كل عام وانتي بالف خير.. 🎀🎉🎊 - YouTube
كل عام وانتي بالف خير..🎀🎉🎊 - Youtube
عبدة القدوس
17-12-2009 10:59 PM
كل عام و انتم بألف خير
بمناسبة العام الهجري الجديد
اهنئ كل اخواني و اخواتي في
الملتقى و اتمنى من الله القدير ان يذخل
عليكم هذا العام و انتم في كامل الصحة و العافية
و ان يوفقنا الله فيه الى ما يحبه و يرضاه
و ان نكون في هذه السنه اقرب الى الله من
السنة الماضية
و ان يحرر الله اخواننا في فلسطين و في كل مكان و ان
ينصرهم و كل عام و انتم بالف خير
اختكم في الله عبدة القدوس. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
اذا احد قال عيد اضحى مبارك وش ارد عليه – المنصة
قــلــتــلــهــم مــو ذنــبــي.. كـل الشباب السوريـــــيــــــ ــــــــــــــــن هـــــيـــــــــــــك!! وردة تشرين مشرفة قسم التاريخ عدد المساهمات: 1369 نقاط: 5870 تاريخ التسجيل: 17/09/2010 العمر: 33 الموقع: طرطوسيه باللاذقيه المزاج: نااااار موضوع: رد: كل عام وانت بألف خير zizoos 2000 الأربعاء يناير 04, 2012 9:35 pm عذرا عالتاخير بس حصة القمر للاخير كل عام وانت بخير كل عام وانت بألف خير zizoos 2000 صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى كلية الآداب في جامعة تشرين:: منتدى الترحيب بالأعضاء الجدد و التهاني و المناسبات الخاصة بالأعضاء انتقل الى:
السبت أول أيام رمضان ... كل عام و أنت بألف خير - Youtube
يمكن الرد على عيد أضحى مبارك:: بارك الله حضوركم، وبارك عنكم لطف الكلام، وكل عام وأنتم بألف خير، ان شاء الله، أعاده الله عليكم. كذلك أيضًا: أشكركم من القلب على التهنئة بعيد الأضحى المبارك، أعاده الله عليكم وكل عام وأنتم بخير وأرجو منكم السماح على التأخير في الرد. أعاد الله علينا وعليكم أعياد الخير بكامل الصحة والسلامة ان شاء الله. والرد:: بارك الله في الوجوه الطيبّة وجمعنا وإياكم في جنات النعيم، كل عام وأنتم وأهليكم بألف خير. حيّ الله أصلك يا مَن تحرجني بسبقك الدائم للتهنئة بلطيف كلماتك وجميل عباراتك، ومعها أزف لك أجمل التهاني والتبريكات بحلول عيد الأضحى المبارك، جعله الله لك فرحًا وسعادة. بذلك نكون قد قدّمنا لكم عدد من الردود التي يمكنك استخدامها اذا احد قال عيد اضحى مبارك وش ارد عليه، والذي تساءل عنها الكثير من الأشخاص باقتراب موعد عيد الأضحى المبارك، الموافق العاشر من شهر ذي الحجة.
ملتقى الشفاء الإسلامي - كل عام و انتم بألف خير
×? °"? `"°? × كل عام وانتم بألف خير ×? °"? `"°?
عيدكم مبارك وش ارد يتناقل المسلمون أجمل عبارات التهنئة والتبريكات بقدوم عيد الأضحى المبارك، العيد الذي تميز بتكبيراته وتهليلاته قبل قدومه، حيث يبدأ المسلمون بالتكبير منذ بداية أيام شهر ذي الحجة، إلى آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي تنتهي فيه مناسك الحج، ويبدأ الحجاج بحج الوداع، لذا فإنّ رسائل عيد الأضحى من أجمل رسائل التهنئة، والتي لا بد لها من ردود مناسبة، ومن بين عبارات الرد على عيد أضحى مبارك: كل عام وانتا بصحة يا غالي وان شاء الله دوماً بخير. كل عام وانت بصحة جيدة ورزق كريم يا رب. كل عيد يمر علينا وأغلى الناس إلى قلبي يا صديقي. كل سنة وفضل العيد جميل وممتع لك. كل سنة وانتا بخير وصحة وسعادة ورزق. كل عيد وانتا بجانبنا وزاد الله من فرحك يا حبيب قلبي. كل سنة وانتا والأمة العربية والإسلامية بخير. الله يعيده علينا بالبركات والخيرات. الله يبارك لك في عيدك ويزيد سعادتك. سلمك الله يا حبيب وجعل الله له الفرحة فرحتين في العيد يا رب. كيف ترد علي من قال لك عيد مبارك هناك العديد من الردود التي من الممكن استعمالها في حال أحدهم قدم لي تهنئة بعيد الأضحى المبارك، فهناك بحث مستمر في حال قال احد عيد اضحى مبارك وش ارد عليه: يكون الرد على عيد أضحى مبارك: مبارك علينا وعليك عيد الأضحى المبارك كل سنة و انت بألف خير.
وكان الجدل قد أُثير في مواقع التواصل على تعليق الشيخ الفوزان؛ على حديث أبو هريرة "لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية". وخلال مقطع فيديو موثّق من محاضرة عن الشهادة الشرعية في القضاء وضوابطها، أردف: هذا أيضاً من موانع الشهادة، شهادة الأعرابي على الحضري، الأعرابي وهو الذي يسكن البادية على ساكن القرية وهو الحضري؛ لأن البدو والأعراب يظهر عليهم الجفا ولا يعرفون قيمة الشهادة ومسؤولية الشهادة بسبب جهلهم. وأشار "الفوزان"؛ إلى قوله تعالى "الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ" أجدر ألا يعلموا يعني فيهم جهل، فلا يعرف قدر الشهادة ومسؤولية الشهادة. وقال: أما الحضري فتعلم ويسمع العلماء ويحضر مجالس الذكر، فهو أقرب إلى الصدق من الأعرابي الجافي الذي لا يسمع شيئاً. حبس 10 أشخاص لاتهامهم باستعراض القوة وحيازة أسلحة في الدقهلية - الأسبوع. من جانبه، قال الدكتور ناصر البقمي؛ عضو لجنة الشؤون الإسلامية والقضائية في مجلس الشوري لموقع "إندبندنت عربية": ما ذكره الشيخ هو قول للإمام مالك؛ وذهب أبو حنيفة؛ والشافعي؛ وأحمد؛ في المشهور عنهم، إلى قبول شهادة البدوي على الحضري لأنه الأصل. ولفت إلى قبول النبي -صلى الله عليه وسلم- شهادة الأعراب "النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل شهادة الأعرابي في رؤية الهلال، وهذا القول رجّحه الشيخ البسام -رحمه الله-، أما الحديث المذكور في المقطع فحمّلوه على مَن لا تعرف عدالته من أهل البادية".
لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية الحكمان
2952 - لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية 7130 - أخبرني أبو الحسين بن عبيد الله بن محمد البلخي ، ببغداد ، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا نافع بن يزيد ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن عمرو ، عن عطاء بن عطاء ، عن أبي هريرة ، - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: " لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية ".
لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية الموازن الشمالية
إقرأ أيضا: اذا تضاعفت قيمة نصف القطر س فما تأثير ذلك علي محيط الدائرة وضح اجابتك؟
5. 181. 169. 187, 5. 187 Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية العجائب
أفاد عضو هيئة كِبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان؛ بأن "العبرة في الشهادة بجنس الحاضرة وجنس البادية من ناحيتَي المدح والذم، لا من حيث الأفراد، وذلك في معرض كلامه في حديث النبي ﷺ: "لا تقبل شهادة بدوي على صاحب قرية". وقال "الفوزان": العبرة ليست بمجرد المواطن وإنما العبرة بأهلها وسلوكهم؛ فقد يوجد في الحاضرة مَن هُم شر ممن هم في البادية، وقد يوجد في البادية مَن هو خير من كثير من أهل الحاضرة. جاء ذلك في مقطع من إحدى محاضرات "الفوزان" السابقة أعاد نشرها اليوم الحساب الرسمي للشيخ الفوزان على "تويتر" للتأكيد على أن كلام فضيلته في حديث النبي ﷺ: "لا تقبل شهادة بدوي على صاحب قرية" واضح ولا إشكال فيه. لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية الفاو. وأضاف: ليست العبرة بمجرد المواطن وإنما العبرة بأهلها وسلوكهم، ولذلك في هذه الآيات لما ذكر الذين تخلفوا عن غزوة تبوك مع رسول الله ﷺ من أهل المدينة وذمهم على ذلك ، ذكر -سبحانه- الإعراب فقال "الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ". وأردف: ذكر -سبحانه- شر الصنفيين من الحاضرة ومن البادية مما يدل على أن الحاضرة لا تمدح مطلقاً وأن البادية لا تذم مطلقاً، وأن في كلا الموضعين مَن هو من الأخيار ومن الأشرار.
الناس ، وفي كثير من الحالات عندما يكون هناك الكثير من الشهود من الناس العاديين أو الفعليين ، لا يوجد إلا واحد خارج القرية ، وقد ورث هذا الاتهام والريبة ، وقد ذكر ذلك ابن رشد في كتاب البيان و At- تحصيل. إقرأ أيضا: القيم المتطرفة تكون،
معتبرا أن الإمام مالك رحمه أعرب عن رأيه بأنه لم يكن شاهدا على شهادة أحد البدو ضد صديق القرية على أمر الطرد في هذه الحالة ، حيث يجوز الإدلاء بشهادته على البدوي. البادي الذي كان يعيش في الصحراء ، وهذا يوحي بأن المشكلة ليست معه في ما هو وصف للبدو ، بل في غرض الشك أثناء حياته الخاصة. صحة حديث لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية – المعلمين العرب. عوضا عن الشهرة ، رفض بعض العلماء المرسوم حتى في الوصف ، ولم يسمحوا للقروي بالشهادة التي عادة ما يرىها البدو فقط ، وذكر ابن رشد هذا في هذا الموقف ، ورحمه الله قائلا: "(لا يوجد دليل في المناطق الحضرية ، والبدوية ، والحضرية ، باستثناء الجروح ، والقتل ، والزنا ، والسكر ، والضرب والشتائم ، وما إلى ذلك ، والتي لا يُقصد بها أن يكونوا شهودًا ، ويُسمح لهم بالإدلاء بشهاداتهم حول ما يحدث في الصحراء من كل ذلك في المدن ، والبدو مع أهل البلدة والبدو ، إذا كانوا منصفين ، فلا شك في نية الشهادة في الصحراء.