السوبيا في الأساس مشروب طبيعي يصنع منزليًا ، ولكن عائلة الخضري وتحديدًا سعيد قررت أن تتخذ من الأمر عمل له ، وبالفعل بدأ يصنع السوبيا ويوزعها على المواطنين والمقيمين ، وكان في بداية الأمر يوزع المشروب على معارفه ومن يعرفها ويطلبها وبعدها أشتهر كثيرًا ، وبدأ المجتمع المكي كله في التعرف على السوبيا التي يصنعها سعيد الخضري. من هنا اقترنت السوبيا باسم سعيد الخضري وأصبح علامة من علامات المشروبات التي تقدم في مكة ، لم تكن السوبيا لدى سعيد الخضري هي المشروب العادي الذي يتم تحضيره في أي مكان ، بل كانت لها طعم خاص يميزها ، وجودة كبيرة ونكهة مميزة. سوبيا الخضري. وهو ما جعل الجميع يقولون أن سوبيا سعيد الخضري لها خلطة سرية جعلته يكتسح كافة المشروبات المحلية ، وتتفوق سوبيا الخضري على كافة المصنعين الآخرين ، وكان سعيد في شهر رمضان يقوم بإعداد كميات كبيرة من السوبيا لكي يلاحق على الطلبات الكثيرة في هذا الشهر. وحرص الخضري على تقديم السوبيا بطريقة مبتكرة فكان يقدمها في البداية في أزيار فخارية ، وكانت هذه الأزيار صغيرة الحجم تصنع خصيصًا بغرض بيعها ، بعد أن تطورت الصناعة قرر الخضري أن يبدل الأزيار الفخارية بالأكياس وبعدها العبوات البلاستيكية.
«السوبيا» تلون موائد إفطار أهالي مكة المكرمة
وعن طريقة تحضيرها قال الخضري: «صناع السوبيا في الحجاز كثيرون ولكل صانع طريقته الخاصة، ونحن منذ تأسيس والدي لمحله ونحن ملتزمون بطريقته الخاصة وهي بالطبع سرية ولكن لا مانع من شرح الطريقة بشكل عام أنه يتم تقطيع الخبز إلى قطع صغيرة ومن ثم توضع في الماء ويتم تحريكه كل أربع ساعات تقريبا ولمدة 24 ساعة، ومن ثم يتم تصفيته من خلال قطع القماش، ومن هنا تكون لكل صانع سوبيا طريقته الخاصة، فمنهم من يضع الهيل ومنهم من يضع القرفة وهكذا». وأبان منصور خضري أن جامعة أم القرى وقعت معهم مؤخرا اتفاقية لإطلاق تطبيق على وسائل التواصل الاجتماعي لتوصيل سوبيا الخضري للعملاء في منازلهم، وذلك عن طريق توظيف شباب سعودي يقوم بهذه المهمة، وحتى الآن وصل عدد الشباب الذي يعمل في هذا التطبيق أكثر من ثلاثة آلاف شاب. وأكد الخضري أن هذه البرامج الرائدة تساعد في ضمان توصيل المنتج الأصلي للشركة، وحماية المستهلك والقضاء على الغش التجاري، خاصة في ظل وجود أشخاص يستخدمون أسماء شركات للترويج لمنتجات مقلدة تحمل نفس المواصفات. «السوبيا» تلون موائد إفطار أهالي مكة المكرمة. ويعتبر سوبيا الخضري الوحيد في مكة المكرمة الذي يزدحم بالمواطنين والمقيمين خصوصا في شهر رمضان، يقول أيمن البرحاني: «أعمل في محل سوبيا الخضري أكثر من عشرين عاما، حيث يكثر الزبائن في شهر رمضان، نظرا لأن مشروب السوبيا يعد مطلبا أساسيا على مائدة إفطار المكيين، وفي السنوات الأخيرة كان هناك تنسيق مع الجهات الأمنية لضبط الحركة المرورية أمام المحل، نظرا لتكدس مركبات الزبائن، الأمر الذي يستدعي تدخل رجال المرور لتسهيل الحركة المرورية أمام المحل».
سوبيا الخضري
وأضاف البرحاني: «رأينا في المحل أن نخصص شباكا لكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة، وذلك لإبعادهم عن مواطن الزحام وتسهيلا لتلبية رغباتهم في شراء السوبيا».
طريقة عمل السوبيا الحجازية | المرسال
Saudi Arabia /
Makkah /
Mecca /
Makkah
World
/ Saudi Arabia
/ Makkah
/ Mecca, 2 km from center (مكة, مكه)
World / Saudi Arabia
Upload a photo
محل لبيع السوبيا على كيف كيفك
بس الله يعينك على الزحمة في رمضان يبغالك تجي بدري بدري
Nearby cities:
Coordinates: 21°24'39"N 39°48'32"E
Comments
بصراحه الخضري فنان بس صار مغرور يبيع خمسه اكياس و الكيس مافيه ثلاث كاسات و انا اعترض و اشجب و استنكر
14 years ago
|
reply
hide comment
أخذ أكبر من حجمة
والسوبية مو زي زمان ترى
Add comment for this object
Экзамен полный
😱Коран 🤯. Лайк ❤️___________Комент 📝_________Репост 🗃_________#قرآن #قر ان #قر ان_كريم #قر آن_كريم #مك ة #مك ه_المكرمه #صل اله #مد ينة_عيسى #مد ينه #مح مد #ко ран # qitabulloh QURAN 362 views TikTok video from QURAN (@qitabulloh): "#ياسر_الدوسري#ماهر_المعيقلي#بندر_بليلة #سعودالشريم #عبدالرحمن_السديس #عبدالله_الجهني #قران #تلاوات_خاشعة #الحرم_المكي #مكه_المكرمه #أئمة_الحرم #ذكر_الله#التهجد#يوم_الجمعة#علي_جابر#اسامه_خياط#رمضان#صالح_بن_حميد#المسجد_الحرام#قران#علي_جابر#خالد_الغامدي #فيصل_غزاوي #الحرم_النبوي#مشاري_العفاسي#صلاة_التراويح#صالح_الفوزان#صالح_المغامسي". оригинальный звук.
ج: عليك قضاء ما فاتك من الصلاة من حين بلوغك إلى سنة 1998، فإن كان بلوغك وأنت في سن 14 يجب عليك قضاء 18 سنة. س: كيف أعيد الصلوات التي فاتتني ولا أعرف عددها؟
ج: يمكن لك الإقتصار على القدر المتيقن لما فاتك. قضاء الصلاة بعد الدورة الدولية. س: عندما كنت في سن الثامنة عشر والتاسعة عشر كنت أقطع في الصلوات بمعنى اخر إني كنت أحيانا أصلي وأحيانا لا. ولكني بعد ذلك أصبحت أصلي دائما ولا تفوتني أي صلاة.. هل يجب علي قضاء الصلوات التي فاتتني مع العلم إني لا أتذكر كم مقدارها ، مع العلم أني أبلغ الآن 21 عاما من العمر ؟
ج: يجب عليك قضاء ما فاتك من حين البلوغ ويمكن الاقتصار على المقدار المتيقن. س: هل يجب اعادة كل صلاة في وقتها فمثلا صلاة الصبح في وقت فريضة الصبح و هكذا... فلا يجوز اعادة صلاة الظهر مثلا في وقت اخر غير الظهيرة؟
ج: بل يجوز قضاء الصلاة الفائتة في غير وقتها الأصلي مع المحافظة على الترتيب في المرتبتين بالأصل اي الظهرين والعشاءين من نفس اليوم.
قضاء الصلاة بعد الدورة الدولية
ج2) لا بد مع الحمد من السورة، ويمكنه الإقتصار على بعض الآيات من السورة. ج3) لا يجوز الاستئجار عن الحي في مثل هذه الحالة، وعليه القضاء بنفسه حسب الإمكان، وعند خوف مفاجأة الموت عليه أن يوصي بما عليه ليقضى بعد وفاته. ج4) الأجدر به تقديم قضاء الصلاة، وبخاصة عند مزاحمة النوافل لها وصعوبة الجمع بينهما. س: هل يمكن ان اصلي قضاءا عما في الذمه اثناء فترة الحمل وانا جالسه ام يجب ان انتظر الى ان الد كي اصلي واقفه؟
ج: عليك الانتظار لحين تمكنك من الصلاة الاختيارية. س: اذا صليت صلاة الصبح قضاء هل يجب الإتيان بالاقامة ؟
ج: لا تجب الإقامة لها فهي على كل حال مستحبة. قضاء الصلاة بعد الطهر من الحيض هام جدا يا وردات - مجتمع رجيم. س: في يوم الخسوف لم أؤدي الصلاة لاني كنت في ايام الدوره الشهريه فهل يجب علي قضاء الصلاه بعد انتهائي من الدوره الشهريه؟
ج: ليس عليك القضاء. س: ما حكم من كان تارك للصلاة لفترة معينة من حياته ويريد الآن التوبة والتعويض، فكيف له أن يفعل ذلك؟
ج: عليه ان يشرع بالصلاة ويستغفر الله تعالى ويعزم على عدم ترك الصلاة مستقبلاً، وعليه قضاء ما فاته منذ بلوغه سن التكليف التي تتحقق بالاحتلام في حدود سن الثالثة عشرة، ولكن القضاء موسع وله التدرج فيه مدة عمره، وله ان يقضي اي صلاة في اي وقت من الليل او النهار.
قضاء الصلاة بعد الدورة الأولمبية
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كثير من السيدات
لم تعرف اش غدي تصلي الى جاتها الدور ة
واش غدي تصلي الي نتهت منها
كلنا عندنا معلومه راحدة انو اذا جتنا الدورة وقفنا
صلاة والى مشات نرجعو نصليو
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من مبدأحديث ' من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار '
***
بسم الله الرحمن الرحيم
س:ماهي الصلوات التي تجب على المرأة قضاءها بعد طهرها
من الحيض او النفاس؟
اجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله:
-اذا طهرت المرأة قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي
الظهر والعصر. -اذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط. -اذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا. -اذا طهرت بعد صلاة العشاء و قبل دخول وقت الفجر
فتصلي المغرب والعشاء. قضاء الصلاة بعد الدورة المكثفه. -اذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها. -اذا طهرت المرأة قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة. اي اذا اذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الاذان
بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي. قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها
أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء,
وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن
تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور ،
كالمريض ، والمسافر " انتهى بتصرف.
قضاء الصلاة بعد الدورة الشهرية
مسار الصفحة الحالية: ٤٦٩٣ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً».
قضاء الصلاة بعد الدورة الدموية
الفرق بين الحيض والنفساء
وروى إبراهيم النخعي أنها لا تمس المصحف، وهو أيضًا فقه مذهب الإمام أبي حنيفة، وفيه أيضًا أنها لا تمس ما فيه آية تامة من القرآن. هذا، وينتقض وضوء المستحاضة بخروج الوقت الذي توضأت لصلاته، فإذا توضأت لصلاة الظهر في وقته فلا تصلي بهذا الوضوء العصر، بل عليها أن تتوضأ من جديد متى حان وقت العصر، وهذا غير نواقض الوضوء الأخرى التي ينتقض بها. نواقض الوضوء
ونحن نميل إلى الأخذ بقول القائلين بأنها متى توضأت لوقت الصلاة جاز لها فعل كل عبادة جائزة للمتوضئ من قراءة القرآن ومس المصحف وحمله وصلاة النافلة وسجدة التلاوة وسجدة الشكر.
قضاء الصلاة بعد الدورة 55 للجنة العربية
انتهى بتصرف. إذا طهرت المرأة من الحيض أو النفاس قبل خروج وقت الصلاة الضروري لزمتها تلك الصلاة وما يجمع إليها قبلها، فمن طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر والظهر، ومن طهرت قبل طلوع الفجر الثاني لزمتها صلاة العشاء والمغرب، ومن طهرت قبل طلوع الشمس لزمتها صلاة الفجر. انتهى. ما حكم قضاء الصلاة الفائتة بعد الحيض؟.. الإفتاء توضح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما ذُكر عن العلماء الأجلاء هو ما يوافق مذهب جمهور أهل العلم، ولا شك في أنه أحوط الأقوال وأولاها بالعمل، ولمزيد من البيان نقول: ههنا مسألتان:
الأولى: إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة، فقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة، فمنهم من ألزمها بالقضاء كالشافعي وأحمد ، ومنهم من لم ير القضاء لازماً للمرأة كمالك وأبي حنيفة ، لأنها ليست مفرطة بالتأخير، فلا يلزمها القضاء، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وانظري الفتوى رقم: 2647. وهذا القول قويٌ من حيث الدليل، والقول الأول وهو لزوم القضاء أحوط. والمسألة الثانيةهي: إذا ما طهرت المرأة في وقت الصلاة الثانية من الصلاتين اللتين يجوز الجمع بينهما، كأن طهرت في وقت العصر أو وقت العشاء، فإنه يلزمها عند الجمهور صلاة تينك الصلاتين، وهذا القول هو الراجحُ من حيث الدليل لفتوى الصحابة به، ولا يُعلم لمن أفتى به منهم مخالف.
اشتبهت في وجود الدورة الشهرية فلم أصلِّ العشاء والفجر، ولكني تبينت أنها لم تـحدث؛ فهل علي غسل قبل العودة للصلاة؟ وهل عَليَّ إعادة الصلوات على أنها قضاء؟ وهل من وزر في هذه الصلوات الماضية؟
إذا حدث الاحتلام يجب الغسل. فهل أنقطع عن الصلاة لحين الغسل؟ وإذا كنت بالخارج لفترة تمضي فيها أوقات أكثر من فرض؛ أصلي أو أنتظر الغسل؟ وهل عليَّ قضاء هذه الصلوات؟
أجاب عليها الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية السابق أنه ما دمتِ قد تبينتِ أن الدورة لم تحدث فلا غسل عليكِ إذا ما أردتِ الصلاة، ويجب عليكِ إعادة الصلوات التي لم تصليها بسبب الاشتباه في الدورة، وتكون بنية القضاء طالما أن وقتها قد خرج، ولا وزر عليكِ ما دمتِ قد انقطعتِ عن الصلاة بسبب الاشتباه في الدورة ولم يكن تركها عمدًا. وإذا حدث احتلام للشخص ذكرًا كان أو أنثى فيجب عليه التطهر بالاغتسال، ولا يقرب الصلاة إلَّا وهو طاهر، وذلك إذا وجد المحتلم بللًا؛ لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ [النساء: 43].