وقد ذكر العلماء أسبابًا لتفضيل الزواج من البكر على غيرها؛ منها أن المرأة البكر تكون أشدَّ حياءً، ودلالًا من المرأة المطلقة أو الثيب؛ ذلك أن البكر لم يسبق لها الزواج، فلم تَرَ الرجال، ولم تخالطهم من قبل، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أسبابًا أخرى لتفضيل الرجال الزواجَ من البكر، وهي أنها تكون أشد تعلقًا بزوجها؛ لأنه أول من يباشِرُها من الرجال. تأنيب الضمير الذي ذكرته من أنك حرمت الأبناء من أمِّهم، هذا مجرد وهمٍ وشكٍّ، لا صحةَ له، والدليل على ذلك اهتمامك بأبناء هذه المرأة المطلقة التي تريد الزواج بها، وأنك وعدتها بالصلة وعدم حرمانها من أبنائها، ولعل الله يوفقك في إدخال السرور عليها بعد زواجكما، هي وأبنائها. أسأل الله أن يكتب لك الخير، وأن يوفقك لِما فيه صلاح لك ولذريتك. ما رأيكم في الزواج من ثيب تكبرني ولها أولاد؟!. والحمد لله رب العالمين.
ما رأيكم في الزواج من ثيب تكبرني ولها أولاد؟!
وكان وضعه المالي جيد للغاية وكان مطلق ولديه أطفال. وقالت إنها كانت من الاشياء الرائعه للغاية التي مرت بها وذلك لان اختها سعيده للغايه في زواجها الثاني بفضل الله. مطلقة وتزوجت مطلق تقول صاحبة التجربة أنها كانت متزوجة من مطلق وكانت سعيدا للغاية في حياتها معهم. وقالت انه لم يذكرها مره بطليقها او بطليقته ونسوا والامر تماما. وذلك لان لم يرزقهم الله تعالى بالاولاد من الزيجات الاولى. ولكن عوضهم الله خيرا وانجبوا اولاد وعاشوا حياه سعيده للغايه وكأنها التجربة الأولى لهم هم الاثنين. خوف المطلقة من الزواج الثاني تخاف المرأة المطلقة من الزواج بسبب التجربه السابقه لها في الزواج والتي يمكن أن تكون سببا في حدوث عقدة نفسية لها. الخوف الشديد من الفشل من تلك التجربة مرة أخرى. الخوف الشديد على أبنائها ومعاملة زوجها الجديد لهم. تخاف المرأة المطلقة من كلام الناس نظرة المجتمع لها إذا تزوجت مرة اخرى. سوء اختيار الزوجة الجديد وشريك الحياة خاصة بعد فشلها في اختياره المرة الاولى. سلبيات الزواج من المطلقة الخوف المتكرر من فشل التجربة الثانية مثل الفشل التجربه الاولى. من الممكن أن تكون ابناء الزوجة الاولى سبب من أسباب الصعوبات التي تواجه الزواج في تلك الفترة.
لا بد أن تأخذ في حسبانك مستقبلًا أن أبناءك سيكونون إخوة لأبناء زوجتك من زوجها السابق، هذه الرابطة الأخوية ينبني عليها التواصل والتعامل بين الإخوة؛ لذا لا تغفل عن هذا الأمر كثيرًا، وتذكر أنه لا يمكنك العزل بالطريقة التي قد تتبادر لذهنك، لا أحدَ يعزل أمًّا عن أبنائها، ولا أحد يعزل إخوة عن بعضهم بعضًا. قد تجدُ وتسمع ممن حولك من الأقارب أو الزملاء والأصدقاء، بعض التعليقات والتفسيرات، كونك تزوجتَ من مطلقة - فعليك أن تتعامل مع هذه الحالات بشيء من التفهُّمِ والاستعداد لتقبل هذا، وقد تكون بعضها فيه انتقادٌ لاذع، أو سخرية مبطنة، فروِّضْ نفسك حال حدوث هذا. قد يترتب عليك التزامات مادية استثنائية تطلبها الزوجة دعمًا وصلةً بأبنائها، قد تثقل عليك إن لم تكن مقتدرًا ماديًّا، فلا بد من تحسُّبِ هذا الموقف مستقبلًا.
والله الموفق.. التحريم يكون قدريًّا ويكون شرعيًّا: 47- سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى رقم (46) أن التحريم يكون قدريًّا ويكون شرعيًّا فنأمل من سيادتكم التكرم ببيان بعض الأمثلة؟ فأجاب بقوله: سؤالكم عما ورد في جوابنا رقم (46) من أن التحريم يكون قدريًّا ويكون شرعيًّا وطلبكم أمثلة لذلك فإليكم ما طلبتم: فمن التحريم القدري قوله تعالى في موسى:. {وحرمنا عليه المراضع من قبل}. هل الانسان......حيوان ناطق؟؟. وقوله تعالى: {وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون} ومن التحريم الشرعي قوله تعالى: {حرمت عليكم أمهاتكم}. وقوله تعالى: {قل لا أجد فيما أوحي إلىّ محرما على طاعم يطمعه إلا أن يكون ميتة} الآية. 48- وسئل فضيلة الشيخ: نسمع ونقرأ كلمة (حرية الفكر)، وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فيما تعليقكم على ذلك؟ فأجاب بقوله: تعليقنا على ذلك أن الذي يجيز أن يكون للإنسان حر الاعتقاد، يعتقد ما شاء من الأديان فإن كافر، لأن كل من اعتقد أن أحدًا يسوغ له أن يتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه كافر بالله عز وجل يستتاب فإنه تاب وإلا وجب قتله. والأديان ليست أفكارًا، ولكنها وحي من الله عز وجل ينزله على رسله، ليسير عبادة عليه، وهذه الكلمة- أعني كلمة- فكر الإسلامية، التي يقصد بها الدين.
هل الانسان حيوان ناطق مجانا
وقال النطق في التعارف الأصوات المقطعة التي يظهرها اللسان، وتعيها الآذان، ولا يقال للحيوانات ناطق إلا مقيدا ، أو على التشبيه، كقول الشاعر «عجبت لها أنى يكون غناؤها • فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما». [4]
انظر أيضا [ عدل]
حيوان مدني
المراجع [ عدل]
بوابة فلسفة
هل الانسان حيوان ناطق فارس الجبوري
نعم العبرة بالعموم والغالب لا النادر. وقد ذكر البعض أن الإنسان ناطق بمعنى أنه يفكر ويعقل أيضا ، وقد قيل: حقيقة الأمر أن اللغة هي التفكير جهرا ، والتفكير هو التكلم سرا. لكن يمكن توجيه ما سألتَ عنه بتوجيه آخر ، ألا وهو أن الإنسان لكونه حيوانا ناطقا ، فالأبكم الذي لا يتكلم إشارته تقوم مقام النطق ، فلو أن الأخرس أشار بإشارة مفهومة يريد أمرا معينا كانت إشارته بمثابة النطق تقوم مقامه ، فمن هذه الحيثية قد يعتبر ناطقا أيضا ، والله أعلم. هل الأنسان حيوان ناطق ....؟؟. 2016-07-24, 09:37 PM #8
الأخوان الكريمان: أحمد القلي، وأبو مالك المديني.. جزاكما الله خيرا
2016-07-26, 06:44 PM #9
وجزاك بالمثل أخانا الفاضل. 2016-07-31, 07:03 PM #10
كنتُ قرأتُ نقدا للمنطق وفيه كلام على عبارة " الإنسان حيوان ناطق " فعلق عليها - بما معناه - فماذا بشأن الأبكم والطفل الذي لم ينطق بعد! 2016-07-31, 09:21 PM #11 بارك الله فيك
هذه العبارة المقصود بها جنس الانسان, وليس شرطا أن تعم كل فرد
وقد سبق أحد الاخوة بطرح هذا الاشكال إشكال.. كيف بإنسان أبكم لا ينطق؟ وهل يخرج بذلك عن كونه إنساناً؟ قال الله تعلى (انا خلقنا الانسان من نطفة أمشاج نبتليه
فجعلناه سميعا بصيرا)
فالانسان خلقه الله سميعا بصيرا, فهل اذا وجدنا أحدا قد خلق من غير سمع ولا بصر زال عنه اسم (الانسان) ؟
هذا التعبير المقصود به الغالب والشائع
وعبارة الانسان حيوان ناطق مثل عبارة الانسان حي ناطق
ولا نختلف أنه ناطق متكلم وليس أبكما 2016-07-31, 09:24 PM #12
نفع الله بك.
هل الانسان حيوان ناطق انجليزي
يتمثل الاهتمام الأول بالنسبة للمناطقة على مر العصور في وضع تعريف جامع مانع لكل شيء تقريبا، ومن أهم ما وضع من تعريفات، ما جاء به أرسطو - مؤسس علم المنطق - عندما عرف الإنسان بأنه "حيوان ناطق"، وقد رأى بعض الدارسين أن كلمة "ناطق" التي استخدمها أرسطو جاءت للدلالة على وجود التفكير إلى جانب الكلام، فاللغة وعاء الفكر ولا يمكن فصلهما، وكذلك لأن الكلام غير مقتصر على البشر، فالببغاء مثلا يمكنه ترديد بعض الكلمات، وبهذا يصبح التعريف جامع غير مانع! ، ومنذ ذلك الحين والتعريفات تنهال على الإنسان لمحاولة تحديد هويته بشكل دقيق! فنجد من رأى أنه "حيوان سياسي"، ومن وصفه ب"حيوان اجتماعي"، ورياضي وافتراضي، وغيرها من الصفات التي إعتقد الدارسون أنها قد تميز الإنسان عما سواه من المخلوقات. هل الانسان حيوان ناطق هاشم. لكن إذا أتيحت لك الفرصة لوضع تعريف يصف الإنسان بدقة، فبماذا تصفه؟!
من أراد به مجرد الخبر فلا بأس به لكن الأولى تتركه. فالأحوال إذن في مثل هذا الكلام الذي فيه ثناء المرء على نفسه أربع: الحالة الأولى أن يريد بذلك التحدث بنعمة الله عليه فيما حباه به من الإيمان والثبات. الحالة الثانية: أن يريد بذلك تنشيط أمثاله ونظائره على مثل ما كان عليه. فهاتان الحالتان محمودتان لما يشتملان عليه من هذه النية الطيبة. هل الانسان حيوان ناطق نوری. الحالة الثالثة: أن يريد بذلك الفخر والتباهي والإدلال على الله عز وجل بما هو عليه من الإيمان والثبات وهذا غير جائز لما ذكرنا من الآية. الحالة الرابعة: أن يريد بذلك مجرد الخبر أن نفسه بما هو عليه من الإيمان والثبات فهذا جائز ولكن الأولى تركه.. قول (يا حاج)، و (السيد فلان): 45- سئل فضيلة الشيخ: عن قول (يا حاج)، و (السيد فلان)؟ فأجاب بقوله: قول (حاج) يعني أد الحج لا شيء فيها. وأما السيد فيظهر إن كان صحيحا أنه ذو زيادة فيقال: هو سيد بدون (الـ) فلا بأس به، بشرط ألا يكون فاسقا ولا كافرًا، فإن كان فاسقا أو كافرا فإنه لا يجوز إطلاق لفظ سيد إلا مضافا إلى قومه، مثل سيد بنى فلان، أو سيد الشعب فلان ونحو ذلك.. حكم ما درج على ألسنة بعض الناس من قولهم (حرام عليك أن تفعل كذا وكذا): 46- وسئل أيضًا: عن حكم ما درج على ألسنة بعض الناس من قولهم (حرام عليك أن تفعل كذا وكذا)؟ فأجاب بقوله: هو الذي وصفه بالتحريم إما أن يكون ما حرم الله كما لو قالوا حرام أن يعتدي الرجل على أخيه أو أشبه ذلك فإن وصف هذا الشيء بالحرام صحيح مطابق لما جاء به الشرع.