يعرض حالياً للممثلة الهندية سانايا إيراني المسلسل الهندي حبيبي دائماً - Rangrasiya - على قناة MBC بوليوود. تدور قصة مسلسل حبيبي دائماً حول الصبي رودرا، الذي هربت والدته برفقة رجل آخر، فأصبح سخرية الأطفال، وحول بارو التي قتل والداها على يد الـ BSD. وتتطور حركة الأحداث، فيترك كلّ منهما منزله ليجتمعا عند موقف المواصلات، حيث كان رودرا يبكي، فتعطيه بارو لعبتها، ثم يتّجه كلّ منهما في أوتوبيس باتجاه معاكس. تعيش بارو في قرية، فيما يُصبح رودرا ضابطاً بالـ BSD، في قرية بارو الواقعة في شمال غرب راجستان، حيث تنشط تجارة الأسلحة في الخفاء، ويتمّ اختيار بارو للزواج برجل عبر الحدود، من أجل تبادل الأسلحة من دون علم الأمن. هنا، تنشأ قصة حبّ بين رودرا وبارو، في الوقت الذي يتعرّضان فيه لصراع الخير والشر في القرية على يد عصابة مسلّحة. ينتمي مسلسل حبيبي دائماً - Rangrasiya - إلى الدراما الرومانسية، وهو من بطولة سنايا إيراني وأشيش شارما. سانايا إيراني تدخل مسابقة 100 Most Handsome Faces2015 لمشاهدة أجمل صور مشاهير العالم زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار مشاهير العالم عبر تويتر "سيدتي فن"
- المسلسل الهندي حبيبي دائما الحلقه 31 كامله
- المسلسل الهندي حبيبي دائما الجزء الاول
- ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا انفسهم
- ان الله لا يغير بقوم حتى
- ان الله لا يغير بقوم حتى يغير بانفسهم
المسلسل الهندي حبيبي دائما الحلقه 31 كامله
بعد انتشار الدراما الهندية علي شاشات مصر والشرق الأوسط، وتابعها المواطن العربي بشغف واندمج معها قلبا وقالبا، أصبح أيضا يعقد عدة مقارنات بين المنتج المصري أو العربي بشكل عام والهندي الذي يراه أمامه. ومن أنجح المسلسلات الهندية الموجودة على الساحة الآن هو مسلسل "Rang Rasiya" أو المعروف بـ"حبيبي دائما"، وهو نفس اسم الفيلم الأكثر رومانسية في تاريخ السينما المصرية "حبيبي دائما". ورغم أن المسلسل والفيلم يدوران حول قصص حب عميقة وكبيرة سيرصد موقع "في الفن" أبرز 4 اختلافات بينهم. 1- موت البطلة تتوفي البطلة في أحداث المسلسل الأولى علي عكس الفيلم الذي فيه تتوفي البطلة في النهاية. 2- المستوي الاجتماعي للبطل في الفيلم المصري "حبيبي دائما" كان الفنان نور الشريف دكتور من طبقة فقيرة، علي عكس بطل المسلسل الهندي الذي كان ضابط من مستوي اجتماعي متوسط. 3- الحب من النظرة الأولى في الفيلم يقع البطل والبطلة في الحب من النظرة الأولى علي عكس المسلسل الذي يبدأ بكراهية وثأر بين البطل والبطلة. 4- وقوع البطل في حب جديد بعد وفاة البطلة في المسلسل يقع البطل في حب جديد، علي عكس الفيلم الذي ينتهي بموت البطلة وعدم بحث حبيبها عن امرأة أخري.
المسلسل الهندي حبيبي دائما الجزء الاول
ميديا
المسلسل الهندي "حبيبي دائما"
سارة القصاص
05 مارس 2016 12:47
تشهد أحداث الحلقة 61 من المسلسل الهندي "حبيبي دائمًا"، عقد الشرطة مؤتمر صحفي لبارو، حيث تكشف حقيقة مهاجمة الشرطة لموكب عرسها. توضح باروا أن "رودرا" قتل زوجها لأنه كان يهددها بالقتل، وأن هذا الرجل كان عدو الوطن، وأنها نادمة على الإتهامات التي وجهاتها لرودرا، ومحاربتها له. تدور قصة مسلسل "حبيبي دائمًا" حول "رودرا" الذي هربت والدته مع رجل آخر وأصبح سخرية لدى الاطفال، و"بارو" التي قتل والداها على يد الـ BSD، وترك كل منهما منزله ليتجمعا عند موقف المواصلات. وكان "رودرا" يبكي وأعطته "بارو" لعبتها، وأتجه كل أتوبيس بإتجاه معاكس، وأصبحت "بارو"، تعيش في قرية، و"رودرا" أصبح ضابط بالـ BSD بقرية "بارو"، وتم أختيارها للزواج من رجل عبر الحدود والمقصد الخفي من زواجها تبادل الأسلحه بدون علم الأمن. ومسلسل "حبيبي دائماً"، بطولة سنايا إيراني، واشيش شارما. لمشاهدة الحلقة 61 من مسلسل حبيبي دائما.. اضغط هنا
اقرأ أيضا:
كرمة أيمن
23 فبراير 2016 12:52
تشهد أحداث الحلقة 53 من المسلسل الهندي "حبيبي دائمًا"، تواجه ليلى رودرا بحبه له، وأن هذا واضح من خلال صوته ونظرته، ولم تراه بهذا الشكل من قبل إلا عندما كان يتحدث عن أمه. وتقوم موهيني بإعطاء أحد البنات ملابس تشبه ملابس زفاف "بارو،وتأمرها أن تنفذ كل تعليماتها، ولكن ابنتها تدخل عليهم فجأة وترى الملابس. يدور المسلسل حول "رودرا" الذي هربت والدته مع رجل آخر وأصبح سخرية لدى الأطفال، و"بارو" التي قتل والداها على يد أحد قوات الأمن الهندية. ومسلسل "حبيبي دائماً"، بطولة سنايا إيراني، واشيش شارما. لمشاهدة الحلقة 53 من المسلسل الهندي "حبيبي دائمًا".. اضغط هنا
اقرأ أيضًا:
الوقفة الثالثة: في دلالة الآية على أن الله هو المغير وبيده كل شيء، فعلى العباد أن يستعينوا به ويتوكلوا عليه في الهداية وطلبها،وفي الاستعاذة من الغواية وتركها. قال تعالى في نفس الآية: { وَإِذَاۤ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوۡمࣲ سُوۤءࣰا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ { [سورة الرعد ١١]. وجاء في التفسير الميسر على هذه الآية: وليس لهم مِن دون الله مِن والٍ يتولى أمورهم، فيجلب لهم المحبوب، ويدفع عنهم المكروه. الوقفة الرابعة: في دلالة الآية على الطريقة الصحيحة والواجبة في سبيل النهوض بالأمة الإسلامية. وللدلالة على هذا المعنى أنقل هذه الأقوال: يقول العلامة ابن عثيمين: رحمه الله تعالى: فالواجب على المسلمين أن يعدوا ما استطاعوا من قوة وأولها: الإيمان والتقوى. ثم يلي قوة الإيمان والتقوى، أن يتسلح المسلمون ويتعلموا كما تعلم غيرهم؛ لكن المسلمين لم يقوموا بما عليهم. مجموع الفتاوى( ٣١٠/١٥). وقال العلامة الإمام ابن باز رحمه الله:من أسباب ضعف المسلمين رضاهم بالعلوم الدنيوية التي تؤهل للوظائف فقط. ان الله لا يغير ما بقوم اسلام ويب. غير العلوم التي توجب الإستغناء عن الأعداء. والأمر الثاني عدم القيام بأمر الله والبعد عن مساخطه سبحانه.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا انفسهم
[٩]
وتضمن توعد الشيطان في هذه الآية الكريمة لثلاثة أمور: [١٠]
إخراج الإنسان عن الفطرة الخَلقية وتشويهها، وتغيير الشكل الخارجي للمخلوقات. اقتران هذه الأعمال بنية خاطئة؛ مثل تقديم الأنعام بعد تشويهها لغير الله -سبحانه وتعالى-. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا انفسهم. أن هذه التغييرات هي تغيرات ضارة وليس فيها أي ضرورة أو نفع مرجو. حكم تغيير خلق الله
إن حكم تغير خلق الله له حالات متعددة، ولكل حالة منها حكم مختلف؛ نبين هذه الحالات وأحكامها فيما يأتي:
ما هو التغيير المباح
إن التغيير المباح في خلق الله تعالى له ضوابط عدة، نبيها على النحو الآتي: [١١]
العمليات الجراحية التي تهدف لغلق الجروح، وإصلاح الأعضاء المتهتكة، وأي أمر آخر يهدف إلى إعادة العضو إلى ما كان عليه. إزالة التشوهات التي قد تحدث للجنين أثناء الحمل بسبب الأدوية أو لأمر آخر، وإزالة الأصابع الزائدة، أو الزوائد اللحمية، وأي أمر آخر يخالف أصل الخلقة. التغيير الإيجابي والذي يعيد الإنسان إلى الخلقة التي خلقه الله -تعالى- عليها؛ مثل العمليات الجراجية التي تزيل التشوهات والحروق ونحو ذلك، أما التغيير الذي يقصد العبث بالجسد وتغييره دون ضرورة وحاجة لذلك. [١٠]
التغييرات التي استحبها الشارع أو التي أوجبها والتي ورد في جوازها نص؛ مثل حلق العانة، وقص الشارب، وتقليم الأظافر ونحو ذلك.
ان الله لا يغير بقوم حتى
بتصرف مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (١٠١/٥). قال العلامة الأديب علي الطنطاوي رحمه الله تعالى: ﻟﻴﻌﻤﺪ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻓﻴﺤﺎﻭﻝ ﺇﺻﻼﺣﻬﺎ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺳﺮ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺻﻠﺤﺖ ﺍﻷﺳﺮ ﺻﻠﺤﺖ ﺍﻷﻣﺔ. ذكريات (٥/٦). وقيل:ﺳﺮ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺩﻭﻥ ﻓﻮﺿﻰ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ، ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻨﻔﺴﻪ. ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﺎﺋﻞ ﺧﻼﻝ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻟﻮ ﻃﺒﻘﻨﺎ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﺑﺪﺃ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺳﻴﺘﻐﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺣﺘﻤﺎً. وقيل أيضًا: ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺃﻳﻦ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ؟! ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ: ﺃﻳﻦ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﺪِّﻳﻦ ؟! “وإنّ الله يغيّر ولا يعيّر” .. رسالة مجتمعية – بصائر. ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺼﻰ! ﻭ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺮﺏ ﺑﻴﺘﻬﻢ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أقصى!. وقال أبو العتاهية: ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبس. الوقفة الخامسة: وفي الآية الرد على من يسلك غير هذا السبيل في التغيير، ويسلك الطرق المخترعة التي لا تقيم الدين وأهله. وفي الدلالة على هذا المعنى أنقل بعض الأقوال: ذكر الإمام القرطبي في تفسير على قوله تعالى: ( وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ). [سورة اﻷنعام١٢٩]. قال ابن عباس رضي الله عنه: إذا رضي الله عن قوم ولى أمرهم خيارهم، إذا سخط الله على قوم ولى أمرهم شرارهم. الجامع لأحكام القرآن ( ٨٥/٧).
ان الله لا يغير بقوم حتى يغير بانفسهم
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ الأَذَانَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَاناً أَمْسَكَ، وَإِلاَّ أَغَارَ، فَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ: فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَى الْفِطْرَةِ" ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ" فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزىً. إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ - الكلم الطيب. رواه مسلم ورواه البخاري دون قصة الرجل. تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم " 382"، وأخرجه البخاري دون قصة الرجل " في " كتاب الجهاد والسير" " باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى الإسلام والنبوة" " 2943"، ،وأخرجه أبو داود في " كتاب الجهاد " " باب في دعاء المشركين " " 2634"، وأخرجه الترمذي في " كتاب السير " " باب ما جاء في وصيته - صلى الله عليه وسلم - في القتال" " 1618". شرح ألفاظ الحديث:
كَانَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ": الغارة هي الهجوم على القوم غفلة من غير إعلام لهم، وهي بليل أولى، ولعل تأخيرها للفجر من أجل استماع أذان الفجر، للتحقق من إسلامهم، والتعبير بالمضارع " يُغير" مع " كان " لإفادة أنها كانت عادته المستمرة.
"
التغيير الضار الذي يخرج الخلقة عن أصلها، والذي يكون فيه ضرر على جسد المخلوقات ولا نفع فيه؛ مثل قطع الأعضاء وتشويهها، أو قطعها بهدف بيعها. [١٠]
الجراحات التحسينية؛ وهي العمليات الجراحية والتي لا تتضمن ضرورة ولا حاجة لإجرائها، وإنما تكون الغاية منها فقط زيادة الجمال وتحسين الشكل؛ لأنه تغيير لا طائل منه، وفيه عبث وإدخال لشهوات الإنسان وأهوائه في حكم الله -تعالى-، كما أن فيه نوع من الغش والتخداع والتدليس. [١٣] تحدث المقال عن المعاني والتفاسير الواردة في المقصود بتغيير خلق الله، كما تعرض لحكم التغيير وبيان أنواعه المختلفة، وبيان ما هو مباح منها وما هو غير مباح. المراجع ↑ سورة النساء، آية:119
↑ صالح الفوزان، تغيير خلق الله ضوابطه وتطبيقاته ، صفحة 4-5. بتصرّف. ↑ فيصل المبارك (1992)، توفيق الرحمن في دروس القرآن (الطبعة 1)، السعودية:دار العاصمة، صفحة 596. بتصرّف. ^ أ ب صديق خان (1992)، فتح البيان في مقاصد القرآن ، لبنان:المكتبة العصرية، صفحة 245-246، جزء 3. بتصرّف. ↑ حافظ الدين النسفي (1998)، تفسير النسفي ، لبنان:دار الكلم، صفحة 379، جزء 1. بتصرّف. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. ↑ محمد الطبري (2000)، جامع البيان ، مصر:مؤسسة الرسالة، صفحة 215-216، جزء 9.