاب وما تصح به الصلاة. شروط مختلف عليها
1- العدالة
أي أن تجنب الإمام القيام بأياً من المعاصي أو الكبار ويصر عليها فمن أصر على إرتكاب معصية إختلف في صحة صلاته فأجازها أبو حنيفة والشافعي ولكن إتفق على أنه من المكروه. 2- عدم المخالفة في الفروع
بعض المسلمين في صلاتهم لا يقرؤون الفاتحة ويرون عدم وجوبها في حين أن البعض الأخر يرى أن الفاتحة أحد أركان الصلاة ولا صلاة تصح بدونها، فإختلف العلماء في هذا الشأن وجواز الصلاة خلف شخصاً لا يقرأ الفاتحة في صلاته فبعض العلماء أجازوه إستدلالاً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطؤوا فلكم وعليهم "، في حين أن البعض الأخر يرى أن قراءة الفاتحة واجبة ومن لا يقرؤوها لا تصح صلاته وبالتالي لا تصح إمامته. 3- إمامة المرأة للرجال
كلاً من الإمام الشافعي وإبن مالك وإبن حنبل من وجهة نظرهم لا يجوز للمرأة أن تؤم الرجال في أي حال من الأحوال، ولكن من باب العلم بالشيء فإن البعض يجزمون أن إبن حنبل أجاز إمامة المرأة للرجال في صلاة النفل مثل صلاة التراويح.
الفوائد الروحية لسورة الشرح فوائد وفضائل سورة الشرح جميع سور القرآن الكريم لها تأثير جيد على النفس ، ولكن يعتقد الكثيرون أن هناك شيئًا مختلفًا في سورة الشرح ، فلنتعلم معًا من خلال موقع إلكتروني عن فوائد وفضائل سورة الشرح: قراءة سورة الشرح تزيل الهموم. عند قراءة هذه السورة يتلقى القارئ قبولاً من الآخرين. أدخل متعة القارئ وراحته النفسية. عندما يقرأها المسلم يومياً فإنها تبعده عن الكسل والخمول. قراءته تطهر الروح. شفاء الجسد من كل مكروه وضرر. اشرح صدر المسلم عند قراءته. قراءة هذه السورة تجلب الخير والرزق والسعادة. القارئ سوف يكافأ. بعد قراءته تملأ صدور المؤمنين بالرضا. يزيل الحزن في بيت قارئه وأصحابه. فوائد سورة الشرح وفضلها في قضاء الحوائج - موقع فكرة. يشعر المسلم بتحسن بعد قراءته. تجديد طاقة المسلمين. المسلمون مطمئنون إلى الانتصار على الأعداء في كل الأحوال. فضل سورة الشرح للزواج لا توجد أسانيد أو أحاديث تدل على فضل سورة الشرح في الزواج ، ولكن من أراد الزواج فعليه أن يقرأ هذه السورة 103 مرة في ليلة الجمعة ، مع بعض الأدعية التي تيسر النكاح ، ومنها: اللهم اشرح لي صدور ابناء وبنات آدم وحواء ، الله ارزقني منهم الرجل الصالح الذي تحبه وترضى عنه ، ثم صل على النبي وقل ثلاث مرات ، صلاة الله والسلام.
تجربتي مع سورة الشرح – جربها
روحانية سورة الشرح
تجلب سورة الشرح الطاقة الإيجابية والإحساس بالسعادة والرضا والخير و التفاؤل، فهي قوة تُطهر القلب و العقل من كل الشرور، حيث نجمع فيما بين قراءتها والصلاة على نبينا المصطفي عليه الصلاة و السلام في مكان هادئ لأداء الدعاء كما ينبغي على أن نكون في حالة من الطهارة والوضوء الكامل، إذ يُنصح أن نقراها خمس مرات وبعد كل مرة نُصلى على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، مما يجلب لنا الهدوء النفسي والاستقرار والشعور بالأمان والرضا ودفع الهموم. إن شارح الصدور ودافع الهموم ومُخلصنا من الأحزان هو الله سبحانه، فقد رزقنا في هذه الحياة القرآن الكريم الذي فيه شفاء للنفوس من كل داء.
فوائد سورة الشرح وفضلها في قضاء الحوائج - موقع فكرة
فضل سورة الانشراح
سورة الشرح لها فوائد كثيرة للغاية منها:
عندما تقوم بقراءة السورة تشعر بالطمأنينة. تفرج الكرب والهم وتبعث الهدوء والراحة في النفوس. ترسل الاطمئنان في نفوس المؤمنين وانتصارهم على الظالمين في جميع بقاع الأرض. تزيل الغموم والهموم التي تكثر في كل بيت. كل من يقرأها يشعر بالراحة وتحسن حالته النفسية. تجعل المؤمن يشعر براحة كبيرة وقناعة. تجربتي مع سورة الشرح – جربها. تشفى الجسم من الضرر، وتطهر النفوس. سورة الانشراح تجلب الخير والرزق الوفير. تشعر كل من يقرأها بالسعادة والفرح. تمنع الشعور بالكسل لمن يداوم على قراءتها بشكل يومي. آيات سورة الشرح
بسم الله الرحمن الرحيم (ألم نشرح لك صدرك* ووضعنا عنك وزرك* الذي أنقض ظهرك* ورفعنا لك ذكرك* فإن مع العسر يسرًا* إن مع العسر يسرًا* فإذا فرغت فانصب* وإلى ربك فارغب). فضل سورة الشرح في تيسير الحال
تجربتي مع سورة الشرح في تيسير الأمور فهي تزيل الاحزان والهموم، وتجعل كل من يقرأها يشعر بالراحة، كما يحث العلماء على قراءة سورة الشرح بشكل مستمر على الماء وتناول هذا الماء سيلاحظ الفرق بعد المداومة على فعل هذا الأمر، سوف تيسر لك جميع أمورك في الدنيا، فضلاً عن كسب الكثير من الحسنات.
تحميل كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم Pdf - مكتبة نور
لكن يرى الكثير من العلماء أن قراءة آيات القرآن الكريم وقراءة بعض السور بعدد مرات كبير ليس فيه حرج. وعليه تكون تلاوة سورة الشرح بعدد مرات معينة بغرض استجابة الدعاء والتقرب والتوسل إلى الله تعالى لا عيب فيه. بل قد يكون سبب في قضاء الحاجة وزوال الهم ورفع البلاء. مضمون سورة الشرح
سورة الشرح يوجد بها توجيه عظيم للأمة الإسلامية بأن هناك أمل وهناك تخفيف من الله على العباد وأن هناك نوافذ الأمل لابد أن يتبعها المسلم. كما يوجد في سورة الشرح ما يذكر كل المسلمين بمكانة الرسول صلى الله عليه وسلم عند الله، ويوجد تذكير من المولى عز وجل للرسول بالنعم الكثيرة التي أعطاها له. ذكر الله في الآيات أنه قد شرح صدر رسوله بالإيمان وأنه هو القادر على أن ينقيه ويطهره من جميع الذنوب تطيبًا لخاطره، وعوضًا له عن ما تلقاه من أذى من قبل الكفار. اقرأ أيضا: فضل قراءة سورة يس 7 مرات لقضاء الحوائج وجلب الرزق
مع ختام مقال تجربتي مع سورة الشرح أتمنى أن تكون تجربتي مؤثرة وما قدمناه في المقال من أسرار وفضائل حول سورة الشرح كان مفيد للجميع، لا تترددوا في أن تشاركونا تجاربكم مع سور وآيات القرآن الكريم في التعليقات.
[٤]
بالإضافة لورود أحاديث لا أصل لها من الصحة ، منها: حديث علق عليه الإمام السخاوي بأنه لا أصل له وهو: "مَن قرأَ في الفجرِ ب أَلَمْ نَشْرَحْ وأَلَمْ تَرَ كَيْفَ لَم يرمَدْ"، [٥] [٦] وكذلك ورود حديث علق عليه الشيخ محمد الخضر الشنقيطي بأنه لم يثبت وهو: "عن سليمانَ قال: وفترَ الوحيُ فقالوا: لو كان من عندِ اللهِ لتتابع ولكنَّ اللهَ قلاه، فأنزل اللهُ {وَالضُّحَى} و{أَلَمْ نَشْرَحْ} بكمالِهما". [٧] [٨] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة الشرح وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة الشرح
فضل سورة الشرح في التأثير إيجابًا على حياة المسلم
ما الأثر الإيجابي لسورة الشرح في حياة المسلم؟
لسورة الشرح العديد من الآثار الإيجابية التي يمكن للمسلم تطبيقها على حياته، ومنها:
الإدراك بأنه على الداعية أن يهيّئ نفسه للدعوة إلى الله -تعالى- باكتساب ما يفيده من علوم وحكم ليساعده ذلك في حسن دعوة الناس إلى الله تعالى. [٩]
الإدراك بأن كل شدة سيعقبها اليسر والفرج، فيطمئن المسلم بأن الشدائد لا تدوم، فالمحن والشدائد ما هي إلا لتمحيص الناس وزيادة درجة المؤمنين. [٩]
الإدراك بأن المالك والمعطي والمانع هو الله -تعالى- وحده، فلا يسأل المسلم غيره، فبذلك تزداد عزته حين يتعفف عن سؤال الناس ما يحتاجه.