الوجبات
فطور
غداء
عشاء
- ركن البرجر الخفجي والدمام
- ركن البرجر الخفجي رقم
- ركن البرجر الخفجي السعودية
- تصلى الصلاة الحاضرة إذا ضاق وقتها ثم الفائتة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مراسم استقبال رسمية للرئيس السيسي لدى وصوله إلى تونس للمشاركة فى القمة العربية الثلاثين - بوابة الضوء الاخبارية
- قضاء الصلوات الفائتة - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام
ركن البرجر الخفجي والدمام
أبعاد الخفجي-عبدالمحسن ماهل ،تصوير -علي الشمري-فهد الرويلي:
قام سعادة محافظ الخفجي الأستاذ/محمد بن سلطان الهزاع, يصحبه ضيوف الحفل بزيارة لركن صحيفة « أبعاد الخفجي » الإلكنرونية بمعرض إسبوع حرس الحدود وخفر السواحل الخليجي. حيث إستمع سعادته ومرافقيه لشرح عن أهداف الركن الذي حرصت الصحيفة من خلاله إلى التعريف بحملة الخفجي نبيها كذا والتي أطلقتها الصحيفة مؤخراً, ومن جهة أخرى للتعريف بنشاطات الصحيفة إعلامياً وإجتماعياً هذا وقد إستعرض الحضور نماذج من نتاج الصحيفة الخاص بمصوريها. كما شاهد الجميع مقتطفات من فيديوا الحملة, من جهته أكد الهزاع على ماتبذله صحيفة « أبعاد الخفجي » من جهد واضح فيما يتعلق بالأنشطة الإعلامية وكل مايدخل نطاق المسؤولية الإجتماعية.
ركن البرجر الخفجي رقم
نظم قسم الصيدلية بمستشفى الخفجي العام ركن توعوي في مبنى العيادات الخارجية ومركز صحي غرب الخفجي ، وذلك بالتزامن مع اليوم العالمي للصرع. ويشتمل الركن على عدداً من المواد التوعوية والتثقيفية حول موض الصدع ، حيث يهدف إلى توعية المجتمع بماهية الصرع والأعراض المؤقتة لنوبة الصرع إضافة لتوضيح الهدف من إستخدام أدوية الصرع " مضادات التشنجات" ومتى يجب الإتصال بالاسعاف. كما تم خلال الركن التوعوي تقديم معلومات هامه ونصائح عامة حول كيفية إستخدام أدوية الصرع بالطريقة الصحيحة لتجنب حدوث المضاعفات وتكرار نوبات الصرع.
ركن البرجر الخفجي السعودية
أبعاد الخفجي-عبدالمحسن ماهل،تصوير-علي الشمري:
بتنظيم مشترك من قبل محافظة الخفجي ومدينة الملك عبدالعزيز بالخفجي. وبمشاركة بلدية الخفجي ورابطة أرضنا الخضراء ، ودعم من عمليات الخفجي المشتركة تم تخصيص ركن ضمن جناح ومعرض الدوائر الحكومية بمهرجان كلنا الخفجي السابع لتنفيذ فعاليات اسبوع البيئة بمحافظة الخفجي ١٤٤٠هـ
هذا وقد ذكر المهندس نايف شايف الشمري مدير محطة مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية بالخفجي: بأن الركن جاء كأفضل أرضية تثقيفية لإقامة وتنفيذ فعاليات تتعلق بالبيئة وتتزامن مع أسبوع البيئة. وأضاف الشمري:بأن الفعاليات تنوعت مابين فعاليات تشجير وزراعة ميدانية ومابين حملات تنظيف بيئية بالإضافة الى تثقيف الزوار بأهمية التشجير وتجميل البيئة ومساعدتهم في ذلك من خلال الإستشارة والإرشاد وتوزيع الشتلات لهم. واشار المهندس نايف بأن الفعاليات المنفذة كانت على النحو التالي
– الفعالية الاولى: تشجير أربعة جوامع في مدينة الخفجي. – الفعالية الثانية: أستكمال تشجير طريق الامير سلطان بالخفجي. ركن البرجر الخفجي رقم. – الفعالية الثالثة: إعادة تأهيل المتنزهات البرية في محافظة الخفجي بزراعة شتلات النباتات البرية. – الفعالية الرابعة: حملة تنظيف شاطئ الخفجي.
البطاطس مجمدة ولكن الطعم جيد. بزيارة المحافظ إفتتاح ركن الجمعية بمهرجان كلنا الخفجي لعام 1436 / 1437هـ » جمعية تحفيظ القرآن بالخفجي. الطاقم لطيف. انصح به ان كنت تبحث عن برجر مشوي تقليدي جدًا. مطعم يقدم البرجر المشوي دجاج عادي وحراق وأيضا اللحم عادي وحراق تقريبا المطعم الوحيد في القنفذة الذي يقدم البرجر المشوي البرجر العادي جميل جدا الحراق طعمه حار بزيادة ربما فقط لو يتم تغيير نوعية الخبز المستخدمه سيكون افضل وبعد الأشياء بس المطعم وأيضا طريقة التقديم لان طريقة التقديم جدا تقليديه يستحق التجربة. التقرير الثاني
مطعم جميل ونظيف وكمان يكون مفتوح لأوقات متأخرة وكذا يخدم السهرانين
اسعار في المتناول وطعم لذييذ ، آخر مطعم يقفل ف الليل تقريبا ف المحافظة يخدم المواصلين والسهرانين
التقرير الثالث
حسبي الله عليكم وصلني البرقر ناشف وبدون جبن؟؟؟؟؟؟؟ نكدتوا عليا يومي الله ينكد عليكم
اتعب وانا اتكلم عنهم اكلهم لذيذ ونظيف البرجر والبطاطس عشق والله وتعاملهم اوكي✨
ممتازة وكلاته مره لذيذه
طعم 👍مش حتأدر تغمض عينيك 😊
قال: فدَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِلالًا، فأقام الظهرَ، فصلَّاها، وأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثم أمَره فأقام العصرَ فصلَّاها وأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثم أمَره فأقام المغرِبَ فصلَّاها كذلك قال: وذلكُم قبلَ أن يُنزِلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في صلاةِ الخوفِ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا" [٤] ، وأمّا الشافعية وبعض الفقهاء فقالوا أنّ الترتيب في أدائها مستحبٌ وليس بواجب وذلك لأنّ الأصل في الترتيب هو أداء الصلاة في وقتها، فإذا انقضى وقتها لم يعد الترتيب واجبًا كما هو الحال في قضاء صوم رمضان. [٥]
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
إنّ الصلوات المفروضة لها أوقاتٌ محددة كما تبيّن سابقًا، إلّا أنّ النوافل والسنن والصلوات التي لاسبب لها سوى التقرّب من الله -عز وجلّ- فهي تُقام في أي وقت باستثناء الأوقات الآتية: [٦]
بعد صلاة الفجر وحتى طلوع الشمس إلى أن ترتفع: قال -صلى الله عليه وسام "إذا طلَعتِ الشَّمسُ، فإنَّها تَطلُعُ بينَ قَرنيِ الشَّيطانِ وَهيَ ساعةُ صلاةِ الكفَّارِ فدَعِ الصَّلاةَ حتَّى ترتَفِعَ ويذهبَ شعاعُها". [٧]
حين يقوم قائمُ الظهيرة حتى تزولَ الشمس: أي عندما لا يبقى للمرء ظلٌّ لا من جهة المشرق ولا من جهة المغرب وتُقدّر بحوالي ربع ساعة.
تصلى الصلاة الحاضرة إذا ضاق وقتها ثم الفائتة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فِعْل الصلاة في وقتها فَرْضٌ من أوكد فرائض الصلاة، وقد جاء النهيُ الشرعيُّ عن تأخير الصلاة عن وقتها وبالأخصِّ صلاةُ العصر
السؤال: إذا فاتَتْنِي صلاةُ العصر وأدركَتْنِي صلاة المغرب أو صلاة العشاء، فهل أُصَلِّي العصر أولاً، أو أصلي المغرب ثم أصلي العصر؟
الإجابة: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه، وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد: فإن قضاء الفوائت يجب أن يكون على الفَوْرِ، وأن تكون مُرَتَّبَةً؛ كما فَرَضَها الله عز وجل: - قال تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}. - وقد جاء في الصحيحينِ وغيرِهما أن المشركين شَغَلُوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الخَنْدَقِ عنِ الصلوات، فصَلاَّها صلى الله عليه وسلم على الترتيب؛ فعن جابرِ بنِ عبد الله أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخَنْدَقِ بَعْدَما غَرَبَتِ الشمسُ، فجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، قال: يا رسول الله، ما كِدْتُ أُصلِّى العصر حتى كادتِ الشمسُ تَغْرُبُ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: "واللهِ ما صَلَّيْتُهَا"، فقُمْنَا إلى بُطْحَانَ، فتَوَضَّأَ للصلاة، وتوضَّأْنا لها، فصَلَّى العصرَ بعدَما غَرَبَتِ الشمسُ، ثم صلَّى بعدَها المغربَ.
مراسم استقبال رسمية للرئيس السيسي لدى وصوله إلى تونس للمشاركة فى القمة العربية الثلاثين - بوابة الضوء الاخبارية
أما الإكثار...
قضاء الصلوات الفائتة - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام
- ولم يَثبُتْ عنِ النبي ِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه صلَّى على غير الترتيب المعروف؛ وقد قال صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح البخاري: "صَلُّوا كما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي". وعليه: فإنْ فاتَكَ فَرْضٌ منَ الفرائض؛ كالعصر مثلا، ودَخَلَ وقتُ الفرْضِ الثاني، فإنْ كان الوقت مازال متسعًا، فالواجب عليكَ أن تصلِّيَ العصر أولاً، ثم المغرب؛ لأنَّ الترتيب بين الفائتة أو الفوائت اليسيرة مع الصلاة الحاضرة واجب؛ كما ذكرنا، ما لم يُؤَدِّ إلى تأخير الحاضرة عن وقتها. قال ابن رجب الحنبليُّ في "فتح الباري": "مَن كان عليه صلاةٌ فائتةٌ، وقد ضاق وقت الصلاة الحاضرة عن فِعْل الصلاتينِ، فأكثرُ العلماء على أنه يبدأ بالحاضرة فيما بقي من وقتها، ثم يقضي الفائتة بعدها؛ لِئَلا تصير الصلاتان فائتتَيْنِ، وهو قول الحَسَنِ وابن المُسَيّبِ وربيعة والثَّورِيِّ والأَوْزَاعِيِّ وأبي حنيفةَ، وأحمد في ظاهر مَذْهبه، وإسحاقَ وطائفةٍ من أصحاب مالك، وهؤلاء أوجبوا الترتيب، ثم أَسْقَطوه خشيةَ فوات الحاضرة، وكذلك قال الشافعي ُّ؛ فإنه لا يوجِب الترتيب، إنما يَستحِبُّه؛ فأسقط هاهنا استحبابه وجوازه، وقال: يَلزَمه أن يبدأ بالحاضرة، ويأثم بتَرْكِهِ.
كتب الله الصلاة على الإنسان كتابًا موقوتًا، فإن أردت الفوز برضا رب العباد فما عليك سوى الالتزام بتلك المواقيت في الصلاة، والحرص على الالتزام بكافة الفرائض الأخرى لتكن من الفائزين.