هل ليلة القدر ثابته، الجدير بالذكر تعتبر ليلة القدر ليلة من ليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان المبارك وقيل بأنها غير المحددة باللية المعينة، وتم ثبوتها بالصحيح البخاري عن أبي سعيد الخدريّ -رضي الله عنه-، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: " فَالْتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، والتَمِسُوهَا في كُلِّ وِتْرٍ " وقد قام الله سبحانها بالاختصاص لها بالشأن العظيم ومكانتها الرفيعة، هل ليلة القدر ثابته. لقد قيل بأن ليلة القدر يثم وقوعها في ثلث أخير من رمضان الكريم وثبت هذا الأمر بالصحيح البخاري عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: " كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجَاوِرُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ ويقولُ: تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ " ولقد تم الاختلاف بالتحديد لها والتعيين على العديد من الأقوال للعلماء الفقه والدين. هل ليلة القدر ثابته قد أجمع أهل العلم أن ليلة القدرة متغيرة تتغير من عام إلى عام وليست ثابتة في يوم واحد.
هل ليلة القدر ثابتة أم متغيرة – المنصة
ما هي علامات ليلة القدر؟
تأتي ليلة في الثلث الأخير من رمضان تجعلك تسأل نفسك وما من حولك هل ليلة القدر ثابتة ام متغيرة؟ حتى تدرك هي تلك الليلة أم لا؟ لا أحد يستطيع الإجابة مادامت الإجابة ليس من أفواه العلماء، فالعلماء يسترشدون إلى بعض دلائل ليلة القدر التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي سوف نتناولها في النقاط التالية:
تلك الليلة المُباركة تتصف باعتدال الجو بها حيث لا يميل إلى الحرارة ولا يميل إلى البرودة ايضًا، حيث ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما " ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ. " في ليلة القدر تنزل الملائكة أفواجًا، حيث تصبح الملائكة كالحصى في الأراضي. من العلامات الهامة والبارزة للناس ايضًا استجابة الدعاء حينها إذا وفق المرء بتلك الدعوة. ينعم الإنسان في تلك الليلة بسلام وأمان داخل نفسه يصل إلى السكون، حيث يصبح غارق بالعبادات بعيد عن ضوضاء البشر. في تلك الليلة بالتحديد دون عن أي ليلة أخرى يشعر المرء بالله حقًا، والخشوع في كل صلاة. في تلك الليلة لا تُصاب الدُنيا الكوارث الكونية مثل الزلازل أو الشهب أو النيزك.
هل ليلة القدر ثابتة أم متنقله؟ - لفضيلة الشيخ أ.د سعد بن تركي الخثلان - Youtube
في كل عام يحتار المسلمون حول موعد ليلة القدر، ويتساءلون: هل ليلة القدر ثابتة أم متغيرة؟ ولذلك سوف نستعرض في هذا الموضوع الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر وآراء العلماء حول موعد ليلة القدر. النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أصحابه أن يلتمسوا هذه الليلة في العشر الأواخر من رمضان، لكن اختلف العلماء، هل هذه الليلة تتنقل أم أنها ثابتة في ليلة واحدة؟
هل ليلة القدر ثابتة أم متغيرة؟
الرأي الأول: ليلة القدر متغيرة
نظر إلى الأحاديث الواردة عن النبي ووجد فيها حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي قال: إني أريت أني أسجد حينها في ماء وطين وأن السماء استهلت تلك الليلة، فأصبح النبي صبيحة يوم 21 من رمضان بعدما انتهى من صلاة الصبح وجدوا أثر الماء والطين على جبهته. حديث آخر في الصحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي أري صبيحة ليلة 23 وقد سجد في ماء وطين. هذين الحديثين يدل على أنها ليلة 21 وحديث آخر قال 23 من رمضان. وفي حديث رواه الإمام مسلم، أن أبي بن كعب كان يحلف أنها ليلة 27 من رمضان. هذه الأحاديث جميعها صحيحة، ولذلك قال العلماء أن ليلة القدر تتنقل، فقد تكون في عام ليلة 21 وفي عام آخر ليلة 23 وفي عام آخر ليلة 25 وفي عام آخر ليلة 27.
هل ليلة القدر ثابتة أو متغيرة - Youtube
هل ليلة القدر ثابتة ام متغيرة الاجابة: ورد أن ليلة القدر هي ليلة متحركة وليست ثابتة ولا يعرفها الناس، فالله تعالى أخفى معرفة ليلة القدر عن الناس، وليلة القدر مخفية كما أخفى الله تعالى معرفة ساعة إجابة الدعاء يوم الجمعة فلا أحد يعلم ليلة القدر في أي يوم من أيام العشر الأواخر من رمضان.
الحمدُ لله وحده. ليس لي ترجيح نهائي في هذه المسألة، لكنني أميل بقوة أنها ثابتة، وأراه قول جماهير الأمة من الصحابة والسلف والأئمة المجتهدين، تدل عباراتهم عليه بجلاء. لكن هذا غير مؤثر في شيء، سواء كانت ثابتة أو منتقلة، فقد خفي الجزم بها على الأمة، ونص جمع من الأئمة أن إخفاءها فيه الخير للأمة، ليحصل الاجتهاد في العشر كلها. والعلامات التي صح أنها علامات، هي مجرد قرائن، وقد تتكرر في أكثر من ليلة من العشر، وهذا مشاهد متكرر. وأما ما يذكره الأئمة من أحكام تتعلق بمن (يعرف الليلة)، فهم يذكرونها على سبيل الكرامة التي تقع للولي، ولذلك يستحبون له ألا يخبر بذلك أحدا قط، لأنه يستحب ألا يحدِّث بكرامة. ومعرفتها عندهم تكون بأن يرى الملائكة بعينه مثلا، كما نصوا عليه، كما يذكر تقي الدين السبكي رحمه الله، وغيره. وليس مقصودهم معرفتها بالشعاع، ونحو ذلك، فهذه مجرد قرائن، وكذلك ليست محددة المعيار، فيختلف الناس فيها. وقد سبق في بعض السنوات، أن بيَّنت اختلاف الناس في تحقق هذه القرائن، وكل منهم كان معه مقطع مصور بالفيديو، يجزم بأمر الشعاع، فاختلفوا في ثلاث ليال مختلفة. فالمقصود هو أن نمتثل للحكمة من إخفائها، حتى لا نحرم أنفسنا، ونجتهد في العشر ليالي كلها، ولا أثر لكونها منتقلة ولا ثابتة، ولا للاجتهاد في تحقق العلامات، ولا ينبغي أن يحدِّث أحد غيره بشيء لا سيما في خلال الشهر، فيكسل.
سورة العاديات - سورة العاديات مكتوبة - سورة العاديات كاملة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11) يقدم لكى موقع ستات دوت كوم بعض المعلومات عن سورة العاديات. سورة العاديات هي سورة مكية، آياتها 11 اية، ترتيبها بالمصحف ال100، نزلت بعد سورة العصر، بدأت بقسم والعاديات ضبحا ولم يذكر فيها لفظ الجلالة، تقع السورة في الجزء الثلاثون، الحزب الستون، الربع الثامن، سبب نزول السورة أخرج البزار وابن أبي حاتم والحاكم عن عبد الله بن عباس قال: بعث رسول الله خيلا ولبس شهرا لا يأتيه من خبر فنزلت والعاديات ضبحا.
سورة العاديات مكتوبة ويكي مصدر
[٧] وقد يكون كفرانه للنعم بعصيان الله -سبحانه وتعالى- من خلال استخدام النعمة على غير الوجه الذي يرضي به الرب -سبحانه وتعالى-، كمن أعطي البصر وهو ينظر إلى المحارم، وقد يكون كفران النعمة بنسيانها وتذكر المصائب فقط، وهكذا فالإنسان عادة ما يكون كنوداً. [٧] ولفظاعة هذه الصفة والتصاقها بالإنسان فإنه مُقِرٌّ باتّصافه بها، حتى وإن لم يرد الإقرار فإن في فلتات لسانه وأفعاله ما يقرّ بها، كقول الكفار إنهم يعبدون الأصنام لتُقَرّبهم إلى الله -سبحانه وتعالى-، وفي هذا إقرار بكنودهم لربهم بعبادة من لا يستحق العبادة مع الله -عز وجل-. 100 - سورة العاديات مكتوبة - جزء عم - تلاوة هادئة - YouTube. [٧] ومن الأفعال التي تشهد بكنود الإنسان عصيانه ربه -سبحانه وتعالى-، [٧] ومن صفات الإنسان اللصيقة به أيضا أنه شديد المحبة للمال، وبسبب حبه المال حريص بخيل بالمال، والخير: هو المال في الاستخدام القرآني. [٥]
شرح الآيات المتعلقة بعلم الله
قال الله -سبحانه-: (أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ). [٨] وفي هذه الآيات الكريمة يهدد الله -سبحانه وتعالى- الإنسان المتصف بهذه الصفات، ويتوعّده أنّه إذا أصرّ على هذه الصفات الذميمة بيوم إخراج ما في القبور من الأموات، وجمع وتحصيل ما في النفوس مما أخفت، ومهما أخفت فلا يمكنها إخفاء ذلك عن الرب -سبحانه وتعالى-، فهو الخبير بهم.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.