🌸🍃 1. صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة يقظة من نوم + إجابة للأذان + صلاة مع أهل الإيمان = ثواب قيام ليلة قال صلى الله عليه و سلم "من صلى العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله" أخرجه مسلم 2. الحفظ في ذمة الله لمن صلى الفجر فعن ابي ذر رضي الله عنه قال. (من صلى الصبح فهو في ذمة الله _ صلاة الفجر جماعة تعدل قيام ليلة كاملة) >< - هوامير البورصة السعودية. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "من صلى الصبح فهو في ذمة الله" رواه مسلم كن من رجال الفجر واهل صلاة الفجر اولئك الذين ما ان سمعوا النداء يدوي الله اكبر. الصلاة خير من النوم. هبوا و فزعوا و ان طاب المنام و تركوا الفرش و ان كانت وثيرة ملبين النداء فخرج الواحد منهم الى بيت من بيوت الله تعالى و هو يقول "اللهم اجعل في قلبي نورا و في لساني نورا و اجعل في سمعي نورا و اجعل في بصري نورا و اجعل من خلفي نورا و من امامي نورا و اجعل من فوقي نورا" فما ظنك بمن خرخ لله في ذلك الوقت لم تخرجه دنيا يصيبها و لا اموال يقترفها اليس هو اقرب الى الاجابة في السعادة يعيشها حين لا ينفك النور عنه طرفة عين. 3. صلاة الفجر.. جماعة نور يوم القيامة قال صلى الله عليه و سلم "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة" 4.
صلاة الفجر في جماعة تعدل قيام الليل مكرر
السؤال: من صلى العشاء في جماعة والفجر مع الجماعة، هل يكتب له قيام الليل كله ؟ جزاكم الله
خيرا. الإجابة:
عن عبد الرحمن بن
أبي عمرة قال: دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب، فقعد وحده فقعدت إليه ،. فقال: يا ابن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلى العشاء في
جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله" [صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة
(656)، سنن الترمذي الصلاة (221)، سنن أبو داود الصلاة (555)، مسند أحمد بن حنبل
(1/58)، موطأ مالك النداء للصلاة (297)، سنن الدارمي الصلاة (1224)] أخرجه مسلم، وأخرجه
أبو داود أيضا، وقال في آخره: "ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة". صلاة الفجر في جماعة تعدل قيام الليل طلع الفجر. [صحيح مسلم المساجد
ومواضع الصلاة (656)، سنن الترمذي الصلاة (221)، سنن أبو داود الصلاة (555)، مسند أحمد
بن حنبل (1/68)، موطأ مالك النداء للصلاة (297)، سنن الدارمي الصلاة (1196)] وبنحوه أيضا أخرجه
الترمذي. وهذا الحديث يبين فيه النبي صلى الله عليه وسلم فضل صلاة العشاء والفجر في
جماعة وأنها تعدل قيام الليل في فضلها، لما يحصل من العبد فيها وفي تحريها من مجاهدة
لنفسه ومغالبة للنوم فيظهر بذلك شدة حرصه على الطاعة، وهذين الفرضين، العشاء والفجر.
؟؟
6- قال صلى الله عليه وسلم: ((ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)) الله اكبر إذا كان سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها فكيف بأجر الفريضة ألله أكبر سيكون أعظم وأشمل. اخي /اختي
صلي قبل ان يصلى عليك..
ولا تضيع هذا الفضل العظيم
الذي يهبه الله لنا كل يوم..
فاليوم تستطيع ان تصلي
غدا..
من الممكن ان لا تستطيع
و تتمني لو ان تصلي ركعه و احدة
اخي اختي ابعد هذا الفظل العظيـــم نتهاون في هذه الفرض العظيم
جعلنا الله واياكم ممن قاموا لهذا الفرض خير قيام (اللهم امين) ( للفــائـــــدة)
اخترنا لك: زوجات علي بن أبي طالب
وفي نهاية الموضوع وعلى موقع مقال نكون قد تحدثنا عن لقب العباس بن عبد المطلب. وذكرنا صفات العباس بن عبد المطلب، وذكرنا أيضا متى أعلن العباس بن عبد المطلب إسلامه. كما ذكرنا فضل العباس بن عبد المطلب ومكانته في الإسلام، بالإضافة إلى بيعة العقبة وغزوة بدر. عليكم فقط مشاركة هذا الموضوع في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
العباس بن عبد المطلب - المدينة المنورة
حيث قيل إنه أسلم سرًا قبل أن يتم فتح خيبر ولكن أعلن إسلامه جهرًا في يوم فتح مكة المكرمة. وقيل أيضا إنه أسلم قبل غزوة بدر ثم هاجر مع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة المكرمة. واستشهد المؤرخون بقول أبو رافع خادم النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال. "كنت غلامًا للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس. وأسلمت أم الفضل، وأسلمتُ، وكان العباس يكتم إسلامه". فضل العباس بن عبد المطلب ومكانته في الإسلام
كان للعباس بن عبد المطلب منزلة كبيرة عند الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث قال أبي سفيان الحارث. "كان العباس أعظم الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، والصحابة يعترفون للعباس بفضله ويشاورونه ويأخذون رأيه". وقال عمر بن الخطاب للعباس بن عبد المطلب: "فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلى من إسلام الخطاب لو أسلم. وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم". وقالت عائشة رضي الله عنها: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجل أحدًا ما يجل العباس، أو يكرم العباس". وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى اتخذني خليلًا، كما اتخذ إبراهيم خليلًا.
العباس بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم – شبكة أهل السنة والجماعة
ترجمته
هو أبو الفضل العباس بن عبد المطلب بن هاشم، أحد أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أسلموا، وكان أكثر الناس نصرة ومؤازرة له صلى الله عليه وسلم. والعباس رضي الله عنه ولد قبل عام الفيل بثلاث سنين، وهو بذلك يكون أسَنَّ من الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين. وأمه هي نُثيلة بنت جناب بن كُليب بن مالك، ذكر الصفدي في «الوافي بالوفيات» أنها كانت أول امرأة عربية كست البيت الحرام الحرير والديباج وأصناف الكسوة؛ وذلك أن العباس رضي الله عنه كان قد ضاع وهو صبي، فنذرت أمه أن تكسو البيت إن وجدته، فلما وجدته وفت بنذرها. وكان العباس رضي الله عنه رئيسًا في الجاهلية وفي قريش، وأُسندت إليه عمارة البيت والسقاية في الجاهلية. والعمارة هي أن لا يدع أحدًا يسبُّ أحدًا في الحَرَم، فقد اجتمعت قريش وتعاقدت على ذلك وسلمت له ذلك وكانت له أعوانًا فيه. كان رضي الله عنه معتدل الخلق ومن أحسن الرجال وأبهاهم صورة، وأجهرهم صوتًا، وهو الذي أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهتف يوم حُنين: يا أصحاب الشجرة، وذلك حين حمي الوطيس واشتدت المعركة. وعن الأصمعي أنه قال: كان للعباس راعٍ يرعى له على مسيرة ثلاثة أميال، فإذا أراد منه شيئًا صاح به فأسمعه حاجته.
تنسب الدولة العباسية إلى - موقع المتقدم
#1
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي رضي الله عنه
نسبه
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو "قريش" بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أبوه العباس هو عم النبي محمد، لذلك فإنه يلتقي في نسبه مع النبي محمد في عبد المطلب بن هاشم. ومن ذريته الخلفاء العباسيين
هو صحابي و محدث ومفسر وحافظ وفقيه وابن عم النبي محمد، وأحد المكثرين لرواية الحديث، حيث روى 1660 حديثا عن النبي
ولد في مكة المكرمة قبل الهجرة النبوية بثلا سنوات ، وهاجر مع والده العباس بن عبد المطلب قبيل فتح مكة فلقوا النبي محمد. وهو ذاهب لفتح مكة، فرجعو وشهدو معه فتح مكة، ثم شهد غزوة حنين وغزوة الطائف، ولازم النبي وروى عنه، ودعا له النبي قائلًا: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل)، وقال أيضا: ( اللهم علمه الكتاب، اللهم علمه الحكمة)، بعد استشهاد فسر القرآن ، حتى لقب بـ حبر الأمة وترجمان القرآن، والحبر والبحر. كان ابن عباس مستشارا لعمر بن الخطاب في خلافته رغم صغر سنة، وكان يلقبه بـ فتى الكهول، شهد ابن عباس فتح إفريقية سنة 27 هـ مع ابن أبي السرح، وغزا طبرستان مع سعيد بن العاص في سنة 30 هـ، وتولى إمامة الحج سنة 35 هـ بأمر عثمان، وشهد مع علي بن أبي طالب موقعة الجمل ووقعة صفين، وكان أميرًا على الميسرة، ثم شهد مع علي قتال الخوارج في النهروان، وأرسله علي إلى ستة آلاف من الحرورية فحاورهم ابن عباس، فرجع منهم ألفان.
الدكرورى يكتب عن العباس بن عبد المطلب بن هاشم &Quot; جزء 12&Quot; بقلم / محمـــد الدكـــرورى - جريدة النجم الوطني
مدير عام موقع الجريدة
وقال عطاء في قوله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاج)) قال: سقاية الحاج زمزم. فأذن له: أي فرخص له أن يبيت بمكة ليالي منى. ♦ ♦♦ ♦
البحث:
أورد البخاري رحمه الله هذا الحديث في باب سقاية الحاج بهذا اللفظ المتفق عليه، وأورده في باب هل يبيت أصحاب السقاية وغيرهم بمكة ليالي منى من حديث عمر رضي الله عنهما بلفظ رخص وبلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن وباللفظ الذي أورد المصنف هنا المتفق عليه. قال الحافظ في "الفتح": (مقصوده بالغير من كان له عذر من مرض أو شغل كالحطابين والرعاء). اهـ. وظاهر لفظ (رخص) ولفظ (أذن) ولفظ (استأذن العباس) النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له يشعر بأن وجوب المبيت بمنى ليالي التشريق كان أمرًا مستقرًا في نفوسهم، وأنه قد يرخص لأصحاب الأعذار ممن يشتغلون بشئون الحجاج كالسقاة ونحوهم مما يضطرهم عملهم للمبيت خارج منى، ولذلك استأذن العباس رضي الله عنه فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد روى البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى فقال العباس: يا فضل اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها. فقال: اسقني قال: يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه.