إليك بعض الحلول أسفله. فرض إعادة التشغيل
عندما لا تستجيب شاشة الهاتف أي توقفت عن العمل، يجب علينا محاولة فرض إعادة تشغيلها " Forced restart ". للقيام بذلك، أبقي يدك مظغوط على زر التشغيل حتى يظهر شعار هواوي. تؤدي هذه الخطوة إلى انقطاع طاقة الجهاز قليلاً ويجبره على إعادة التشغيل. لا تقلق، لن يؤدي هذا إلي حذف بياناتك على الهاتف، باستثناء المحتوى التالف الغير صالح. التحقق من الشحن
في بعض الأحيان يكمن أن تتسبب البطارية في حدث عطب للشاشة، وذلك في حالة ما إذا أبقيت الهاتف يشحن لساعات طويلة. جوال هواوي. لهذا، يجب عليك القيام بخطوة إزالة البطارية وتجربة بطارية أخرى للتحقق ما إذا كان المشكل في البطارية السابقة. ضربة على الشاشة
إذا سبق وأن طاح هاتف هواوي الخاص بك ولم تنفع معك أي من الحلول اعلاه، فإن الشاشة غير متصلة بالهاتف. لهذا، الخيار الوحيد لك، هو زيارة متخصص هواتف لضبط ما يمكن ضبطه للشاشة، أما في حالة تلفها بشكل كبير، فأعتقد أن التقني المتخصص سوف يقترح عليك تغيير الشاشة كاملة. إذا كنت تعتقد أن المشكل من الشركة ولم تقم بحله بعد، أنصحك بمراسلة فريق دعم شركة هواوي عبر الدخول إلى مركز الدعم على الويب، سوف يرشدك لزيارة فرع هواوي قريب لك، أو مراسلتهم عبر الإيميل، أو الاتصال بهم.
جوال هواوي
وضع الآمان "Safe Mode"
إذا كانت التطبيقات هي المتسببة لهذه المشكلة، وترغب في التعرف على أي تطبيق يسبب لك هذه المشكلة، سيتعين عليك إعادة تشغيل الهاتف في الوضع الآمن. بهذه الخطوة سنمنع التطبيقات الضارة من العمل في النظام. للدخول إلى هذا الوضع، ابقي يدك مضغوط على زر تشغيل الجهاز حتى يظهر لك شعار هواوي، ثم نبقى اليد مضغوط مجدداً على زر خفظ الصوت حتى يتم تشغيل الجهاز. بعد تشغيل الجهاز في وضع الآمان، سيتعين علينا إلغاء تثبيت التطبيقات المثبة على هاتفك بالترتيب واحدة تلو الأخرى للتحقق مما إذا كانت المشكلة قد اختفت. حل مشكلة توقف شاشة هاتف هواوي Huawei | تروب ويب. اختبار الشاشة
لمعرفة ما إذا كانت المشكلة في جزء من الشاشة، هناك طريقة مميزة توصي بها جوجل، وهي سحب الشريط العلوي نحو الأسفل ببطئ حتى نهاية الشاشة، إذ حدث إي توقف أثناء السحب، في مكان التوقف، هو جزء الشاشة الذي تعرض للتلف. هذه خطوة أخرى للتحقق من حصول أي تلف للشاشة. أيظاً توجد طريقة مميزة لاختبار الشاشة، وهي عن طريق رمز سري يقوم بإجراء فحوصات على الشاشة وتحديد مكان العطب بالتحديد. للقيام بذلك، ادخل إلى مكان الاتصال بالرقم، وأدخل الرمز * # * # 2664 # * # * بمجرد الانتهاء سوف يكشف لنا ما إذا كان جزء معين من الشاشة قد تلف، والذي قد يتطلب تقني متخصص لحله.
موقع حراج
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول س سعود البلوشي 123 قبل يومين و ساعة مكه جوال هواوي نوفا3 يحتاج تغير شاشه وما يشحن البيع ع سوم 92841761 حراج الأجهزة كل الحراج التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
حل مشكلة توقف شاشة هاتف هواوي Huawei | تروب ويب
57 إنش، 106. 0 سم²، بنسبة استحواذ 89. 9% من واجهة الهاتف
الدقة
1080 × 2340 بكسل
عرض الألوان
تشير ألوان العرض إلى عدد درجات الألوان المختلفة التي تستطيع الشاشة عرضها => 64 ألف لون و 256 ألف لون و 16 مليون لون ، ومن الواضح أن 16 مليونًا هي أعلى نطاق متاح من الألوان وأفضل من غيرها..
كثافة 392ppi
نسبة العرض للإرتفاع
نسبة ظهور الصورة ( نسبة العرض للإرتفاع) على الشاشة
19. 5:9
حماية الشاشة
حماية الشاشة => زجاج الغوريلا هو درع زجاجي قلوي خاص مع مقاومة استثنائية للضرر يساعد على حماية شاشات الهاتف المحمول من الخدوش والسقوط والصدمات الناتجة عن الاستخدام اليومي ، فمن الأفضل دائمًا استخدام الهاتف الذكي مع زجاج الغوريلا لمزيد من الحماية وراحة البال. غير محددة
الكاميرا الخلفية
عدد الكاميرات
رباعي الكاميرا
ميزات الكاميرا
- كاميرا بدقة 50 ميجابكسل، فتحة العدسة f/1. 9، واسعة (23 ملم)
- كاميرا بدقة 8 ميجابكسل، فتحة العدسة f/2. 2، فائقة العرض
- كاميرا بدقة 2 ميجابكسل،فتحة العدسة f/2. موقع حراج. 4، عمق
- كاميرا بدقة 2 ميجابكسل،فتحة العدسة f/2. 4، ماكرو
LED flash, panorama, HDR
الفديو
4K, 1080p, 720p@960fps, gyro-EIS
الكاميرا الأمامية(سلفي)
أحادي الكاميرا
- كاميرا بدقة 32 ميجابكسل، فتحة العدسة f/2.
هاتف Huawei Nova 9 - موبايلات
0
HDR
4K@30fps, 1080p@30fps, 720p@240fps, gyro-EIS
نوع البطارية
نوع البطارية => تعمل الهواتف المحمولة على أنواع مختلفة من البطاريات حسب الشركة المصنعة وحجم الهاتف وشكله وميزاته. هناك أربعة أنواع أساسية من بطاريات الهواتف المحمولة => ليثيوم بوليمر ، ليثيوم أيون ، نيكل ميتال هيدريد ونيكل كادميوم. Li-Poly (Lithium Polymer)
قدرة البطارية
سعة البطارية مقياس (عادةً بوحدة Amp-hr) للشحنة المخزنة بواسطة البطارية ، ويتم تحديده من خلال كتلة المادة النشطة الموجودة في البطارية. تمثل سعة البطارية أقصى قدر من الطاقة التي يمكن استخلاصها من البطارية في ظل ظروف معينة. 4300 ملي آ
موضع البطارية
موضع تواجد البطارية, مدمجة أو منفصلة
مدمجة في الداخل
الشحن السريع
بقوة 66 واط، شحن كامل في 38 دقيقة
الشحن اللاسلكي
الشحن اللاسلكي (الشحن الاستقرائي) يستخدم المجال الكهرومغناطيسي لنقل الطاقة بين جسمين. يتم ذلك عادةً باستخدام محطة شحن. يتم إرسال الطاقة من خلال اقتران حثي بجهاز كهربائي ، والذي يمكنه بعد ذلك استخدام تلك الطاقة لشحن البطاريات أو تشغيل الجهاز. لا يوجد
الميديا
ميكروفون
لا يدعم منفذ 3.
هناك ثلاثة عوامل شكل رئيسية تُرى في الهواتف المحمولة => الهواتف المحمولة ، والهواتف القابلة للطي ، والهواتف المنزلقة. Bar
أبعاد الهاتف
160 × 73. 7 × 7. 8 ملم
الوزن
175 غ
ألوان الهاتف
أسود، أزرق، أخضر، بنفسجي
مواد صنع هيكل الهاتف
يصف مواد البناء والأساليب والتشطيبات المستخدمة من قبل الشركة المصنعة عند بناء الهاتف. تتميز كل مادة مستخدمة بخصائص فريدة مفيدة ومكملة للجهاز ولكنها غالبًا ما تكون مصحوبة بقيود. على سبيل المثال ، يسمح الهيكل الزجاجي لموجات الراديو بالمرور ويسهل الشحن اللاسلكي بشكل أفضل ، ولكن ما لم يتم استخدامه بشكل صحيح ، يمكن أن يجعل الهاتف أكثر هشاشة. تشمل اتجاهات البناء الحديثة استخدام الألمنيوم والزجاج وحتى السيراميك. زجاج من الأمام والخلف، إطار من البلاستك
مواصفات أخرى
/
منصة التشغيل
نظام التشغيل
OS => نظام التشغيل (OS). يتحكم نظام التشغيل في جميع العمليات الأساسية للكمبيوتر (مثل الهاتف الذكي وأجهزة المساعد الرقمي الشخصي وأجهزة الكمبيوتر اللوحية والأجهزة المحمولة الأخرى). يسمح نظام التشغيل للمستخدم بتثبيت وتشغيل تطبيقات (تطبيقات) الطرف الثالث ، وتستخدم التطبيقات لإضافة وظائف جديدة إلى الجهاز.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
صحة حديث (من كذب علي متعمداً)
هذا الحديث من الأحاديث التي عادة ما تُذكر في معرض الكلام حول الأمور والمسائل الدينية؛ ويكون قوله تذكيراً بضرورة التحقّق من سلامة وصحة المعلومة الدينية قبل الجزم بها، ولأهميته فقد تحدّث أهل العلم في ثبوت صحّته وذكر طرق رواياته وما يتصل به من مسائل وشروح ومعان وألفاظ. ومن الطرق الصحيحة التي ورد بها الحديث هي ما ذكره الإمام مسلم في مقدّمة صحيحه؛ إذ صحّ عن الصحابي أبي هريرة -رضي الله عنه- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ) ، [١] أما عن صحته فتتبين من خلال عدة أمور أخرى، منها: [٢]
رواية طرق كثيرة لهذا الحديثين في صحيحي الإمامين البخاري ومسلم؛ ومعلوم أن الإمامين ممن اعتنوا بضبط وصحة الأحاديث المذكورة في كتبهم؛ إذ هما من أكثر كتب الحديث اعتماداً عند المسلمين. ثبوت رواية الحديث هذا عن جمع غفير من الصحابة ومن خلال عدة طرق، وهذا فيه دلالة على كون الرسول -صلى الله عليه وسلم- من أخبر به. وصول عدد الطرق الصحيحة إلى نحو مئة طريق ما بين صحيح وحسن وضعيف، وهذا يؤيد أمر ثبوته عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار - موقع مقالات إسلام ويب
والله ما قال متعمداً وأنتم تقولون
متعمداً». ( [13])
فهل هذه صفة قومٍ يكذبون
ويضعون الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم، سبحانك هذا بهتان عظيم. وسيأتي في
مبحث لاحق منهج الصحابة رضوان الله عليهم في رواية السنة بما يقطع كل شبهة في هذا
المجال إن شاء الله. المصدر:
كتاب حجية الصاحبة في
أصول الدين: د. وسيم فتح الله. ( [1]) صحيح البخاري – كتاب الأنبياء – باب ما ذكر عن بني إسرائيل –
حديث: (3461). ( [2]) فجر الإسلام – أحمد أمين – 1/211. ( [3]) الكامل في ضعفاء الرجال – ابن عدي – 4/53-54. ( [4]) المصدر السابق. ( [5]) ميزان الاعتدال في نقد الرجال – الذهبي – 3/401. ( [6]) المصدر السابق – 3/402. ( [7]) المصدر السابق. ( [8]) الصارم المسلول على شاتم الرسول – ابن تيمية – 2/326، وأما
الشاهد الذي ذكره فهو: (وله شاهد من
وجه آخر رواه المعافى بن زكريا الجريري في كتاب الجليس قال: ثنا أبو حامد الحضرمي
ثنا السري بن مزيد الخراساني ثنا أبو جعفر محمد بن علي الفزاري ثنا داود ابن الزبرقان قال: أخبرني عطاء بن السائب عن
عبد الله بن الزبير قال يوماً لأصحابه: أتدرون ما تأويل هذا الحديث: «من كذب علي
متعمداً فليتبوأ مقعده من النار» قال: كان رجل عشق امرأة فأتى أهلها مساء فقال: إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إليكم أن أتضيف في أي بيوتكم شئت.
من كذب علي متعمداً فجزاؤه النار ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
بقلم |
خالد يونس |
السبت 23 ابريل 2022 - 10:00 م
ما حكم صيام من كذب في نهار رمضان متعمداً؟ الجواب: قال مركز الفتوى بإسلام ويبك إن الصيام سرّ بين العبد وربه لا يطلع عليه غيره ، لأنه مركب من نية باطنة لا يطلع عليها إلا الله ، وترك تناول الشهوات التي يستخفي بتناولها في العادة. والغاية التي شُرع من أجلها الصيام هي تقوى الله جل وعلا: قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) [البقرة:183]. مركز الفتوى تابع قائلًا: واعلم - رحمك الله - أنه لا يتم التقرب إلى الله تعالى بترك الشهوات المباحة في غير حال الصوم إلا بعد التقرب إليه بترك ما حرم الله في كل حال من الكذب والظلم ونحوه ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" أخرجه البخاري. وفي حديث آخر: "ليس الصيام من الطعام والشراب وإنما الصيام من اللغو والرفث". وقال جابر بن عبد الله: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذى الجار ، وليكن عليك سكينة ووقار يوم صومك ، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء. ومن وقع بالكذب أثناء الصيام فليس عليه إلا التوبة والاستغفار مما حدث، مع العزم على عدم الرجوع إليه مرة أخرى، ولا يلزم قضاء اليوم الذي وقع فيه الكذب.
كذب متعمدًا في نهار رمضان وهو صائم.. ما الحكم؟
شرح حديث (من كذب علي متعمداً)
من المسائل التي اهتم بها العلماء عند ذكرهم لهذا الحديث هي: شرح الحديث وتوضيح معناه، سواء معناه العام أو دلالات بعض ألفاظه، وفيما يأتي بيان معنى الحديث:
معنى الحديث العام
قيل في معنى الحديث العام أنه جاء لبيان جزاء الكاذب على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبيان أن منزله النار، هذا مع جواز مغفرة وعفو الله عن مرتكب هذا الإثم، ومَن يعاقب يوم القيامة بسبب هذا الفعل لا يشترط أن يبقى في النار فقد يعفو الله عنه. [٣]
معنى (متعمدا)
من المعلوم أن الكذب قد يقع من الشخص على حالين؛ إحداهما تعمداً والآخر سهواً، وقد بيّن العلماء أن السرّ في اختيار لفظ التعمّد هو أن الحديث يرتّب وعيداً شديداً على مرتكب الكذب؛ ومِن الناس مَن قد يكون مخطئاً أو ساهياً أو ناسياً، وهؤلاء لا إثم عليهم، ولذلك كان هذا التعبير المقيد بالعمد رفعاً لما قد يُوهم من أن الحديث يشمل جميع الحالات. [٢]
معنى (فليتبوأ مقعده من النار)
إن قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- هنا يجري مجرى الدعاء منه -صلى الله عليه وسلم- على من كذب عليه، فكأنه يقول: من كذب عليّ متعمداً بوّأه الله مقعده من النار، وكلامه هنا وإن خرج مخرج الأمر لا يعني ذلك بالضرورة أنه يكون هذا معناه الأمر، فحسب كلام العرب تحتمل هذه الصيغة أن تكون بمعنى الدعاء؛ إذ الرسول -صلى الله عليه وسلم- عبْد من عباد الله، والحكم لله أولاً وآخراً.
قال صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا من النار الحديث الشريف السابق - الجواب نت
وإذا كان الكذب حرام على عموم الناس، فإن الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد وأعظم، فإنه من أقبح المنكرات، ومن أكبر الكبائر، فمن خصائصه صلوات الله وسلامه عليه أن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن كذِبَاً عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري. قال القاضي عياض: "وإذا كان الكذبُ ممنوعاً فى الشرع جملةً فهو على النبى عليه السلام أشد، لأن حقَّه أعظم، وحق الشريعة آكد، وإباحة الكذب عليه ذريعة إلى إبطال شرعه، وتحريف دينه". وقد توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكذب عليه متعمداً بأشد العذاب، وقد تواترت الأحاديث في بيان عِظم حرمة وجريمة الكذب عليه صلى الله عليه وسلم, وأن الكذب عليه ليس ككذب على أحد، وأن من كذب عليه متعمداً فقد تبوأ مقعده من النار. فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تكذبوا عليَّ، فإنه من كذب عليَّ فلْيَلِجِ النار) رواه البخاري.
قال: وكان
ينتظر بيتوتية المساء، قال فأتى رجل منهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن فلاناً
أتانا يزعم أنك أمرته أن يبيت في أي بيوتنا شاء. فقال: كذب، يا فلان انطلق معه فإن
أمكنك الله منه فاضرب عنقه وأحرقه بالنار، ولا أراك إلا قد كُفيته، فلما خرج الرسول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادعوه، فلما جاء قال: إني كنت أمرتك أن تضرب
عنقه وأن تحرقه بالنار، فإن أمكنك الله منه فاضرب عنقه ولا تحرقه بالنار، فإنه لا
يعذب بالنار إلا رب النار، ولا أراك إلا قد كُفيته، فجاءت السماء بصيِّب فخرج الرجل
ليتوضأ فلسعته أفعى فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه
وسلم قال: هو في النار. [الصارم المسلول – 2/326-328]. ( [9]) وقد فصَّل ابن تيمية في أوجه دلالة هذا الحديث على كفر الساب
والمستهزئ بالرسول صلى الله عليه وسلم فليرجع إليه. (الصارم المسلول –
2/328-334). ( [10]) الصارم المسلول – ابن تيمية – 2/333. ( [11]) السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي – مصطفى السباعي –
1/93. ( [12]) صحيح البخاري – كتاب المناقب – باب علامات النبوة في الإسلام –
حديث: (3611). ( [13]) الكفاية في علم الرواية- الخطيب البغدادي –
1/101.
هناك عدة معايير لمعرفة الحديث الكاذب من الصحيح منها أن لا يكون الحديث مخالفا لمنطوق العقل، أو أن يأتي الحديث ركيك المعنى يستحيل صدوره عن نبي الأمة.