في مذكراته التي نشرها شقيقُه بعد وفاتِه بسنواتٍ غير قليلة.. قدَّمَ جمال حمدان، رحمَه اللهُ، قراءةً دقيقةً وعميقة واستشرافًا مدهشًا لمستقبل ما يُسمى الإسلام السياسي، الذي فكَّكَ دولًا، وأسقطَ أنظمة، وأثار فوضي، ونشر إرهابًا، وأراق دماءً، واغتالَ أبرياءً، وعمَّمَ جهلًا، وأنكر علمًا، وخلق تشكيكًا حول الدين الخاتم، وأخرجَ أجيالًا من الملاحدة ومُنكري علاقة الأرض بالسماء، وأظهرَ فسادًا لا تخطئه العينُ في البرِّ والبحرِ! في الشهر الذي لم تتغير في العالم. اعتبرَ جمال حمدان قبلَ أكثرَ من ثلاثين عامًا، وللرقم هنا دلالتُه، الإسلام السياسي تعبيرًا عن مرض نفسىٍّ وعقلىٍّ، مؤكدًا أنه لو كانَ لدى الإسلامِ السياسىِّ ذرةُ إحساسٍ بالواقعٍ المتدني المُتحجر لانتحرَ. كما اعتبرَ الجماعاتِ الدينيةَ المتشددةً وباءً دوريًا يصيبُ العالمَ الإسلامىَّ في فتراتِ الضعف السياسىِّ!! صاحبُ موسوعة وصفُ مصر كان يؤمنُ إيمانًا جازمًا بأنَّ معظم المسلمينَ تحولوا إلى عبءٍ ثقيلٍ على الإسلام، وأصبحوا معاولَ هدمٍ للدينِ الخاتم، بعدما ابتعدوا عن صراطِه المستقيم، مثلما كان مؤمنًا بأن العالمُ الإسلامىُّ حقيقة جُغرافية، ولكنه يبقى دائمًا وأبدًا خُرافة سياسية! أثبتتْ الأيامُ والشهورُ والسنونَ التي تلتْ وفاةَ جمال حمدان أنَّ تسييسَ الدين، بشكلٍ عامٍ، سواءٌ من جماعاتِ السلاح والدم، أو من مجموعاتِ الدُّهاةِ والمكر والعمائم، وضَعَه في موضع الاشتباهِ؛ مما دفعَ قطاعاتٍ واسعةً من المراقبين في الشرق والغرب، إلى النظرِ إلى الإسلام باعتبارِه دينًا يتساهلُ مع العنف، وفي نظرِ البعض يُجسِّده، على خلافِ الحقيقةِ الصادقةِ الساطعةِ، ولو كرهَ الكارهونَ وأنكرَ المنافقونَ وراوغ المرجفونَ!
- دعاء ليلة القدر… دعاء الرسول في هذة الليلة المباركة | محمود حسونة
- الخط الكوفي المعماري – لاينز
- الخط الكوفي المستطيل عيد مبار - الطير الأبابيل
- الخط العربي في الزخرفة الدمشقية – e3arabi – إي عربي
دعاء ليلة القدر… دعاء الرسول في هذة الليلة المباركة | محمود حسونة
هل مطلع الفجر هو شروق الشمس نفسه، مما لاشك فيه ان الانسان العاقل والمتفكر في ابداع الله وخلقه واياته يبحث عن معاني القرآن الكريم ويتأملها، وترتبط ليلة القدر في ذهن المسلم بمظاهر الطبيعة لأنها تستدل من خلال التأمل في عناصر الطبيعة والجو حسب المعتادة لتلك الليلة، في هذا المقال، تتناول ليلة الفجر موضوعًا بالبدء بالسورة النبيلة في ذكر ليلة القدر، ثم شرح معنى الفجر، وتوضيح توقيت طلوع الفجر، وبتحدث عن فوائد ليلة القدر. هل مطلع الفجر هو شروق الشمس نفسه ليلة القدر من الأيام التي ينتظرها المسلمون كل عام لتوديع رغباتهم وطلباتهم، واستغفار الله تعالى ورحمة الله، وليلة القدر لم تنال هذا الاهتمام من خلال العبث أو التقاليد المبتكرة، إلا أن الله بعث بها، عليهم أنزل القدر. هل مطلع الفجر هو شروق الشمس ولا يوافق طلوع الفجر وقت الشروق، بل يسبقه، حيث اتفق العلماء على أن هذه أول الصباح والشمس نهاية الصباح الفجر هو أول وقت ينزل فيه الظلام ويختلط فيه ظلام السماء ببياضه، ومن ثم فإن طلوع الفجر هو وقت الأذان لصلاة الفجر ومعه يكون نهاية صلاة الفجر، ليلة الفجر تكون على حد الآية الشريفة و آخر الليل. دعاء ليلة القدر… دعاء الرسول في هذة الليلة المباركة | محمود حسونة. متى يكون وقت الفجر متى يكون وقت الفجر ولتوضيح وقت الفجر لا بد من معرفة أن هناك فجر كاذب لا يأت فيه وقت الفجر، وأن هناك فجرًا حقيقيًا يبلغ فيه طلوع الفجر الفجر الكاذب وهو الفجر الذي لا يؤدّي إلى صيام وقت صلاة الفجر وما يصاحبه من خدمات، والامتناع عن الأكل والشرب.
يتمّ في ليلة 27 من رمضان إحياء ليلة القدر، حيث أنزل فيها الله سبحانه وتعالى، الآية الأولى من القران على النبيّ محمد، كما وتُفتّح في هذه الليلة أبواب السماء، وتُستجاب كلّ دعوة. لذا يحرص معظم المسلمين على إحياء الصلوات في هذه الليلة، حتى بزوغ الفجر، وقراءة آيات من القرآن الكريم، الدعاء، صلوات ودعوات شخصيّة من الله، بأنّ يمنّ عليهم بالصحة، التوفيق والسعادة والغنى. نحتفل في نهاية رمضان بعيد الفطر السعيد، عيد يمتدّ لثلاثة أيّام وينهي الصيام، والسُّنة فيه هي الفرح وبثّ الفرح في المقربين على انقضاء رمضان وأداء الفرائض المفروضة فيه. في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات. يتمّ تحضير أنواع من الكعك والمعمول استعدادا للعيد، والمحشوّة بالتمر والجوز، وتمتلئ الطاولات بشتى أنواع الحلويات، الفواكه والمكسّرات لاستقبال الزوّار والمهنّئين بالعيد. لا يوجد طعام تقليدي خاص بالعيد، باستثناء الكعك. لكن يقوم الكثيرون خلال أيام العيد بالشواء، وتحضير وجبات خفيفة لم يتمّ تحضيرها طيلة شهر رمضان، مثل الشكشوكة، العجة والسندويشات. الاحتفال الذي يمثّل صبيحة العيد في عائلتي، هو الاجتماع معا في ظلّ شجرة البلوط الضخمة في ساحة البيت، مع تناول الكعك وكأس من الشاي، وأبي الذي يتلذّذ مجددا من طعم القهوة والسجائر.
خصائص الخط الكوفي
هناك مجموعة من الصفات الجمالية التي يتميز بها هذا الخط، ومن بينه الآتي:-
استخدام الدقة عن كتابته. خط غير منقط. يتم إمالة الألف واللام بشكل بسيط ناحية اليمين. أنواع الخط الكوفي
وصل عدد أنواع الخط الكوفي إلى حوالي 33نوع، ومن بينهم التالي:-
الخط المتداخل. الخط المُعقد. الخط المحور. الخط البسيط. الخط الفاطمي. الخط المتشعب. الخط المغربي. الخط الموشح. الخط المُعشق. الخط الكوفي الموصلي. الخط الشطرنجي. الخط المضفور. الخط المشرقي. الخط المزهر. الخط المدور. الخط الكوفي النيسابوري. الخط الهندسي. الخط المورد. الكوفي المروس. الخط المنحصر. الخط الكوفي المعماري. الخط المائل. الخط الكوفي القيرواني. الخط المورق. الخط الكوفي المخمل (المزخرف). وهذه الخطوط تتشابه في بعض الصفات، وتختلف فيي البعض الأخر، وأيضاً يُمكننا أن نُلاحظ اختلافات بينهم طبقاً للزينة وأسلوب الزخرفة المتبع، وسنتحدث عن بعض الأنواع بشئ من التفصيل خلال النقاط الآتية:-
الخط الكوفي الهندسي (المربع)
نلاحظ أن رسم الحروف بهذا الخط يجعلها مُستقيمة بشدة بشكل كلي ومُطلق، وتتميز بالسُمك الكبير، والذي نراه في الزوايا القائمة، والفراغات المُحاطة بالحرف.
الخط الكوفي المعماري – لاينز
لماذا سمي الخط الكوفي بهذا الاسم ، هذا ما سنجاوب عليه من خلال مقالنا اليوم من موسوعة ، فهو من الخطوط العربية الأصيلة المُستخدمة في الدول العربية، ويُفضل الكثير من المواطنين تعلم هذا الخط. فإذا تحدثنا في البداية عن الخط العربي سنجد أنه من أشهر الخطوط والفنون التي عرفتها البشرية، وبالأخص العرب والمُسلمين، ولذلك فهم أعطوا له اهتمام كبير للغاية، وكان يجملون ويطورون منه دائماً، وتمكنوا من إنتاج مجموعة من أنواع الخطوط العربية المختلفة، ومن بينهم الخط الديواني، الخط المغربي، خط الرقعة، خط الفارسي، خط النسخ. بالإضافة إلى ذلك يوجد خط الثلث، وهو يتضمن مجموعة من الأشكال المُختلفة من بينها التاج، المُسلسل، الإجازة، الرقاع، وغيرهم. والخط العربي بصورة عامة له الكثير من الاستخدامات المُختلفة، فمن خلاله يُمكننا الكتابة على الجدران والمساجد والقصور وتزيينهم بهذا الخط الرائع، وكتابة المخطوطات، والقرآن الكريم، والرسائل المُتنوعة. ومن هنا سنتطرق إلى الحديث عن أحد أنواع الخطوط العربي، والذي يتم استخدامه على نطاق واسع وهو الخط الكوفي، فدعنا نترعف عليه بشئ من التفصيل، خلال السطور التالية، فقط عليك متابعتنا.
وإلى هنا ينتهي مقالنا لهذا اليوم، وتحدثنا من خلاله عن لماذا سمي الخط الكوفي بهذا الاسم ، فنتمنى أن يكون مقالنا نال إعجابك، ونتركك الآن في أمان الله، ورعياته.
الخط الكوفي المستطيل عيد مبار - الطير الأبابيل
الخط الكوفي هو عمليا أقدم خط عرفه العرب والمسلمون وينسب لمدينة الكوفة رغم أنه ظهر قبلها. الفيديو يعبر عن الكتابة بالخط الكوفي المعماري في هذا الصندوق صندوق خليفة. جميع الألواح ۱۰۰۰ عباس بغدادي. حيث كتبت هنا الممرضة ماناجي. يتم تحديد حروف الكلمات فيه بأشكال هندسية كما وتتكرر الكلمة في عدة أوضاع مختلفة في جميع الجوانب الاتجاهات حتى تشغل المساحة المطلوبة ويتميز هذا النوع من الخط بالاستقامة الشديدة في رسم حروفه. الخط الكوفي بأنواعه. نشأ في أواخر القرن السابع الميلادي في بدايات ظهور الإسلام في مدينة الكوفة في العراق ويعتقد أن استعماله انتشر نحو 100 عام قبل إنشاء. الخط الكوفي المغربي المعماري المرابطي دراسة و تطبيق للخطاط محمد عمر ابوزيد.
تُستخدم هنا الأشكال والخطوط الهندسية من أجل تحديد الحروف، ويتم تكرار الكلمة بكافة الاتجاهات والنواحي، على هيئة مجموعة من الأوضاع المتنوعة؛ ويتم استخدام هذا النمط؛ حتى تمتليء كافة المساحة المخُصصة. ويتميز الخط بالتكامل، والترابط بين الخطوط، ولا يكون هناك أي تقوس أو انحناء، ويكون هناك تباعد ومسافة بين الحروف داخل النص الخطي، والُسمك والعرض يكونوا واحد ومتساويين. مثال:-
يُمكننا مُلاحظة هذا النوع من الخط في ناحية الشرقية من الدول الإسلامية، حيث يظهر وبوضوح على العمائر الدينية. وهذه الصور توضح الخط الكوفي المربع
الخط الكوفي المعماري
نلاحظ هنا أن الحروف تتداخل وتتشابك، وتكون مُعقدة إلى حد ما، وقد يصل هذا الأمر في بعض الأحيان إلى صعوبة قراءة الكتابة، والقارئ العادي ربما لا يتمكن من معرفة بداية الكلمة ونهايتها. الخط الكوفي المضفر (المُعقد)
وهذا الخط يتسم بالتشابك، والترابط بين اللامات، والألفات العلوية، ومن خلالها يتم تكوين مجموعة من الأشكال المعمارية المختلفة. خط كوفي بسيط
نجد أن قوائم الحروف تكون على هيئة مُثلث، وهو يتميز ببساطته الشديدة، ولا يتواجد به أي زخرفة، ويكون مُجرد من الإضافات اللغوية أو الزخرفة مثال عليها كتابة قبة الصخرة، والكتابة المبدئية للمصحف.
الخط العربي في الزخرفة الدمشقية – E3Arabi – إي عربي
وهناك الكثير من نسخ المصاحف التي تم كتابتها بهذا العهد. وبعد ذلك تم إنشاء الخط المحقق، وهو من ضمن أنواع الخط الكوفي، ويتسم بالتنسيق والتجويد المتكامل، وبه مجموعة من الخصائص، وهي المسافة المتساوية بين السطور، تنامي المدات بالأحرف والتشابه بينهم، واستخدامه للتشكيل، والتنقيط، وكل سطر منهم يستقل بنفسه وبالحروف المتواجدة به. وبشكل عام يتم كتابة الخط الكوفي بقصبة مُعينة، وفي البداية كانت كتابته بشكل عفوي، ولكن فيما بعد بدأ التطوير منه، وأصبح صنعة إبداعية جميلة، وتطور أكثر فيما بعد، فتعددت أشكاله منها اليابس المبسوط، واللين المقور، أو الوسط بينهم مثل المُستخدم بالمصحف. وتلك الأنواع ليس لها قواعد ثابتة مثل الخط الكوفي القديم الذي تم كتابة المصحف الشريف به. ولكن أصبح الخطاطين يتعاملون الآن مع هذا الخط بمرونة أكثر، فيتم استخدامه بشكل مُتماثل ومتناسق، ومُرتب مع تعبئة أي فراغ متواجد، ويمتزج الخط بالزخارف النباتية والهندسية، وشكل النقوشات، مما يُضفي لمسات جمالية رائعة. وهو من الفنون الإبداعية الراقية، ويُقسمه الخطاطون إلى الكوفي المغربي، والكوفي المشرقي، ونجد أن الأخير اشتهر أكثر في بلاد فارس، والعراق، والشام، ومن ثم انتقل بعد ذلك نحو الأندلس، والمغرب الأقصى، وظل هكذا حتى وصلنا إلى القرن الثالث الهجري.
ولذلك نُلاحظ أنه من أقدم الخطوط التي عرفها العرب قديماً بشكل عام، ونال هذا الخط مكانة كبيرة في هذا الوقت، وتم الاستعانة به في مجموعة من الأشياء المُختلفة من بينها الآتي:-
القيام بنسخ وتدوين المُصحف بأعداد كبيرة في العصور الأولية من انتشار الدين الإسلامي. كتابة ونسخ الكتب المختلفة. الاستعانة به لكتابة المخطوطات، والرسائل المختلفة. يدخل في عمليات التزيين والتجميل للقصور، وجدران المساجد فكان يتم من خلاله النقش عليهم، ومن هنا نُلاحظ إبراز فن العمارة الإسلامية أكثر. تاريخ الخط الكوفي
يعد الخط العربي الأقدم، وهو في الأصل يُعتبر نسخة تم تعديلها من الحروف النبطية القديمة، والتي انتشرت بكثرة داخل مطقة حوران، والجزيرة العربية، وأجاد الكُتاب، وخطاطين الكوفة استخدام هذا الخط، والذي تواجد في العراق بشكل كبير، وبعد ذلك انتقل إلى عدد من المناطق الأخرى. وخلال القرن الأول الهجري، وتحديداً بالنصف الأول منه، بدأ اكتشاف خط المَشْق، وهو من الخطوط التي تحمل إبداع وتجويد، وظل الأفراد يستخدمون هذا الخط حتى الوصول إلى القرن الماضي. وهذا الخط يتميز بأن بعض حروفه ممددة بشكل واضح، وهم الياء الراجعة، الدال، الكاف، الطاء، الصاد.