05-14-2010, 08:44 PM
#1
كيف اعرف موعد ولادتي بالهجري و بالميلادي بالتاريج الهجري و الميلادي ، ممكن طريق معرفة كيف اعرف موعد ولادتي بالهجري و بالميلادي بالتاريج الهجري و الميلادي ، كيف اعرف موعد ولادتي بالهجري و بالميلادي بالتاريج الهجري و الميلادي ، كيف اعرف موعد ولادتي بالهجري و بالميلادي بالتاريج الهجري و الميلادي. معرفة تاريخ الولادة من تاريخ اخر دورة يعني اول يوم من اخر دوره و كيفية معرفة تاريخ الولادة من تاريخ اخر دورة تحديد موعد الولادة المتوقع. يتم تحديد موعد الولادة من خلال معرفة تاريخ أول يوم في آخر دورة شهرية أولا: حساب تاريخ الولادة المتوقع بالميلادي
نضيف 7 أيام و 9 شهور لتاريخ أول يوم في آخر دورة.
- حساب موعد الولادة بالهجري | محمود حسونة
- تعالي احسب لك حملك بالأسابيع والشهور وموعد الولادة المتوقع بإذن الله - الصفحة 7
- تعالي احسب لك حملك بالأسابيع والشهور وموعد الولادة المتوقع بإذن الله
- كاتم سر النبي تحفظ من العين
- كاتم سر النبي عليه
- كاتم سر النبي مع
حساب موعد الولادة بالهجري | محمود حسونة
حاسبة موعد الولادة-من اخر دورة بالهجري والميلادي – الأمهات والجدات لم يكن يعرفن موعد الولادة التقريبي, إلا بإغلاق اليد جيداً وبدأ حساب الأشهر على العظمات الموجودة في الجهة العلوية من الكف بإرتفاعها ثم إنخفاضها, فتُعد كلاً من العظمة المرتفعة ما يسمي (جبلاً) والاخري العظمة المنخفضة (تلاً) ويبدأ عد الأشهر بداية من المرتفع وكذلك الامر في اليد اليسرى, الي ان تُكوِن تسعة أشهر كاملة الي ان تكون حددت الشهر الذي انقطعت عنها الدورة الشهرية, ولكن هذه الطريقة تقليدية للغاية ولا تُعطي موعد الولادة صحيح. ــ يوجد الكثير من الطرق لمعرفة أدق موعد ولادة صحيح
حاسبة موعد الولادة-من اخر دورة بالهجري والميلادي
* الطريقة الاولى:
كما يلي تقوم بتحديد الموعد ويكون أول يوم من بداية الحمل وهو
(يعد بعد آخر يوم للدورة من الشهرية), و نقوم بإضافة أسبوعين,
ثم نُضيف تسعة أشهر اخري على الأسبوعين, وهذا يمكن
تحديد الموعد التقريبي للولادة. * الطريقة الثانية:
هي باستخدام تاريخ الدورة الشهرية, او ما بين 270 ــ 290
يوماً حيث يمكن ان تتراوح فترة الحمل, ويستمر الحمل في المتوسط إلى
280 يوماً أو 40 أسبوعاً, فتُحسَب المدة من الحمل من آخر يوم
في الدورة الشهرية كالآتي >> ثم يتم إضافة تسعة أشهر
و7 أيام إلى آخر يوم من الدورة الشهرية فيكون بهذا الحساب مدة الحمل كاملة.
تعالي احسب لك حملك بالأسابيع والشهور وموعد الولادة المتوقع بإذن الله - الصفحة 7
من خلال التسجيل، أنتِ توافقين على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام. ونحن نستخدم معلوماتك لإيصال رسائل البريد الإلكتروني إليك، وعيّنات من المنتجات، وعروض ترويجية على موقعنا الإلكتروني هذا وغيره من الممتلكات. نحن نستخدم معلوماتك الصحيّة لجعل موقعنا أكثر فائدة.
تعالي احسب لك حملك بالأسابيع والشهور وموعد الولادة المتوقع بإذن الله
مثال لنفرض ان تاريخ اول يوم نزلت فيه الدوره الشهرية الاخيرة هو 1 / 12/ 2008 م ، فسوف نحسب الكيفية كالتالي 7 1 = 8 12 3 = 9 2008 1 = 2021م فسوف يكون اليوم المتوقع للولاده باذن الله هو 8 / 9 / 2021 م و بالنسبة لتاريخ الهجري ضيف 14 يوم لليوم الذي نزلت فيه الدوره الشهرية بعدها يطرح من هذا التاريخ ثلاثه اشهر اي نعود للوراء بعدها نضيف سنه للسنه التي نزلت فيها الدوره فلو فرضنا ان تاريخ اليوم الاول لنزول الدوره الاخيرة هو 1 / 5 / 1428 ة فحساب اليوم المتوقع باذن الله سيكون كالتالي 14 1 = 15 5 3 = 2 اذن حساب موعد الولاده باذن الله هو 15 / 2 / 1429 ه
735 مشاهدة
قولي لي أنتي ياقلبي
بناء على تاريخ اخر دورة جاتك 5 -10-2007
11-7-2008
واليوم انتي كملتي 19اسبوع و 4 ايام
ويوم الجمعه الجاي 22 -2-2008 ان شاء الله تكملين 20 اسبوع وتبتدين الاسبوع21
بداية الشهر الاول = 5-10-2007
بداية الشهر الثاني =6 -11 - 2007
بداية الشهر الثالث = 6- 12- 2007
بداية الشهر الرابع = 6- 1- 2008
بداية الشهر الخامس = 6 - 2- 2008
بداية الشهر السادس = 8 - 3- 2008
بداية الشهر السابع = 8 - 4- 2008
بداية الشهر الثامن = 9 - 5- 2008
بداية الشهر التاسع = 9 -6 - 2008
#105
خلاص كذا أنا أزعل ليش ما حسبتيلي يا غالية والله مشتاقة لدوري متى
أدق حاسبة لميعاد الولادة بالهجري
تُتيح لكم أدّق حاسبة الإنجاب بالهجريّ الموعد الأكثر دقةً لولادة المرأة، ويُمكنكم الانتقال إليها باتباع المقبل
الانتقال مُباشرةً إلى حاسبة ميعاد الإنجاب بالهجري "من هنا". إدخال تاريخ أول يوم من أحدث دورة شهرية للمرأة الحامل. موعد الولادة الولادة بإذن الله بالهجري والملادي. حتى الآن ذلك الكبس على شارة (احسب). أخيرًا سيظهر لكم الميعاد المضبوط والأقرب إلى الدّقة ممثلةً بالبيانات الآتيّة:
مدة الحمل. مرحلة الحمل. شهر الحمل. عدد أيام الحمل.
وفى عهد عمر بن الخطاب أوكل إليه سعد بن أبى وقاص اختيار مكان ملائم كي يقيم به المسلمون فاختار مكان مدينه الكوفة وكانت صحراء جرداء فأصبحت مدينة عامرة. و قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ( ما من نبي قبلي إلا قد أعطيَ سبعة نجباء رفقاء، وأعطيت أنا أربعة عشر: سبعة من قريش: علي والحسن والحسين وحمزة وجعفر، وأبو بكر وعمر وسبعة من المهاجرين: عبد الله ابن مسعود، وسلمان وأبو ذر حذيفة وعمار والمقداد وبلال) وقال النبي صلى الله عليه وسلم " ما حدّثكم به حذيفة فصدقوه " وكان – رضي الله عنه – واسع الحكمة بليغا وله في ذلك أقوالا كثيرة منها انه قال ليس خياركم الذين يتركون الدنيا للآخرة، ولا الذين يتركون الآخرة للدنيا ولكن الذين يأخذون من هذه ومن هذه ". وحينما استشهد عثمان ابن عفان مقتولا قال حذيفة " اللهم إنّي أبرأ إليك من دم عثمان ، والله ما شهدت ولا قتلت ولا مالأت على قتله ". كاتم سر النبي مع. ولما حضرحذيفة الموت جزع جزعاً شديداً وبكى بكاءً كثيراً فقيل " ما يبكيك ؟" فقال " ما أبكي أسفاً على الدنيا، بل الموت أحب إليّ، ولكنّي لا أدري على ما أقدم على رضى أم على سخط " وأسلم الروح الطاهرة لبارئها في أحد أيام العام الهجري السادس والثلاثين بالمدائن، وبعد مقتلِ عثمان بأربعين ليلة.
كاتم سر النبي تحفظ من العين
وكان حذيفه هو احدث من سمع حديثا من النبي، يقول حذيفه "اتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فمرضة الذي توفاة الله فيه، فقلت "يا رسول الله، كيف اصبحت بابي انت و امي؟" فرد على بما شاء الله بعدها قال "يا حذيفه ادن منى "فدنوت من تلقاء و جهه، قال "يا حذيفه انه من ختم الله فيه بصوم يوم، اراد فيه الله تعالى ادخلة الله الجنة، ومن اطعم جائعا اراد فيه الله، ادخلة الله الجنة، ومن كسا عاريا اراد فيه الله، ادخلة الله الجنة" قلت "يا رسول الله، اسر ذلك الحديث ام اعلنه" قال "بل اعلنة " فهذا احدث شيء سمعتة من رسول الله صلى الله عليه و سلم. وفي عهد عمر بن الخطاب اوكل اليه سعد بن ابي و قاص اختيار مكان ملائم كى يقيم فيه المسلمون فاختار مكان مدينة الكوفه و كانت صحراء جرداء فاصبحت مدينه عامرة. وقال الرسول صلى الله عليه و سلم-: ما من نبى قبلى الا ربما اعطى سبعه نجباء رفقاء، واعطيت انا اربعه عشر: سبعه من قريش: على و الحسن و الحسين و حمزه و جعفر، وابو بكر و عمر، وسبعه من المهاجرين: عبدالله ابن مسعود، وسلمان و ابو ذر و حذيفه و عمار و المقداد و بلال)، وقال النبى "ما حدثكم فيه حذيفه فصدقوه" و كان رضى الله عنه و اسع الحكمه بليغا و له فذلك اقوالا عديدة منها انه قال ، ليس خياركم الذين يتركون الدنيا للاخرة، ولا الذين يتركون الاخره للدنيا، ولكن الذين ياخذون من هذي و من هذي ".
كاتم سر النبي عليه
– فيقول الذهبي:
كان رضي الله عنه صاحب طاقة عقلية وفكرية فذة ، فمن مواقفه مع الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يسأله عن الشر مخافة أن يدركه ، فعن أبي إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول الله عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت: يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال: «نعم». قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال: «نعم ، وفيه دخن». قلت: وما دخنه ؟ قال: " قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر". قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال: «نعم ، دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها». حديث في تحريم النميمة – e3arabi – إي عربي. قلت: يا رسول الله ، صفهم لنا. فقال: «هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا». قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال: «تلزم جماعة المسلمين وإمامهم». قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال: «فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك». – أما عن شجاعته -رضي الله عنه- فكان له مهمة خاصة وخطيرة في غزوة الأحزاب اختاره لها رسول الله صلي الله عليه وسلم. فقد قال عن نفسه: " لقد رأيتُنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب ، وأخذتنا ريح شديدة وقُرٌّ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا رجلٌ يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة ؟ فسكتنا فلم يجِبْهُ منا أحد ، ثم قال: ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة ؟ فسكتنا فلم يجبه منا أحد ، ثم قال: ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة ؟ فسكتنا فلم يجبه منا أحد ، فقال: قم يا ….
كاتم سر النبي مع
رجل متزن ذو رؤية ثاقبة يعرف جيدا كيف يحفظ لسانه.. تمكن بتلك الخصال الفريدة من مساندة الرسول والمسلمين فكان له دور بارز فى يوم الخندق.. حفظ الأمانة ولم يبح لأحد بأسماء المنافقين فهو صاحب سر رسول الله صل عليه وسلم، وهو أيضًا أكثر الصحابة سؤالًا عن «الشر» خوفًا من أن يدركه، كما يروى عن نفسه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أسرّ إليه بأسماء المنافقين وذكر له الفتن الكائنة في الأمة من بعده كما يروي الذهبي في سير أعلام النبلاء. قصة حذيفة بن اليمان كاتم سر الرسول. وقد توفي حذيفة بن اليمان بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنهما بأربعين ليلة، حامدًا الله عز وجل وهو على فراش الموت أن وفاته سبقت الفتن التي أخبر بها وحدث عنها فيقول: كان حذيفة رضي الله عنه صاحب طاقة عقلية وفكرية فذة، فمن مواقفه مع الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يسأله عن الشر مخافة أن يدركه، فعن أبي إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول الله عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: «نعم». قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: «نعم، وفيه دخن».
وبركاته
حذيفه بن اليمان بن جابر العبسى و كنيتة ابا عبدالله و كان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه و سلم-، جاء حذيفه هو و اخوة و والدهما الى رسول الله و اعتنقوا الاسلام و لقد نما رضى الله عنه فظل ذلك الدين، وكانت له موهبه فقراءه الوجوة و السرائر، فعاش مفتوح البصر و البصيره على ما تى الفتن و مسالك الشرور ليتقيها، فقد جاء الى الرسول يساله: يا رسول الله ان لى لسانا ذربا على اهلى و اخشي ان يدخلنى النار)… فقال له النبي: فاين انت من الاستغفار ؟… انني لاستغفر الله فاليوم ما ئه مرة)… ذلك هو حذيفه رضى الله عنه-. من هو كاتم سر رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم)؟ :: السمير. يوم احد
لقد كان فايمانة رضى الله عنه و ولائة قويا، فها هو يري و الدة يقتل خطا يوم احدبايدى مسلمة، فقد راي السيوف تنوشة فصاح بضاربيه: ابي، ابي، انة ابي! )… و لكن امر الله ربما نفذ، وحين علم المسلمون تولاهم الحزن و الوجوم، لكنة نظر اليهم اشفاقا و قال: يغفر الله لكم، وهو ارحم الراحمين). ثم انطلق بسيفة يؤدى و اجبة فالمعركه الدائرة… و بعد انتهاء المعركه علم الرسول صلى الله عليه و سلم بذلك، فامر بالديه عن و الد حذيفه حسيل بن جابر و لكن تصدق فيها حذيفه على المسلمين، فزداد الرسول له حبا و تقديرا.